原文
瀉、破氣行痰。苦酸微寒。皆能破氣。氣順則痰行喘止。痞脹消。
白話
具有瀉下、破除氣滯、運行痰飲的功效。味道苦酸，性質微寒。都能夠破除鬱滯的氣機。氣機順暢了，痰飲就能運行，氣喘就會停止，胸腹痞滿脹痛也會消除。
枳實 枳殼
枳實 枳殼
枳實 枳殼6 句
原文
（脾無積血、心下不痞、濁氣在上、則生䐜脹、東垣曰：枳實治下而主血、枳殼治上而主氣。）刺痛息。後重除。治胸痹結胸。食積五膈。痰癖癥結。嘔逆咳嗽。水腫脅脹。瀉痢淋閉。痔腫腸風。所主略同。但枳實利胸膈。枳殼寬腸胃。枳實力猛。
白話
（脾臟沒有積聚的瘀血，心下就不會痞塞；濁氣停留在上部，就會產生腹部脹滿。李東垣說：枳實治療下焦而且主管血分，枳殼治療上焦而且主管氣分。）刺痛能夠停止，裡急後重能夠消除。治療胸痹、結胸，飲食積滯、五種噎膈，痰飲癖塊、癥瘕積聚，嘔吐呃逆、咳嗽，水腫、脅肋脹滿，泄瀉痢疾、小便淋瀝不通，痔瘡腫痛、腸風下血。兩者主治的病症大致相同。只是枳實善於通利胸膈，枳殼善於寬舒腸胃。枳實的藥力比較猛烈。
原文
（丹溪曰：枳實瀉痰、能沖牆倒壁。）枳殼力緩為少異。
白話
（朱丹溪說：枳實能瀉除痰飲，其力量可以衝倒牆壁。）枳殼的藥力比較緩和，這是兩者稍微不同的地方。
原文
（時珍曰：殼實、上世未分、魏晉始分用、潔古東垣始分殼治上、實治下、海藏始分殼主氣、實主血、然仲景治上焦胸痹痞滿、用枳實、古方治下血痢痔、腸秘後重、用枳殼、則實不獨治下、而殼不獨治上也、蓋自飛門至魄門、皆肺主之、三焦相通、一氣而已。）大損真元。脹滿因於邪實者可用。若因土虛不能制水。肺虛不能行氣。而誤用之。則禍不旋踵。氣弱脾虛。以致停食痞滿。法當補中益氣。則食自化痞自消。若再用此破氣。是抱薪救火矣。孕婦虛者尤忌。
白話
（李時珍說：枳殼和枳實，上古時代沒有區分，魏晉時期才開始分別使用。張潔古、李東垣開始區分枳殼治療上焦，枳實治療下焦；王海藏開始區分枳殼主管氣分，枳實主管血分。然而張仲景治療上焦的胸痹痞滿，用的是枳實；古方治療下血的痢疾、痔瘡、腸道祕結、裡急後重，用的是枳殼。由此可見，枳實並非只治療下焦，枳殼也並非只治療上焦。大概是從口到肛門，都由肺所主，三焦是相通的，不過是同一氣機罷了。）會大大損傷人體的根本元氣。脹滿是因為邪氣實證引起的，才可以使用。如果是因為脾土虛弱不能制約水濕，肺氣虛弱不能運行氣機，而錯誤地使用了它們，那麼災禍就會很快降臨。對於氣弱脾虛，導致飲食停滯、胸腹痞滿的，正確的治法應該是補中益氣，這樣飲食自然會消化，痞滿自然會消除。如果再用這些藥來破除氣機，那就如同抱著柴草去救火一樣。孕婦，尤其是體質虛弱的孕婦，更要特別禁忌。
原文
（元素曰：枳殼泄氣、走大腸、損胸中至高之氣。昔湖陽公主難產、方士進瘦胎飲、用枳殼四兩、甘草二兩、五月後日服一錢、潔古改以枳朮、名束胎丸、寇宗奭明其不然、蓋孕婦全賴血氣以養胎、血氣充實、胎乃易生、彼公主奉養太過、氣實有餘、故可服之、若概施則誤矣。呂用晦曰：瘦胎束胎名目、亦啟粗工攻伐之門。時珍曰：八九月胎氣盛、壅滯用枳殼蘇梗以順氣、胎前無滯、則產後無虛也、氣弱者、大非所宜矣。）皮厚而小為枳實。殼薄虛大為枳殼。陳者良。麩炒用。
白話
（張元素說：枳殼洩散氣機，作用於大腸，會損傷胸中最高的陽氣。從前湖陽公主難產，方士進獻了「瘦胎飲」，用枳殼四兩、甘草二兩，懷孕五個月後每天服用一錢。張潔古將它改為枳實和白朮，命名為「束胎丸」。寇宗奭明確指出這樣做不對，因為孕婦完全依賴氣血來養育胎兒，氣血充足，胎兒才容易生產。那位公主是奉養太過，氣機充實有餘，所以可以服用。如果一概而論地使用，就會出錯。呂用晦說：「瘦胎」、「束胎」這些名目，也開啟了粗心醫者使用攻伐藥物的門徑。李時珍說：懷孕八、九個月時，胎氣旺盛，如果出現壅塞停滯的情況，可以用枳殼、蘇梗來順氣，使得產前沒有滯礙，那麼產後就不會虛弱。但對於氣虛體弱的人來說，是大大不適宜的。）皮厚而個頭小的是枳實。皮薄、中空而個頭大的是枳殼。陳年的品質較好。用麩皮炒過後使用。
原文
（今人於六七月採小香欒、偽為枳實枳殼、又有采枸橘偽為者。）
白話
（現在的人們在六、七月採摘小的香欒，假冒成枳實、枳殼；還有人採集枸橘來假冒的。）
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