《本草從新》朴硝 - 雲端中醫養生

原文

即皮硝。大瀉、潤燥、軟堅。芒硝、辛能潤燥。咸能軟堅。苦能下泄。大寒能除熱。朴硝、酷澀性急。芒硝、經煉稍緩。能盪滌三焦腸胃實熱。推陳致新。

白話

就是皮硝。強力瀉下、滋潤乾燥、軟化堅硬。芒硝，辛味能滋潤乾燥，鹹味能軟化堅硬，苦味能向下泄除，大寒能清除熱邪。朴硝，味道酷烈澀滯，藥性峻急。芒硝經過提煉後藥性稍微緩和。能夠盪滌三焦和腸胃的實熱，推陳出新。

原文

（與大黃同、蓋邪氣不除、正氣不能復也。）治陽強之病。傷寒。

白話

（與大黃同用，因為邪氣不除，正氣就不能恢復。）治療陽強之病。傷寒。

原文

（經曰：人之傷於寒也、必病熱、蓋寒鬱而為熱也。）疫痢。積聚結癖。留血停痰。黃疸淋閉。瘰癧瘡腫。目赤障翳。通經墮胎。

白話

（經書說：人受到寒邪傷害，必定會發熱，這是因為寒氣鬱結而化熱。）疫痢。積聚結塊。留滯的瘀血和停積的痰飲。黃疸、淋病、閉經。瘰癧、瘡腫。眼睛紅腫、翳膜遮障。通經、墮胎。

原文

（經疏云：硝者消也、五金八石、皆能消之、況臟腑之積聚乎、其直往無前之性、所謂無堅不破、無熱不蕩者也、病非邪實深固、閉結不通、不可輕投、恐誤伐下焦真陰故也、無己曰：熱淫於內、治以鹹寒、氣堅者以咸軟之、熱盛者以寒消之、故仲景大陷胸湯、大承氣湯、調胃承氣湯、皆用芒硝以軟堅去實熱、結不至堅者、不可用也、佐之以苦、故用大黃相須為使、按芒硝消散、破結軟堅、大黃推蕩、走而不守、故二藥相須、同為峻下之劑、好古曰：本草言芒硝墮胎、然妊娠傷寒可下者、兼用大黃以潤燥、軟堅、瀉熱、而母子相安、經曰：有故無殞、亦無殞也、此之謂歟、謂藥自病當之、故胎無患也。）硝能柔五金。化七十二石為水。生於鹵地。刮取煎煉。在底者為朴硝。在上者為芒硝。有牙者為馬牙硝。置風日中。消盡水氣。輕白如粉為風化硝。大黃為使。

白話

（《經疏》說：硝，就是消的意思，五金八石都能被它消融，何況臟腑中的積聚呢？它那種直往無前的特性，就是所謂的沒有堅固不能攻破，沒有熱邪不能盪滌。疾病如果不是邪氣實質深固、閉結不通，不可輕易使用，恐怕會錯誤地攻伐下焦的真陰。成無己說：熱邪在體內蔓延，應以鹹寒藥物治療。氣機堅硬結聚的用鹹味軟化它，熱邪盛大的用寒性消除它。所以張仲景的大陷胸湯、大承氣湯、調胃承氣湯都使用芒硝來軟化堅硬、去除實熱。如果結聚還沒有達到堅硬的程度，不可使用。輔助以苦味藥，所以用大黃相互協同作為使藥。按：芒硝能消散破結、軟化堅硬；大黃能推盪積滯，走竄而不固守。所以這兩味藥相互協同，同為峻烈攻下的方劑。王好古說：《本草》說芒硝會墮胎，然而妊娠傷寒需要攻下的情況，可以同時使用大黃來滋潤乾燥、軟化堅硬、瀉除熱邪，這樣母子都能安好。《經》說：有病則不會損傷胎兒，也不會導致流產，就是這個意思吧？這是指藥物針對疾病本身，所以胎兒沒有憂患。）硝能夠軟化五金，化解七十二種石頭成為水狀。產生於鹽鹼之地，刮取後煎煉。底層的是朴硝，上層的是芒硝，有結晶牙狀的是馬牙硝。放置在風和日光中，待水分完全消失，輕白如粉的是風化硝。以大黃為使藥。

原文

（本經別錄、朴硝、硝石雖分二種、而氣味主治略同、後人辨論紛然、究無定指、時珍曰：朴硝下降、屬水性寒、硝石為造炮焰硝、上升、屬火性溫。）

白話

（《本經》和《別錄》中，朴硝和硝石雖然分成兩種，但氣味和主治大致相同。後人辨論紛雜，最終沒有確定的說法。李時珍說：朴硝藥性向下，屬水，性寒；硝石用來製造炮焰火藥，藥性向上，屬火，性溫。）