原文
《濟生方》論云：經言百病皆生於氣也。所謂七氣者，喜怒憂思悲恐驚也。又有謂九氣者，七情之外益之寒熱二症也。
白話
《濟生方》的論述說：經典提到，各種疾病都是因為氣而產生的。所謂的七氣，是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。另外有所謂的九氣，是在七情之外，再加上寒、熱這兩種症狀。
調氣論
調氣論
調氣論6 句
原文
氣之為病，男子婦人皆有之，惟婦人為患尤甚。
白話
氣導致的疾病，男子和婦女都會有，只是婦女受到的困擾尤其嚴重。
原文
蓋人身血隨氣行，氣一壅滯則血與氣並，或月事不調，心腹作痛，或月事將行，預先作痛，或月事已行，淋瀝不斷，心腹作痛，或腰脅引背，上下攻刺，吐逆不食，甚則手足搐搦，狀類驚癇，或作寒熱，或作癥瘕，肌肉消瘦，非特不能受孕，久而不治，轉而為瘵疾者多矣。
白話
因為人體中血液是跟隨著氣運行，一旦氣機阻塞停滯，就會導致血與氣結聚，可能出現月經不調、心腹疼痛，或者月經將來時預先疼痛，或者月經已經來了卻淋漓不止、心腹疼痛，或者腰脅牽引到背部，上下攻衝刺痛，嘔吐、無法進食，嚴重時甚至手腳抽搐，症狀類似驚癇，或者出現發冷發熱，或者形成癥瘕積塊，肌肉消瘦，不僅無法懷孕，時間久了不治療，轉變成癆病的人很多。
原文
按：婦人性偏見鄙，婢妾志不得伸，鬱怒無時不起，故先哲謂婦人氣旺於血，當耗氣而益血，此說一倡，舉世宗之，專任辛散導滯之品，以為捷徑法門。
白話
按：婦女性情偏向狹隘，婢女和小妾的志向無法舒展，鬱悶憤怒隨時都會產生，所以前代賢哲認為婦女氣比血旺盛，應當耗損氣來補益血。這種說法一提出，整個社會都遵從它，專門使用辛香發散、疏導滯氣的藥物，當作簡捷的方法。
原文
殊不知陽為陰使，血為氣配，故氣熱則熱，氣寒則寒，氣降則降，氣升則升，氣滯則滯，氣行則行。其體本屬相紐，其用未嘗殊也。如果鬱火氣盛於血者，方可開鬱行血。若氣亂則調，氣冷則溫，氣虛則補。
白話
卻不知道陽氣被陰血所役使，血液是與氣互相配合的，所以氣熱血液就跟著熱，氣寒血液就跟著寒，氣降血液就跟著降，氣升血液就跟著升，氣滯血液就跟著滯，氣行血液就跟著行。它們的本體本來就是互相牽連，它們的作用從來沒有不同。如果是鬱火導致氣比血旺盛的情況，才可以開解鬱結、運行血液。如果是氣亂就要調理，氣冷就要溫養，氣虛就要補益。
原文
男女一般陽生則陰自長，氣衰則血亦涸，豈可專任耗氣耶?
白話
男女都一樣，陽氣生長陰血自然會跟著生長，氣如果衰弱，血也會隨之乾涸，怎麼可以專門使用耗損氣的方法呢？
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