原文
（此篇熟究，調經之事至矣盡矣，幸毋忽之）
白話
（這篇內容仔細研究，調理月經的道理就達到極致了，希望不要輕忽它。）
辨色論
辨色論
辨色論10 句
原文
丹溪云：經水者，陰血也。陰必從陽，故其色紅，稟火色也。
白話
丹溪說：月經是陰血。陰必須順從陽，所以它的顏色是紅的，這是稟受火色的緣故。
原文
隨氣流行於上下三焦之間，氣清血亦清，氣濁血亦濁。往往有成塊者，氣之凝也。將行而痛者，氣之滯也。來後而痛者，氣血俱虛也。色淡者，氣虛而有水混之也。錯經妄行者，氣之亂也。紫者，氣之熱也。黑者，熱之甚也。
白話
它隨著氣在上下三焦之間運行，氣清則血也清，氣濁則血也濁。常常有形成血塊的，是氣凝結的緣故。將要行經而疼痛的，是氣滯的緣故。行經後疼痛的，是氣血都虛弱的緣故。顏色淡的，是氣虛而且有水摻雜其中的緣故。經血錯亂妄行的，是氣亂的緣故。顏色發紫的，是氣熱的緣故。顏色發黑的，是熱到極點的緣故。
原文
今人但見其紫者、黑者、作痛者、成塊者，率指為冷風而行溫熱之劑，則禍不旋踵矣。
白話
現在的人只要看到顏色發紫、發黑、疼痛、形成血塊的，都認為是冷風所致而使用溫熱的藥劑，那麼災禍很快就會降臨了。
原文
良由《病源論》月水諸病，皆由風冷乘之，宜其相習而成俗也。或曰黑者，北方水色也。
白話
實在是因為《病源論》說月經的各種疾病，都是因為風冷侵襲所致，難怪大家互相沿襲而成為習俗。有人說：黑色是北方水的顏色。
原文
紫淡於黑，非冷而何?予曰：亢則害，承乃制。熱甚者必兼水化，所以熱則紫，甚則黑也。
白話
紫色比黑色淡，不是寒冷又是什麼呢？我說：過度就會造成危害，承接才能制約。熱到極點必定兼有水氣變化，所以熱就會呈現紫色，熱到極點就會呈現黑色。
原文
殊不知婦人性執見偏，嗜欲倍加，臟腑陰陽之火無日不起，非熱而何?若夫風冷，必須外得，間或有之。
白話
卻不知道婦女個性固執、見解偏頗，嗜好慾望加倍，臟腑的陰陽之火沒有一天不升起，不是熱又是什麼呢？至於風冷，必須從外部感受，偶爾才會有這種情況。
原文
至於風冷為病，外邪初感，入經必痛，紫黑成塊，暫用溫散，但寒性稍久便郁成熱，豈可專泥為寒耶?且寒則凝泣，熱則流通，暴下紫黑，尤非寒症明矣。
白話
至於風冷造成的疾病，外邪剛侵入時，進入經脈必定會疼痛，出現紫黑色血塊，可以暫時使用溫散的方法，但寒性稍微久一點就會鬱結成熱，怎麼可以固執地認為一定是寒證呢？況且寒冷會使血凝滯，熱則能使血流通，突然下血呈現紫黑色，尤其不是寒證，這是很明顯的。
原文
然臍腹內痛不特風冷，亦有屬氣滯者，為氣有餘便是火也。
白話
然而肚臍腹部內部疼痛不只是風冷所致，也有屬於氣滯的，因為氣有餘就會化為火。
原文
有屬血虛者，為血不足便生熱也，又安可用溫熱乎?大抵紫黑者，四物湯加芩、連、阿膠。淡白者，芎歸湯加參、朮、白芍。淡黃，二陳湯加芎、歸。色如煙塵者，二陳湯加秦艽、防風、蒼朮。
白話
也有屬於血虛的，因為血不足就會產生熱，又怎麼可以使用溫熱的藥物呢？大致上，顏色紫黑的，用四物湯加黃芩、黃連、阿膠。顏色淡白的，用芎歸湯加人參、白朮、白芍。顏色淡黃的，用二陳湯加川芎、當歸。顏色像煙塵的，用二陳湯加秦艽、防風、蒼朮。
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