原文
【歌】 風雷晦冥合陰陽，惡氣乘胎產異常，更有異中還異者，相期博學漫推詳。
白話
【歌】風雷昏暗交會，陰陽失調，邪惡之氣侵襲胎兒導致生產異常，更有異常之中還有異常的情形，期待博學之人慢慢探究推敲。
胎前門
異產
胎前門23 句
原文
【論】 李時珍曰：胎十月而生常理也。而有七月、八月生者，十二、三月生者，十四、五月生者，或云氣虛也。
白話
【論】李時珍說：胎兒懷孕十個月而生，這是正常的道理。然而有七、八個月就出生的，十二、三月出生的，十四、五月出生的，有人說是氣虛的緣故。
原文
《醫學正傳》言：有十七、八月至二十四、五月生者。
白話
《醫學正傳》說：有人十七、八個月到二十四、五個月才出生的。
原文
劉敬叔異死言太源溫盤古，孕三年乃生，豈亦氣虛耶。
白話
劉敬叔的《異苑》記載太源溫盤古，懷孕三年才出生，難道也是氣虛的緣故嗎？
原文
今孕七月生者多育，八月生者多夭，是七變而八不變也。
白話
現在懷孕七個月出生的多半能存活，八個月出生的多半夭折，這是七個月能變通而八個月不能變通啊。
原文
《晉書》符堅母孕十三月而生，《漢書》堯及昭帝皆孕十四月生，劉聰母孕十五月而生，搜神記云黃帝孕二十五月而生，皆常中之異者也。
白話
《晉書》記載符堅的母親懷孕十三個月才生下他，《漢書》記載堯和昭帝都是懷孕十四個月出生，劉聰的母親懷孕十五個月才生下他，《搜神記》說黃帝懷孕二十五個月才出生，這都是正常之中特殊的情形。
原文
胞門子臟為奇恆之府，所以為生人之戶，常理也。
白話
胞門和子臟是奇恆之腑，是人類出生的門戶，這是正常的道理。
原文
而有自脅產，自額產，自背產，自髀產者何也。豈子臟受氣駁離，而其繫有不同。
白話
然而有從脅脅出生的，從額頭出生的，從背部出生的，從大腿出生的，這是什麼原因呢？難道是子臟稟受的氣有所偏差離散，而它們的聯繫有所不同嗎？
原文
如宋史所記，男陰生於脊，女陰生於頭之類耶。
白話
如同《宋史》所記載的，男性陰莖生於脊背上，女性陰戶生於頭部之類的情況嗎？
原文
《史記》云：陸終氏娶鬼方之女，孕而左脅出三人，右脅出三人。如修已背坼而生禹，簡狄胸坼而生契也。
白話
《史記》說：陸終氏娶了鬼方的女子，懷孕後從左脅脅生出三個人，從右脅脅生出三個人。如同修已背部裂開而生下禹，簡狄胸口裂開而生下契一樣。
原文
魏黃初六年，孔羨表言汝南屈壅妻王氏生男，從右脅下小腹上出，子母全安。
白話
魏國黃初六年，孔羨上表說汝南屈壅的妻子王氏生男孩，從右脅下小腹上方生出，母子都平安無恙。
原文
異死曰：晉時李宣妻樊氏義熙中懷孕不生，而額上有瘡，兒從瘡出。
白話
《異苑》說：晉朝時李宣的妻子樊氏在義熙年間懷孕不能生產，而額頭上有瘡口，嬰兒從瘡口處出生。
原文
又趙宣母妊，股髀作癢，搔之成瘡，兒從瘡出。
白話
又有趙宣的母親懷孕，大腿根部發癢，抓撓後變成瘡口，嬰兒從瘡口處出生。
原文
嵩山記陽翟有婦人妊三十月，兒從母背出，五歲便入山學道去。
白話
《嵩山記》記載陽翟有一位婦女懷孕三十個月，嬰兒從母親背部生出，五歲時便進入山中學道去了。
原文
琅琊鈔云成化中宿州，婦孕脅腫如癰，及期兒從癰出，瘡痏隨合，其子名佛記兒。
白話
《琅琊鈔》記載成化年間宿州有一位婦女懷孕時脅脅腫得像癰瘡，到了產期嬰兒從癰瘡中生出，瘡口隨即癒合，她的兒子名叫佛記兒。
原文
隆慶五年二月唐山縣民婦有孕，左脅腫起，兒脅生，子母俱無恙，此皆產理異中之異者也。女子二七天癸至，任脈通，故有子。七七天癸絕，無子常理也。
白話
隆慶五年二月唐山縣有一位民婦懷孕，左脅腫起，嬰兒從脅脅處出生，母子都平安無恙，這些都是生產異常中更異常的情形。女子十四歲時月經來潮，任脈暢通，所以能夠生育。女子四十九歲時月經竭絕，不能生育，這是正常的道理。
原文
乃有十二歲而生子者，如褚記室所載，平江蘇達卿之女類是也。
白話
然而有十二歲就生孩子的，如《褚記室》所記載的，平江人蘇達卿的女兒就是這類情況。
原文
有妇人五十、六十而生子者，如遼史所載，亟普妻年六十生二男一女，此則異中之常者也。
白話
有婦女五十、六十歲還生孩子的，如《遼史》所記載，亟普的妻子六十歲時生了二男一女，這則是異常之中較為常見的情形。
原文
《玄珠密語》曰：人生三子主太平，人生三女主淫失，政人生十子，諸侯競位。
白話
《玄珠密語》說：人生三個兒子預示天下太平，人生三個女兒預示淫逸失德，政人生十個兒子，諸侯之位會互相競爭。
原文
人生肉塊，天下饑荒，此就人事而論，氣化所感，別有所關也。
白話
人生下肉塊，天下將有饑荒，這是就人事而言，是由於氣化所感應，另有其他原因的關係啊。
原文
如西樵野記載，嘉靖己酉橫涇傭農孔方忽患膨脹，憒憒幾數月，自脅產一肉塊，剖視之，一兒肢體，毛髮悉具也。
白話
如《西樵野話》記載，嘉靖己酉年間橫涇的雇農孔方忽然得了腹脹病，精神昏亂了幾個月，從脅脅處生出一個肉塊，剖開查看，裡面有嬰兒的肢體和毛髮全都具備。
原文
又有人生於卵，生於馬之類，徐偃王之母產卵，棄之，孤獨老母取伏之，出一兒。
白話
又有人從卵中出生，從馬腹中出生之類的情形，徐偃王的母親產下卵，將它丟棄，孤獨的老母撿來孵化，孵出一個嬰兒。
原文
漢末有馬生人，名曰馬異，此皆造化無窮之變異也。
白話
漢朝末年有馬生人的事情，名叫馬異，這些都是造物主變化無窮的奇異現象啊。
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