原文
【歌】 妇人二七天癸至，衝任始通匝月行，恚怒憂思宜謹慎，陰陽氣血自和平。
白話
【歌】女子十四歲月經到來，任脈衝脈開始通暢按月運行，應當謹慎對待發怒和憂思，陰陽氣血自然和平。
調經門
經候總論（1）
調經門19 句
原文
雖由心統經遂液，還賴脾資水穀精，行後空虛勞即病，初來恍惚易生驚，猛然撫髀長虛嘆，偶爾停針不作聲，便是桃夭思諷詠。
白話
雖然由心臟主宰經脈津液運行，還要依靠脾臟提供水穀精華來資生，行經後身體空虛勞累就會生病，月經初來時精神恍惚容易受驚，猛然撫摸大腿長長嘆氣，偶爾停下針線不作聲，就是思嫁之心在萌動。
原文
應知雎鳥欲和鳴，脈弦出際三關透，情動於中百感生，舊血停留還滲入，骨蒸潮熱症非輕，乘涼登厠風吹入，飲冷形寒血不營，若要調經先去病，更推形色得其情，過期色淡知無血，帶紫趕前熱不清。
白話
應當知道睢鳩鳥想要雌雄和鳴，脈象弦出寸口三關透達，情緒激動在心中就會產生種種感應，舊血停留還會滲入骨骼，骨蒸潮熱症不輕，乘涼上廁所被風吹入，飲冷形寒血液不能營養，若要調經先去病，更要根據形態神色推斷病情，月經過期經血淡薄可知血虛，帶紫色提前來是熱象不清。
原文
未至先疼因氣滯，行過腹痛自虛明，平時發熱因勞積，熱在臨經血不盈，氣亂錯經行口鼻，脾虛漏下若葵羹，去多不住宜滋養，來少無疼大補榮。經閉要分虛實看，血枯氣隔熱痰名。
白話
月經未至先疼痛是因為氣滯，行經過後腹痛自然是虛證，平時發熱是因積勞，血熱在月經將臨時血液不能充盈，氣機紊亂錯經從口鼻而出，脾虛漏下如同葵羹般黏稠，出血過多不止適宜滋養，血來過少無疼痛要大補榮血。經閉要分虛實來看，血枯、氣隔、熱痰名稱不同。
原文
【論】 經曰：天地溫和則經水安靜，天寒地凍則經水凝泣，天暑地熱則經水沸溢，卒風暴起則經水波湧而隴起。任脈通，衝脈盛，男則運行，女則停止。運行者，無積而不滿動也。停止者，有積而能滿靜也。不滿者，陽氣隨時而行運。滿者，陰血以時而下溢。
白話
【論】經文說：天地氣候溫和，經水就安靜；天寒地凍，經水就凝結不暢；天暑地熱，經水就沸騰溢出；突然颳起暴風，經水就波濤洶湧而興起。任脈通暢，衝脈旺盛，男子的經脈運行，女子的經脈停止。運行，是沒有積滯而充滿流動。停止，是有積蓄而能充盈安靜。不充滿的，陽氣隨時日而運行。充滿的，陰血按時節而下溢。
原文
謂之信者，男子以氣運，故陽氣應日而一舉，女子以血滿，故陰血應月而一下。
白話
稱之為信的原因，男子以氣運行為主，所以陽氣應日而一升，女子以血充盈為主，所以陰血應月而降下一次。
原文
褚侍中曰：男子精未通，而御女以通其精，則五體有不滿之處，異日有難狀之疾。
白話
褚侍中說：男子的精氣還未通達，就與女子交合想要通其精氣，就會有五臟不充實的地方，日後會有難以描述的疾病。
原文
陰已痿而思色，以降其精，則精不出而內敗，小便道澀而為淋，精已耗而復竭之，則大小便道牽痛，愈痛則愈便，愈便則愈痛也。
白話
陽痿之後仍然貪戀美色，想要泄其精氣，結果精氣不能泄出而在體內敗壞，小便通道澀滯而成為淋證，精氣已經耗損而又竭盡它，就會大小便通道牽扯疼痛，越疼痛就越想解便，越解便就越疼痛。
原文
女人天癸既至，逾十年無男子合則不加，不調則舊血不出，新血誤行，或漬而入骨，或變而為腫，後雖合而難子。
白話
女子的月經來潮之後，超過十年沒有與男子交合就會失調，未超過十年就想著與男子交合也會失調，失調就會舊血不出，新血錯誤運行，或者侵蝕而入骨，或者變化而成腫塊，以後雖然交合也難以懷孕。
原文
又曰：合多則瀝枯，虛人產眾則血枯殺人，觀其精血思過半矣。寡婦師尼異治
白話
又說：交合過多就會精血枯竭，虛弱的人生產過多就會血枯殺人，從中觀察精血的道理就可以明白大半了。寡婦師尼的治法不同
原文
褚澄療尼姑、寡婦別制方法，蓋有謂也。此二種獨陰無陽，欲心萌而不遂，是以陰陽交爭，乍寒乍熱，全類溫瘧，久則為勞。
白話
褚澄治療尼姑、寡婦特別制定方法，是有原因的。這兩種人只有陰而無陽，欲念萌動而不能如願，因此陰陽交爭，時寒時熱，完全像溫瘧，久了就成為虛勞病。
原文
嘗讀《史記·倉公傳》，載濟北王侍人韓女，病腰背痛寒熱，眾醫皆以為寒熱病，倉公曰：病得之欲男子而不得也。
白話
曾讀《史記·倉公傳》，記載濟北王的侍從女子韓女，患病腰背疼痛寒熱往來，眾多醫生都認為是寒熱病，倉公說：病是因為想要男子而不能得到。
原文
何以知之，診其脈，肝脈弦，出寸口，是以知之。
白話
怎麼知道的呢？診察她的脈象，肝脈弦，出現於寸口，因此知道。
原文
蓋男子以精為主，女人以血為主，男子精盛則思室，女子血盛則懷胎也。夫肝藏血者也。
白話
大概是男子以精氣為主，女子以血為主，男子精氣旺盛就會想要求偶，女子血氣旺盛就會懷胎。肝是藏血的臟器。
原文
厥陰肝脈弦，出寸口上魚際，則陰盛可知矣。
白話
厥陰肝脈弦，出現於寸口上至魚際，就知道陰氣旺盛了。
原文
大法宜《本事方》生地黃丸、柏子仁丸、衛生湯。調經先去病
白話
大法適宜用《本事方》的生地黃丸、柏子仁丸、衛生湯。調經要先去除疾病
原文
月水循環，百病不生而有子，若六淫外感、七情內傷，氣血調心腹作痛，或引腰背，上下攻利，吐逆不食，或寒熱癥瘕，或潮熱腹痛，重則咳嗽，汗嘔泄瀉。
白話
月水循環，就能百病不生而有子，如果六淫外感、七情內傷，氣血失調就會心腹作痛，或者牵引腰背，上下攻利，嘔吐呃逆不能進食，或者寒熱往來形成癥瘕，或者潮熱腹痛，嚴重就咳嗽，汗出嘔吐腹瀉。
原文
蓋潮熱自汗則血液消耗，咳嗽嘔吐則氣往上行，瀉則津泄於下，痛則積結於中，是以必先去病，爾後可滋血調經。
白話
潮熱自汗就會消耗血液，咳嗽嘔吐就會使氣往上行，腹瀉就會使津液泄於下面，疼痛就是積結在中間，因此必須先去病，而後才能滋血調經。
原文
若血滲入骨便為骨蒸，血積於中，相搏則痛，血枯不能滋潤百骸，則熱蒸於外，血枯包絡火旺或挾外邪，變成勞瘵。調經大法
白話
如果血液滲入骨骼就成為骨蒸，血液積聚在中間，相互搏結就疼痛，血液枯竭不能滋潤四肢百骸，就會熱蒸於外，血枯包絡火旺或者夾雜外邪，變成虛勞肺癆。調經大法
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。