原文
門人問曰：妇人何以無子？曰：妇人無子，皆由經水不調。
白話
門人問道：妇人為什麼沒有子嗣？回答說：妇人沒有子嗣，都是因為月經失調。
卷一
種子（1）
卷一／種子28 句
原文
經水所以不調者，皆由內有七情之傷、外有六淫之感，或氣血偏盛、陰陽相乘所致。種子之法，即在於調經之中，前論已詳矣。
白話
月經之所以失調，都是因為內在受到七情的傷害、外在感受六淫的侵襲，或是氣血偏盛、陰陽相剋所導致。播種受孕的方法，就在於調理月經之中，先前的論述已經很詳細了。
原文
若經水既調，身無他病，而亦不孕者，一則身體過於肥盛，脂滿子宫而不納精也，前人有啟宮丸一方頗超然。
白話
如果月經已經正常，身體也沒有其他疾病，卻仍然不能懷孕的話，一種情形是身體過於肥胖，脂肪充滿子宫因而無法容納精子，前人有一個啟宮丸的方子相當高明。
原文
修園最厭女科書，排列許多方名，徒亂人意，究竟是二陳湯加蒼朮、川芎、六神麯、香附之類，不如直說出來更妙。
白話
修園最厭惡女科的書籍，排列那麼多方劑名稱，只會擾亂人的心思，說穿了就是二陳湯加蒼朮、川芎、六神麯、香附之類的藥物，不如直接說出來更好。
原文
一則身體過於羸瘦，子宫無血而精不聚也，景岳有育麟珠極效，然亦是八珍湯加菟絲子、鹿茸霜、川椒、杜仲四味，似亦不必另立名色也。
白話
另一種情形是身體過於消瘦，子宫沒有血液滋養因而精子無法聚集，景岳的育麟珠效果極好，但也不過是八珍湯加菟絲子、鹿茸霜、川椒、杜仲四味藥，似乎也不必另外取什麼新名字。
原文
其有生女不生男者，系以男人督脈不足，陽不勝陰；令其男人以鹿茸四具，人參一斤，遠志四兩，菟絲子半斤，醇酒為丸服之。
白話
那些只生女不生男的，是因為男子的督脈不足，陽氣不能勝過陰氣；可以讓男子用鹿茸四具、人參一斤、遠志四兩、菟絲子半斤，用醇酒製成丸藥服用。
原文
所謂得其要者一言而盡，他書皆繁而無當也。啟宮丸 時方。
白話
所謂掌握要點一句話就能說清楚，其他的書籍都繁瑣而不切當。啟宮丸是當時的方劑。
原文
半夏（制） 蒼朮 香附（各四兩，童便浸炒） 六神麯（炒） 茯苓（生研） 陳皮（各二兩，鹽水炒） 川芎（三兩）
白話
半夏（炮製過的）蒼朮香附（各四兩，用童便浸泡後炒過）六神麯（炒過的）茯苓（生用研碎）陳皮（各二兩，用鹽水炒過）川芎（三兩）
原文
蒸餅丸，酒下三錢服。（蒼朮，又一本作白朮。）育麟珠 時方。
白話
用蒸餅做成丸，用酒送服三錢。（蒼朮，另一版本作白朮。）育麟珠是當時的方劑。
原文
鹿角霜 川芎 白芍 生白朮 茯苓（各二兩） 川椒（一兩） 人參（二兩） 當歸（四兩） 杜仲 甘草（各一兩） 菟絲 地黃（各四兩）
白話
鹿角霜川芎白芍生白朮茯苓（各二兩）川椒（一兩）人參（二兩）當歸（四兩）杜仲甘草（各一兩）菟絲地黃（各四兩）
原文
上為末，煉蜜為丸，如梧桐子大，米湯無灰酒送下。
白話
將以上藥物研成粉末，用煉蜜製成丸藥，如梧桐子般大小，用米湯或無灰酒送服。
原文
門人問曰：妇人不能得孕，或易於得孕，可以診脈而預知之否乎？
白話
門人問道：妇人不能懷孕，或是容易懷孕，能不能通過診脈來預先知道呢？
原文
曰：陳楚良云：人身血氣，各有虛實寒熱之異，惟察脈可以知，舍脈而獨言藥者，妄也。
白話
回答說：陳楚良說：人的血氣各有虛實寒熱的不同，只有診察脈象才能知道，拋開脈象只談藥物的人，是荒謬的。
原文
脈不宜太過而數，數則為熱；不宜不及而遲，遲則為寒；不宜太有力而實，實者正氣虛，火邪乘之以實也。治法當散郁，以伐其邪，邪去而後正可補。
白話
脈象不宜太過快速，數就表示有熱；不宜太過遲緩，遲就表示有寒；不宜太過有力而顯實象，實是因為正氣虛弱，火邪趁虛而顯得充實。治療方法應當疏散抑鬱，來祛除病邪，邪氣去除之後正氣才能進補。
原文
不宜太無力而虛，虛乃血氣虛也；治法當補其氣血。
白話
不宜太過無力而顯虛象，虛是因為血氣虛弱；治療方法應當補益氣血。
原文
又有女子氣多血少，寒熱不調，月水違期，皆當診脈，而以活法治之。
白話
還有女子氣多血少、寒熱失調、月經錯亂的，都應當診察脈象，靈活運用方法來治療。
原文
務使夫婦之脈，和平有力，交合有期，不妄用藥，乃能生子也。
白話
務必要使夫婦的脈象平和有力，交合有適當的時機，不胡乱用藥，才能夠生下孩子。
原文
門人問曰：東垣言：妇人經水甫靜，三日前交者成男，以精勝於血也；三日後交者成女，以血勝於精也。七日子宮既閉，雖交而亦不孕。
白話
門人問道：東垣說：妇人月經剛乾淨的話，在三天以內交合的會生男孩，因為精子勝過血液；三天以后交合的會生女孩，因為血液勝過精子。第七天子宮已經關閉，即使交合也不會懷孕。
原文
褚氏言：血先至裹精以生男，精先至裹血則生女。
白話
褚氏說：血液先到達包裹精子就生男孩，精子先到達包裹血液就生女孩。
原文
《道藏》言：月水淨後，一、三、五成男，二、四、六成女。
白話
《道藏》說：月經乾淨之後，單數日一、三、五日交合會生男孩，雙數日二、四、六日交合會生女孩。
原文
聖經言：因氣而左動，陽資之則成男；因氣而右動，陰資之則成女。
白話
聖經說：因為氣向左動，陽氣資助就成為男孩；因為氣向右動，陰氣資助就成為女孩。
原文
程鳴謙言：精之百脈齊到勝乎血則成男；血之百脈齊到勝乎精則成女。
白話
程鳴謙說：精子百脈齊到勝過血液就生男孩；血液百脈齊到勝過精子就生女孩。
原文
此皆一偏之言，不足以語乾坤、陰陽之道也。
白話
這些都是偏頗的言論，不足以談論乾坤陰陽的大道。
原文
老子云：「天法道，道法自然，亦惟順之而已」。然天命雖聽其自然，而人事亦不可不盡。敢問求嗣果有其法否乎？
白話
老子說：「天效法道，道效法自然，也只是順其自然罷了」。然而天命雖然聽其自然，人事也不能不盡心。請問求子真的有方法嗎？
原文
曰：袁了凡云：天地生物，必有絪縕之時；萬物化生，必有樂育之候。
白話
回答說：袁了凡說：天地生育萬物，必定有陰陽交合的時候；萬物化生，必定有容易孕育的徵候。
原文
貓犬至微，將受娠也，其雌必狂呼而奔跳，以絪縕樂育之氣觸之不能自止耳，此天然之節候，生化之真機也。
白話
貓狗之類的動物很微小，將要懷孕的時候，雌性必定狂叫奔跑跳躍，因為陰陽交合樂育之氣觸動它而不能自己停止，這是天然的節氣徵候，生化真正的玄機。
原文
凡婦人一月經行一度，必有一日絪縕之候，於一時辰間，氣蒸而熱，昏而悶，有欲交接不可忍之狀，此的候也。此時逆而取之則成丹，順而施之則成胎矣。
白話
凡是妇人每月月經來一次，必定有一天陰陽交合的時候，在一個時辰之間，感覺氣蒸發而發熱，昏沉而煩悶，有想要交合而不能忍受的感覺，這就是確定的徵候。這時逆著而行採補就能結丹，順著而行就能成胎了。
原文
門人問曰：婦科論種子繁雜無所適從，而至當不易之法，當宗誰氏？
白話
門人問道：婦科論述播種受孕的說法繁雜令人無所適從，而最恰當不變的方法，應當遵循哪家學說？
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