原文
中華素稱禮教之邦，男女分別甚嚴。妇人寂處深閨，罔知交際，故於生殖器諱莫如深。
白話
中華一向被稱為禮教之國，男女分界非常嚴格。婦女寂寞地住在深閨中，不知道如何與外人交往，所以對於生殖器的事情避諱至深。
序
序
序11 句
原文
而自生殖器發生之疾患亦秘而不宣，對家人然，對醫生亦然。
白話
而由生殖器發生的疾病也保密不說，對家人是這樣，對醫生也是這樣。
原文
醫者欲於三指盈寸之地斷明其為何病，殊戛戛乎難矣。
白話
醫生想要在區區三指寬的地方判斷出是什麼病，實在是非常困難啊。
原文
是以昔人有「寧治十男子，莫治一夫人」之諺也。
白話
因此古人有所謂「寧可治療十個男子，也不要治療一個女人」的諺語。
原文
而稽考古籍，如《內》《難》《金匱》，對於女性生殖器之解剖、生理、病理，大都語焉不詳，學者既莫能於載籍瞭解生殖器之生理病理，復無由取屍體解剖而實地驗查，徒以個人之管窺妄測身內之臟器，於是諸說紛起，莫衷一是，使讀者如墮五里霧中矣。
白話
然而考察古代典籍，如《內經》《難經》《金匱要略》，對於女性生殖器的解剖、生理、病理，大都說得不夠詳細。學者既無法從書籍中了解生殖器的生理病理，又無法透過屍體解剖來實際驗證，只是以個人有限的見識胡亂猜測體內的臟器，於是各種說法紛紛而起，無法取得一致的結論，使讀者如同墜入迷霧之中。
原文
邇者歐風東漸，社交公開，頑固之空氣為之一變，而診治女子亦不若疇之困難矣。
白話
近年來西風東漸，社交公開，保守的風氣為之一變，診治女子也不再像以前那樣困難了。
原文
特是吾國婦科諸書除由氣化上推闡，尚覺精鑿外，其涉及形質者類系憑空臆測，難於取信。
白話
只是我國的婦科書籍，除了從氣化方面來推論闡述，還算精確可信之外，涉及形體實質的部分大都是憑空臆測，難以令人信服。
原文
苟有人焉取西人之生理病理以印證中土古籍，俾數千年來矇混之說昭然若揭，而治療一道亦有正規可循，斯非特有大功於醫學且造大福於女界也。
白話
如果有人能夠用西方人的生理病理來印證中國的古籍，使數千年來含糊不清的說法清晰明朗，治療的方法也有正規的準則可循，這不僅對醫學有大功勞，也將為女性帶來大福氣。
原文
本書博採約取，折衷至當，復經折肱老人（曉五公晚年自號折肱老人）鑑定於前，永言先生參注於後，愈覺盡善盡美，嘆謂觀止。
白話
本書廣泛採集精選，折中恰當，又經過折肱老人（曉五公晚年自稱折肱老人）在前審定，永言先生在後增添註解，越發感到盡善盡美，讚嘆稱之為最佳。
原文
雖於形質上間有襲謬仍誤之處，要亦時世為之，訂正之責端賴後人，豈得苛求作者歟。
白話
雖然在形質方面偶有沿襲謬誤之處，但這也是時代所造成，糾正錯誤的責任端賴後人，怎能苛刻要求作者呢。
原文
中華民國十三年八月晚學仲圭氏沈熊璋謹書於非非室
白話
中華民國十三年八月，晚學仲圭氏沈熊璋謹慎寫於非非室
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。