原文
產後血氣虛損，陰陽不和，敗血不散，能令乍寒乍熱，陰勝則乍寒，陽勝則乍熱，陰陽相乘則或寒或熱。
白話
產後氣血虛弱損耗，陰陽失去平衡，敗血未能消散散去，會使人忽然發冷忽然發熱，陰氣偏盛就忽然發冷，陽氣偏盛就忽然發熱，陰陽相互侵犯就會發冷或發熱。
往來寒熱
往來寒熱
往來寒熱13 句
原文
若因產勞傷臟腑，血弱不能宣越，亦令敗血不散，入於肺則熱，入於脾（何為敗血入肺則熱，入脾則寒也?豈以肺主氣，氣不和而熱，脾統血，血不榮而寒乎?抑脾陰肺陽而自為寒熱耶?然總以逐瘀為主，而溫涼之法有不同也）則寒。若誤作瘧治之則謬矣。
白話
如果因為分娩耗損而傷及臟腑，血液虛弱不能暢通宣散，也會使敗血不能消散，侵入肺部就發熱，侵入脾臟就發冷（為什麼敗血侵入肺部就發熱，侵入脾臟就發冷呢？難道是因為肺主宰氣，氣不和順就發熱，脾統攝血液，血液不能滋養就發冷嗎？還是脾屬陰肺屬陽而自行產生寒熱呢？然而總是以驅逐瘀血為主，而溫法涼法有不同的運用）。如果誤當作瘧疾來治療那就大錯特錯了。
原文
陰陽不和者宜增損四物湯，敗血不散者用奪命丹。
白話
陰陽不和適宜用增損四物湯，敗血不能消散用奪命丹。
原文
問曰：二者何以別之?曰：時有刺痛者，敗血也。
白話
問：這兩種情況怎麼區分呢？答：時不時有刺痛感，就是敗血。
原文
但寒熱無他症者，陰陽不和也（用增損四物湯不一，當隨病加減）。
白話
只有發冷發熱而沒有其他症狀的，是陰陽不和（用增損四物湯不盡相同，應當根據病情加減）。
原文
按薛氏曰：產後寒熱，因血氣虛弱或脾胃虧損，乃不足之症。經云：陰虛則發熱，陽虛則惡寒。
白話
按薛氏說：產後發冷發熱，是因為血氣虛弱或脾胃虧損，這是不足的病症。經典說：陰虛就會發熱，陽虛就會怕冷。
原文
若兼大便不通，尤屬氣血虛弱，切不可用發表降火。
白話
如果兼有大便不通，更是屬於氣血虛弱，絕對不可用發表降火的方法。
原文
若寸口脈微，名陽氣不足，陰氣上入於陽中則惡寒，須用補中益氣湯。
白話
如果寸口脈微弱，叫做陽氣不足，陰氣向上侵入陽分就會怕冷，必須用補中益氣湯。
原文
尺部脈弱，名陰氣不足，陽氣下陷於陰中則發熱，用六味地黃丸。
白話
尺部脈虛弱，叫做陰氣不足，陽氣向下陷入陰分就會發熱，用六味地黃丸。
原文
大抵陰不足，陽往從之則陽內陷而發熱；陽不足，陰往從之則陰上入而惡寒。
白話
大體上陰不足，陽氣前來依附就會使陽氣內陷因而發熱；陽不足，陰氣前來依附就會使陰氣上侵因而怕冷。
原文
此陰陽不分其歸，以致寒熱交爭，故惡寒而發熱也。當用八珍湯。
白話
這是因為陰陽不能各守其位，導致寒熱相互交爭，所以既怕冷又發熱。應當用八珍湯。
原文
若病後四肢發熱，或形氣倦怠，此元氣未復，濕熱乘之故耳。宜補中益氣湯。
白話
如果病後四肢發熱，或者形體氣力倦怠，這是元氣尚未恢復，濕熱趁虛入侵的緣故。適宜用補中益氣湯。
原文
若肌熱，大渴引飲，面紅目赤，此血虛發熱，用當歸補血湯。
白話
如果肌肉發熱，口渴得很厲害想喝水，面色紅潤眼睛發紅，這是血虛發熱，用當歸補血湯。
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