原文
補血、去瘀、潤燥、宣、行氣、搜風。辛溫升浮。為少陽引經。（膽。）入手足厥陰。（心包、肝。）乃血中氣藥。升清陽而開諸郁。
白話
補血、去除瘀血、滋潤乾燥、疏通、運行氣機、驅散風邪。藥性辛溫，能升散上浮。是引導藥物進入少陽經（膽經）的引經藥。也作用於手、足厥陰經（心包經、肝經）。是血分中的氣藥。能升發清陽之氣，並解開各種鬱結。
芎藭
芎藭
芎藭7 句
原文
（丹溪曰：氣升則鬱自降、為通陰陽氣血之使。）潤肝燥而補肝虛。
白話
（朱丹溪說：氣機上升，鬱結自然會下降，是疏通陰陽氣血的使者。）能滋潤肝臟的乾燥，並補益肝臟的虛弱。
原文
（肝以瀉為補、所謂辛以散之、辛以補之。）上行頭目。下行血海。（衝脈。）搜風散瘀。止痛調經。治風濕在頭，諸種頭痛。
白話
（對肝臟來說，用疏泄的方法就是補，這就是所謂的用辛味來發散、用辛味來補益。）藥力能向上到達頭部、眼睛，向下到達血海（衝脈）。能驅散風邪、化解瘀血。能止痛、調理月經。治療風濕停留在頭部所引起的各種頭痛。
原文
（東垣曰：頭痛必用之、如不愈、加引經藥、太陽羌活、陽明白芷、少陽柴胡、太陰蒼朮、少陰細辛、厥陰吳茱萸、丹溪曰：諸經氣鬱、亦能頭痛。）偏正頭風。腹痛脅風。氣鬱血鬱。血痢寒痹。筋攣。目淚多涕。（肝熱。）風木為病。（諸風眩掉、皆屬肝木。）及癰疽瘡瘍。
白話
（李東垣說：頭痛必定會用到它，如果沒治好，就加入引經藥，太陽經用羌活、陽明經用白芷、少陽經用柴胡、太陰經用蒼朮、少陰經用細辛、厥陰經用吳茱萸。朱丹溪說：各經的氣機鬱結，也能引起頭痛。）能治療偏頭痛、正頭痛。腹部疼痛、脅肋部因風邪引起的疼痛。氣鬱、血鬱。血痢、寒濕痹痛。筋脈攣急。眼睛流淚、鼻涕多。（這是肝熱的表現。）屬於風木（肝）的病變。（各種風證引起的眩暈、震顫，都歸屬於肝木。）以及癰疽瘡瘍。
原文
（癰從六腑生、疽從五臟生、皆陰陽相滯而成、氣為陽、血為陰、血行脈中、氣行脈外、相併周流、寒濕搏之、則凝滯而行、遲為不及、火熱搏之、則沸騰而行、速為太過、氣鬱邪入血中、為陰滯於陽、血鬱邪入氣中、為陽滯於陰、致生惡毒、百病皆由此起、芎歸能和血行氣、而通陰陽。）痘瘡不起。
白話
（癰從六腑產生，疽從五臟產生，都是陰陽相互阻滯而形成的。氣屬陽，血屬陰，血運行在脈管中，氣運行在脈管外，兩者相合而循環全身。如果被寒濕邪氣侵襲，就會凝滯而運行緩慢，這是運行不及；如果被火熱邪氣侵襲，就會沸騰而運行過速，這是運行太過。氣鬱結，邪氣就會侵入血分，這是陰滯留在陽分；血鬱結，邪氣就會侵入氣分，這是陽滯留在陰分。因而產生惡性毒瘡，許多疾病都由此而起。川芎、當歸能夠調和血分、運行氣機，從而疏通陰陽。）痘瘡無法順利透發。
原文
（頭面上不起發者、用之尤宜。）男婦一切血證。
白話
（對於頭面部痘瘡無法透發的，使用它尤其適宜。）治療男女所有與血相關的病症。
原文
（芍地酸寒為陰、歸芎辛溫為陽、故四物湯取其相濟、以行血藥之滯耳、川芎辛散、豈能生血者乎、治法云：婦人經過三月、用川芎末、空心熱湯調一匙服、腹中微動者是胎、不動是經閉。）凡氣升痰喘。虛火上炎。嘔吐咳逆。不宜用之。單服久服。令人暴亡。蜀產為川芎。秦產為西芎。江南為撫芎。以川產大塊。里白不油。辛甘者良。白芷為使。畏黃連、硝石、滑石。惡黃耆、山茱萸。（齒敗口臭、水煮芎藭含之、佳。）
白話
（白芍、地黃味酸、性寒，屬陰；當歸、川芎味辛、性溫，屬陽。所以四物湯選用它們，是取其陰陽相濟的作用，用來推動血藥，防止其凝滯罷了。川芎辛散，難道能生血嗎？《治法》說：婦女月經過了三個月沒來，用川芎粉末，空腹時用熱湯調服一匙，如果腹部有輕微蠕動感的就是懷孕，沒有動的就是經閉。）凡是氣機上逆引起的痰喘、虛火上炎、嘔吐、咳嗽氣逆，都不宜使用它。單獨長期服用，會使人突然死亡。四川產的叫川芎，陝西產的叫西芎，江南產的叫撫芎。以四川產的、塊大、內部色白不油潤、味辛甘的為好。白芷是它的使藥。畏懼黃連、硝石、滑石。厭惡黃耆、山茱萸。（牙齒敗壞、口臭，用水煮川芎含漱，效果很好。）
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