原文
《大全》云：產後心痛為陰血虧損，隨火上衝心絡，名曰心胞絡痛。
白話
《大全》說：產後心臟疼痛是因為陰血虧損，隨著虛火向上衝擊心絡，稱為心胞絡痛。
心腹諸痛
心腹諸痛
心腹諸痛27 句
原文
宜大岩蜜湯（一名桂心湯，熟地、當歸、獨活、吳萸、白芍、乾薑、桂心、通草各二錢，細辛、甘草各五分）治之。
白話
適宜用大岩蜜湯（又叫桂心湯，熟地黃、當歸、獨活、吳茱萸、白芍藥、乾薑、桂心、通草各二錢，細辛、甘草各五分）來治療。
原文
若寒傷心經，名曰真心痛，無藥可救（心痛曰產後則與尋常之病不同矣，當於血分求之）。
白話
如果寒邪侵傷心經，稱為真心痛，沒有藥物可以救治（產後的心痛與一般疾病不同，應當從血分來尋求治療）。
原文
薛氏曰：小腹作痛，俗名兒枕塊，用失笑散行散之。
白話
薛氏說：小腹疼痛，俗稱兒枕塊，用失笑散來行氣散瘀。
原文
若惡露既去而仍痛，用四神散（乾薑、當歸、赤芍、川芎）調之。若不應，用八珍散。若痛而噁心，或欲作嘔，用六君子湯。若痛而泄瀉，用六君子湯送四神丸。若泄瀉痛而後重，用補中益氣湯送四神丸。
白話
如果惡露已經排盡而仍然疼痛，用四神散（乾薑、當歸、赤芍藥、川芎）來調理。如果沒有效果，用八珍散。如果疼痛伴有噁心，或想要嘔吐，用六君子湯。如果疼痛伴有腹瀉，用六君子湯送服四神丸。如果腹瀉疼痛而且有後重感，用補中益氣湯送服四神丸。
原文
若胸膈飽脹，或惡食吞酸，或腹痛手不可按，此是飲食所致，用二陳加山楂、白朮以消導。
白話
如果胸膈飽脹，或者厭惡食物、吞酸，或者腹痛手不能按壓，這是飲食積滯所引起的，用二陳湯加山楂、白朮來消食導滯。
原文
若食既消而仍痛，或更加頭痛煩熱作渴，惡寒欲嘔等症，此是中氣破傷，宜補脾胃為主。
白話
如果食物已經消化而仍然疼痛，或者更加頭疼煩躁發熱、口渴、怕冷想要嘔吐等症狀，這是因為中氣受到損傷，適宜以補益脾胃為主。
原文
若發熱腹痛，按之痛甚，不惡食，不吞酸，此是瘀血停滯，用失笑散消之（按腹痛原文向有數症，曰：因氣滯用玄胡索散，因外寒用五積散，因怒氣用四物加木香、柴胡，因陽氣虛弱用四君子、當歸、炮姜，因脾虛血弱用六君、當歸、炮姜。大凡心腹作痛，以手按之卻不痛者，此血虛也，須用補食之劑）。
白話
如果發熱腹痛，按壓時疼痛加劇，不厭惡食物，不吞酸，這是瘀血停滯，用失笑散來消散它（按：腹痛原文記載有數種情況：因氣滯用玄胡索散，因外寒用五積散，因怒氣用四物湯加木香、柴胡，因陽氣虛弱用四君子湯、當歸、炮薑，因脾虛血弱用六君子湯、當歸、炮薑。大凡心腹疼痛，用手按壓卻不痛的情形，這是血虛，必須用補益的方劑）。
原文
若只是頭痛發熱，或兼頭痛，按之卻不痛，此屬血虛，用四物加炮薑、參、術以補之。
白話
如果只是頭疼發熱，或者頭疼，按壓時却不疼痛，這屬於血虛，用四物湯加炮薑、人參、白朮來補益。
原文
《大全》云：兒枕者，由母胎中宿有血塊，因產時其血破散，與兒俱下，皆無患也。
白話
《大全》說：兒枕，是由母親胎中原本就有的血塊，因為生產時血塊破裂散開，與胎兒一起排出，都没有問題。
原文
若產婦臟腑風冷，使血凝滯在於小腹，不能流通，則令結聚疼痛，名之曰兒枕。
白話
如果產婦臟腑被風冷侵襲，使血液凝結停滯在小腹，不能流通，就會導致結聚疼痛，稱之為兒枕。
原文
《金匱》云：產後七八日，無太陽症，少腹堅痛，此惡露不盡。
白話
《金匱》說：產後七八天，没有太陽病症，小腹堅硬疼痛，這是惡露没有排盡。
原文
不大便，煩躁發熱，切脈微實，再倍發熱，日晡時煩躁者，不食，食則譫語，至夜即愈，宜大承氣主之。
白話
没有大便，煩躁發熱，切脈微實，發熱加倍的時候，在傍晚時分煩躁，不吃東西，吃了就會胡言亂語，到晚上就好了，適宜用大承氣湯主治。
原文
熱則里結在膀胱也（按《金匱》所治，重在傷寒裡實，不重在惡露，故其脈症皆寒熱。一言當以無太陽症句及熱結膀胱句玩之，便得其意。既曰惡露不盡，不大便而躁熱矣。然不用桃仁承氣，用大承氣者何?蓋熱結在膀胱，故宜大承氣也）。
白話
熱邪積結在膀胱（按：《金匱》所治療的，重點在傷寒裡實，不重在惡露，所以其脈症都與寒熱有關。應當從無太陽症一句及熱結膀胱一句來體會，便能明白其意。既然說惡露不盡、不大便而躁熱，然而不用桃仁承氣湯，用大承氣湯是什麼原因呢？因為熱邪結在膀胱，所以適宜用大承氣湯）。
原文
《大全》云：產後兩脅脹滿氣痛，由膀胱宿有停水，因產後惡露不盡，水壅與氣相搏，積在膀胱，故令脅肋脹滿。
白話
《大全》說：產後兩脅脹滿疼痛，是由於膀胱原本就有積水，因為產後惡露沒有排盡，水液壅堵與氣相搏擊，積在膀胱，所以使得脅肋脹滿。
原文
氣與水相激，故令痛也（脅脹痛由膀胱停水所致，是何見解?用何湯藥?勝克乘制之並，故治不同）。
白話
氣與水相互激盪，所以導致疼痛（脅肋脹痛由膀胱停水所導致，是什麼見解？用什麼湯藥？相互剋制乘制，所以治療不同）。
原文
薛氏曰：前痛症若肝經血瘀，用延胡索散。若肝經氣滯，用四君、青皮、柴胡。若肝經血虛，用四物、參、朮、柴胡。氣血俱虛，用八珍、柴胡。若腎水不足，不能生肝，用六味丸。
白話
薛氏說：前述疼痛症如果是肝經血瘀，用延胡索散。如果是肝經氣滯，用四君子湯加青皮、柴胡。如果是肝經血虛，用四物湯加人參、白朮、柴胡。氣血都虛，用八珍湯加柴胡。如果是腎水不足，不能滋生肝木，用六味丸。
原文
若肺金勢盛，剋制肝木，用瀉白湯，仍參前論主之。
白話
如果是肺金之氣過盛，剋制肝木，用瀉白湯，仍然參考前論為主治。
原文
《大全》云：腎主腰腳，產後腰痛者，為女人腎位繫於胞，產則勞傷腎氣，損動胞絡，虛未平復而風冷客之，冷氣乘腰，故令腰痛也。若寒熱邪氣連滯背脊，則痛久不已。後急有娠，必致損動。蓋胞絡屬腎之主腰故也。
白話
《大全》說：腎主宰腰和腳，產後腰痛是因為女性的腎位置連繫於胞宮，生產時腎氣勞損受傷，擾動了胞絡，正氣虛弱還未恢復而風冷侵犯，冷氣侵襲腰部，所以導致腰痛。如果寒熱邪氣連續停滯在背脊，就會疼痛很久不能停止。以後如果懷孕，必定會導致損傷。這是因為胞絡屬於腎而主宰腰的緣故。
原文
薛氏曰：前症真氣虛，邪乘之者，用當歸黃耆湯或十全大補湯為主，佐以寄生湯。如不應，用十全大補加附子。
白話
薛氏說：前述症狀如果是真氣虛弱，邪氣乘虛而入的，用當歸黃耆湯或十全大補湯為主方，佐以寄生湯。如果沒有效果，用十全大補湯加附子。
原文
《大全》云：夫頭者諸陽之會也。凡產後五臟皆虛，胃氣虧弱，飲食不充，穀氣尚乏，則令虛熱。
白話
《大全》說：頭是各條陽經會合的地方。凡是產後五臟都虛弱，胃氣虧損虛弱，飲食不充足，穀氣尚且缺乏，就會導致虛熱。
原文
陽氣不守，上湊於頭，陽實陰虛，則令頭痛也。
白話
陽氣不能固守，向上聚集到頭部，陽氣實而陰氣虛，就會導致頭痛。
原文
又有產後敗血頭痛，不可作不知，黑龍丹言之甚詳。
白話
又有產後敗血引起的頭痛，不能不知道，黑龍丹對此說得很詳細。
原文
《大全》云：產發遍身疼痛者何?答曰：產後百節開張，血脈流散，遇氣弱則經絡肉分之間血多流滯，累日不散，則骨節不利，筋脈急引，故腰痛不得轉側，手足不能搖動，身熱頭痛也。
白話
《大全》說：產後遍身疼痛是什麼原因？回答說：產後全身關節開張，血脈流散，遇到正氣虛弱就會在經絡肌肉之間血液多數停滯，累日不散，就會骨節不靈活，筋脈緊急牵引，所以腰痛不能轉動身體，手腳不能搖動，身體發熱頭痛。
原文
若作傷寒治之，則汗出而經脈動惕，手足厥冷，變生他症，但服趁痛散除之（氣弱血滯之痛不可作傷寒治是矣，而血虛、風寒之痛乃不論及，何耶）。
白話
如果當作傷寒來治療，就會出汗而且經脈抽動，手足冰冷，變生其他症狀，只要服用趁痛散來消除它（氣弱血滯的疼痛不能當作傷寒治療是對的，但血虛、風寒的疼痛却沒有談論到，為什麼呢）。
原文
薛氏曰：前症若以手按（按法甚妙）而痛甚，是血滯也，用四物、炮薑、紅花、桃仁、澤蘭補而散之。
白話
薛氏說：前述症狀如果用手按壓（按法很妙）而疼痛加劇，是血瘀滯，用四物湯、炮薑、紅花、桃仁、澤蘭來補益並散瘀。
原文
若按而痛稍緩，是血虛也，用四物、炮薑、人參、白朮補而養之。
白話
如果按壓而疼痛稍微減緩，是血虛，用四物湯、炮薑、人參、白朮來補益並調養。
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