原文
（即子滿子氣胎水腫滿）《產寶論》曰：娠孕腫滿，由臟氣本弱，因孕重虛，土不剋水，血散於四肢，遂致腹脹、手足面目皆浮、小便閉澀。
白話
（即子滿、子氣、胎水腫滿）《產寶論》說：妊娠期腫滿，是由於臟腑之氣本來虛弱，因為懷孕而更加虛損，脾土不能制約水濕，血氣散佈於四肢，於是導致腹脹、手足面目都浮腫、小便不通暢。
子腫
子腫
子腫13 句
原文
陳無擇云：凡妇人宿有风寒冷湿，妊娠喜脚肿，俗呼为皱脚。亦有通身肿满，心腹胀急，名曰胎水。
白話
陳無擇說：大凡婦女素有風寒冷濕，妊娠時容易腳腫，俗稱皺腳。也有全身腫滿、心腹脹急的，名叫胎水。
原文
論曰：凡妊娠之人，無使氣極。若靜氣和則胎氣安穩，若中風寒邪氣及有所觸犯，則隨邪而生病也。
白話
論說：大凡妊娠的人，不要讓氣力耗盡。如果心靜氣和則胎氣安穩，如果中了風寒邪氣或有所觸犯，就會隨著邪氣而生病。
原文
凡妊娠經血閉壅以養胎，若忽然虛腫，乃胎中挾水，水血相搏，脾胃惡濕，身之肌肉濕漬，氣弱則肌肉虛，水流氣溢，故令身腫滿也。
白話
大凡妊娠時經血閉塞以養胎，如果忽然虛腫，是因為胎中夾雜水濕，水與血相互搏結，脾胃厭惡濕邪，身體的肌肉被濕邪浸漬，氣虛則肌肉空虛，水液流溢、氣機上泛，所以使身體腫滿。
原文
然其由有自，或因泄瀉下痢，臟腑虛滑，耗損脾胃，或因寒熱瘧疾，煩渴引飲太過，濕漬脾胃，皆能使頭目或手足浮腫也。然水漬於胞，兒未成形，則胎多損壞。
白話
然而發病的原因各有來由，有的是因為泄瀉痢疾，臟腑虛弱滑脫，耗損了脾胃；有的是因為寒熱瘧疾，煩躁口渴飲水過度，濕邪浸漬脾胃，都能導致頭面或手足浮腫。但是水濕浸漬胞宮，胎兒還未成形，就會使胎兒多受損傷。
原文
及臨產日，腳微腫者，乃胞髒水少血多，水出於外故微腫，則易生也。
白話
到了臨產的日子，腳稍微腫的，是因為胞中水少血多，水液外溢所以稍微腫脹，這樣就容易生產。
原文
宿有寒氣，因寒冷所觸，故能令腹脹腫滿也。
白話
素有寒氣，因寒冷觸動，所以能導致腹脹腫滿。
原文
《產乳集論》曰：娠妊自三月成胎之後，兩足自腳面漸腫腿膝以來，行步艱辛，以致喘悶，飲食不美似水氣狀，於腳指間有黃水出者，謂之子氣，直至分娩方消。
白話
《產乳集論》說：妊娠從三個月成胎之後，兩腳從腳面漸漸腫到腿膝，行走步履艱難辛苦，以致氣喘胸悶，飲食不佳好像水氣病症狀，在腳趾間有黃水流出，稱為子氣，直到分娩後才消退。
原文
此由妇人素有风气，或冲任经有血风，未可妄投汤药，但甚者将产之际，有不测之忧，故不可不治于未产之前也（古方论中鲜有言者，元丰中，淮南陈景初独能论治此症，方名香附散，李伯时名曰天仙藤散）。
白話
這是因為婦女素有風氣，或者沖任脈經絡有血風，不可隨意投用湯藥，但症狀嚴重的話，在將要生產之時，會有不可預測的憂患，所以不能在生產之前不治療（古方論述中很少有提到的，宋元豐年間，淮南陳景初獨能論述治療此症，方劑名叫香附散，李伯時稱為天仙藤散）。
原文
按薛氏曰：若前症胸滿腹脹，小便不通，遍身浮腫，用鯉魚湯（論曰：滿，孕婦通身腫滿或心胸急脹，名曰胎水。遂去孕婦胸前看之，胸肚不分，急以鯉魚湯三五服，大小便皆下惡水，腫消脹去，方得分娩死胎。此症蓋因懷孕腹大，不自知覺，人人謂孕婦如此，終不知胎水之為患也）。
白話
按薛氏說：如果前述症狀胸滿腹脹、小便不通、全身浮腫，用鯉魚湯（論說：滿，即孕婦全身腫滿或心胸急脹，名叫胎水。於是拉開孕婦胸前查看，如果胸腹界限不分，急用鯉魚湯服三五劑，大小便都會瀉下污濁的水液，腫消脹去，才能分娩死胎。此症大概是因為懷孕後腹部變大，孕婦自己沒有察覺，人人都說孕婦本來就這樣，始終不知道是胎水造成的病患）。
原文
脾胃虛弱，佐以四君子。若面目虛浮，肢體如水氣，用《全生》白朮散，未應，用六君子湯。脾虛濕熱，下部作腫，用補中益氣加茯苓。若飲食失節，嘔吐泄瀉，用六君子湯。
白話
脾胃虛弱的，佐以四君子湯。如果面目虛浮、肢體像水氣，用《全生》白朮散，沒有效果的，用六君子湯。脾虛濕熱、下部浮腫的，用補中益氣湯加茯苓。如果飲食失節、嘔吐泄瀉，用六君子湯。
原文
若腿足發腫，喘悶不安，或指縫出水，用天仙藤散。脾胃虛弱，合四君子湯。如未應，用補中益氣湯。
白話
如果腿腳浮腫、喘悶不安，或指縫滲水的，用天仙藤散。脾胃虛弱的，合用四君子湯。如果沒有效果，用補中益氣湯。
原文
若脾肺氣滯，用加味歸脾湯，佐以加味逍遙散。
白話
如果脾肺氣滯，用加味歸脾湯，輔以加味逍遙散。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。