《本草從新》澤瀉 - 雲端中醫養生

原文

通、利水、瀉膀胱火、去濕熱。甘鹹微寒。入膀胱。利小便。（熱在氣分而口渴者。）瀉腎經之火邪。功顓利濕行水。治消渴痰飲。嘔吐瀉痢。腫脹水痞。腳氣疝痛。淋瀝陰汗。（陰間有汗。）尿血泄精。

白話

通暢、利尿、瀉膀胱火、去除濕熱。味甘鹹，性微寒。入膀胱經。能利小便（適用於熱在氣分而口渴的狀況）。瀉腎經的火邪。功效專注於利濕行水。治療消渴、痰飲、嘔吐、瀉痢、腫脹、水痞、腳氣、疝痛、淋瀝、陰汗（陰部出汗）、尿血、遺精。

原文

（既利水而又止泄精、何也、此乃濕熱為病、不為虛滑者言也、虛滑則當用補澀矣。）一切濕熱之病。濕熱既除。則清氣上行。又能止頭旋。有聰耳明目之功。

白話

（既能利水又能止遺精，這是為什麼？這是針對濕熱引起的病症而言，並非針對虛滑的狀況；若是虛滑，就應當使用補澀的藥物了。）所有濕熱引起的疾病。濕熱一旦去除，清氣就能向上運行。又能止頭暈。有使聽覺敏銳、視力明亮的功效。

原文

（脾胃有濕熱、則頭重耳鳴目昏、滲去其濕熱、則清氣上行、頭目諸證自除、仲景八味丸用澤瀉、宗奭謂其接引桂附入腎經、時珍曰：非接引也、乃取其瀉膀胱之邪氣也、古人用補、有宜瀉邪、邪去則補藥得力、一闔一闢、此乃玄妙、後人不知此理、專一於補、必致偏勝之患矣、王履溯洄集曰：地黃山萸茯苓丹皮、皆腎經藥、桂附右腎命門藥、何待接引乎、錢仲陽謂腎為真水、有補無瀉、或云脾虛腎旺、故瀉腎扶脾、不知腎之真水不可瀉、瀉其伏留之邪耳、易老云：去脬中留垢、以其微咸、能瀉伏水故也。）澤瀉善瀉。古稱補虛者誤矣。扁鵲謂其害眼者確也。病人無濕。腎虛精滑。目虛不明。切勿輕與。新鮮不蠹。色白者佳。去皮。鹽水拌。或酒浸。畏文蛤。忌鐵。

白話

（脾胃有濕熱，就會頭重、耳鳴、眼花，滲去濕熱，清氣就能上升，頭部與眼睛的各種症狀自然消除。張仲景的八味丸中使用澤瀉，寇宗奭說它是引導桂枝、附子進入腎經；李時珍說：並非引導，而是取其瀉膀胱邪氣的作用。古人使用補藥時，有時適宜先瀉邪氣，邪氣去除後補藥才能發揮效力，一收一放，這其中的奧妙。後人不懂這個道理，只一味補益，必定導致偏勝的弊端。王履在《溯洄集》中說：地黃、山茱萸、茯苓、丹皮都是腎經藥，桂枝、附子屬於右腎命門的藥，何必等待引導呢？錢仲陽說腎是真水，只能補不能瀉；有人說脾虛腎旺，所以瀉腎來扶脾，卻不知腎的真水不可瀉，只能瀉其潛伏的邪氣罷了。張元素說：能去除膀胱中停留的垢膩，因為它微帶鹹味，能瀉伏水的緣故。）澤瀉善於瀉。古人說它能補虛是錯誤的。扁鵲說它會傷害眼睛是確實的。病人沒有濕邪，腎虛精滑，眼睛虛弱視物不清，切勿輕易使用。新鮮不蛀蟲、顏色白的為佳。去皮，用鹽水拌，或用酒浸泡。畏懼文蛤，忌諱鐵器。