原文
駱龍聲方云:腹中論曰:有病胸脅支滿者,妨於食,病至則先聞腥臊臭,出清液,先唾血,四肢清,目眩,時時前後血,病名血枯。
駱龍聲的方論說:《腹中論》提到:有一種病,症狀是胸脅部位脹滿支撐,妨礙飲食,發病時會先聞到腥臊的氣味,吐出清澈的液體,先吐血,四肢冰冷,頭暈目眩,時常前後陰出血,這個病名叫做血枯。
原文
此得之年少時有所大脫血,或醉而入房,虧損腎肝。
這個病是因為年輕時曾經大量失血,或者酒醉後行房,導致腎肝虧損。
原文
蓋肝藏血,受天一之氣以為滋榮,其經上貫膈,布脅肋。
因為肝臟儲藏血液,接受天一生水之氣來滋養榮潤,它的經脈向上貫穿橫膈膜,分佈在脅肋部位。
原文
若脫血失精,肝氣已傷,肝血枯竭,不能榮養而(胸脅滿症,人皆伐肝,豈知血枯之人宜養肝血也。當須識此)肝病。傳脾則妨食而腥臊臭,出清液。
如果失血又耗損精液,肝氣已經受傷,肝血枯竭,無法滋養,就會出現胸脅脹滿的症狀(一般人都會用攻伐肝氣的方法,哪裡知道血枯的人應該要滋養肝血。必須明白這個道理)。肝病傳變到脾,就會妨礙飲食,並且出現腥臊的氣味,吐出清澈的液體。
原文
若肝病而肺乘之則唾血,四肢清,目眩,時時前後血出,皆肝病血傷之症也。然其治法,又當取乎脾土。
如果肝病又受到肺金所剋,就會吐血,四肢冰冷,頭暈目眩,時常前後陰出血,這些都是肝病導致血液損傷的症狀。然而治療的方法,又應當從脾土著手。
原文
按立齋云:前症若飲食起居失宜而脾胃虛損,當滋化源。若以脾土虛寒而不能生血,宜補命門火。
按立齋說:前述的症狀,如果是因為飲食起居不當而導致脾胃虛弱損傷,應當滋養生化的源頭。如果是因為脾土虛寒而不能生成血液,適宜補益命門之火。
原文
若服食僣燥,郁內火作而津液消爍,宜清熱養血。若脾胃虧損而氣血空虛,宜補中益氣。若胃熱消中而血液耗損,宜清脾胃之火。
如果是因為服用或食用過於溫燥的藥物食物,導致體內鬱火發作而消耗灼傷津液,適宜清熱養血。如果是因為脾胃虧損而導致氣血空虛,適宜補中益氣。如果是因為胃熱導致消穀善飢而耗損血液,適宜清瀉脾胃的火熱。
原文
若大便閉澀,小便清利而經不行,宜補心養血。此治血枯大法,以調養真元為主。
如果是大便乾結不通,小便清澈通利而月經不來,適宜補養心血。這是治療血枯的大原則,以調養真元之氣為主。
原文
若泛用苦寒峻劑,以通導癸水為捷徑法門,殊不知愈通則愈閉,其生生之源斫削殆盡,直至風消息賁,難於措手矣。
如果胡亂使用苦寒峻猛的藥物,把通利月經當作捷徑,卻不知道越是通利反而越會閉塞,這樣會把生命生長的源頭損耗殆盡,直到發展成風、消、息、賁等重病,就很難處理了。
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