原文
宣、發表和里、退熱升陽、解鬱調經。苦微寒。味薄氣升為陽。主陽氣下陷。能引清氣上行。而平少陽厥陰之邪熱。
具有宣發、解表、和解表裏、退熱、升陽、解鬱調經的功效。味苦性微寒。味薄氣升屬陽。主要治療陽氣下陷。能引導清氣上行。並能平抑少陽、厥陰的邪熱。
原文
(肝、膽、心包、三焦相火、時珍曰:行少陽黃芩為佐、行厥陰黃連為佐、宣暢氣血。散結調經。人第知柴胡能發表、而不知柴胡最能和里。)為足少陽膽經表藥。
(涉及肝、膽、心包、三焦相火。李時珍說:進入少陽經以黃芩為輔藥、進入厥陰經以黃連為輔藥、能宣暢氣血、散結調經。人們只知道柴胡能發表、卻不知道柴胡最能和裏。)是足少陽膽經的解表藥。
原文
(膽為清淨之腑、無出無入、其經在半表半裡、法當和解、小柴胡湯之類是也、若病在太陽、服之太早、則引賊入門、若病入陰經、復服柴胡、則重虛其表、最宜詳慎。)治傷寒邪熱。痰熱結實。心下煩熱。諸瘧寒熱。
(膽是清淨的腑臟、無出無入、膽經在半表半裡之間、應當用和解法、像小柴胡湯之類就是如此、如果病在太陽經、過早服用、就會引賊入門、如果病已入陰經、再服柴胡、就會使表證更虛、最應詳細謹慎。)治療傷寒邪熱、痰熱結實、心下煩熱、各種瘧疾的寒熱症狀。
原文
(東垣曰:諸瘧以柴胡為君、佐以引經之藥、喻嘉言醫門法律云:瘧發必有寒有熱、蓋外邪伏於半表半里、適在少陽所主之界、入與陰爭、陽勝則熱、出與陽爭、陰勝則寒、即純熱無寒為癉瘧溫瘧、寒多熱少為牝瘧、要皆自少陽而造其極偏、補偏救弊、亦必還返少陽之界、使陰陽協和而後愈也、謂少陽而兼他經則有之、謂他經而不涉少陽、則不成其為瘧矣、脈縱屢遷、而弦之一字、實貫徹之也。)頭眩嘔吐。
(李東垣說:各種瘧疾以柴胡為主藥、輔以引經藥物。喻嘉言在《醫門法律》中說:瘧疾發作一定有寒有熱、外邪伏在半表半裡、恰好在少陽所主的範圍、入與陰爭、陽勝則發熱、出與陽爭、陰勝則發冷、即純熱無寒的是癉瘧或溫瘧、寒多熱少的是牝瘧、發病都是從少陽發展到極端的偏頗、補偏救弊、也必須回到少陽的範圍、使陰陽協和才能痊癒、說少陽兼有其他經絡可能有、說其他經絡而不涉及少陽、那就不成為瘧疾了、脈象雖然屢有變化、但弦脈這個特點、確實貫穿始終。)治療頭暈嘔吐。
(邪在半表半裡、就容易嘔吐。)治療眼睛紅、胸悶、脅痛。
原文
(凡脅病多是肝木有餘、宜小柴胡湯加青皮川芎白芍。)口苦耳聾。(皆肝膽之邪。)熱入血室。
(凡是脅痛多是肝木有餘、適宜用小柴胡湯加青皮、川芎、白芍。)口苦耳聾。(都是肝膽的邪氣。)治療熱入血室。
原文
(沖為血海、即血室也、男女皆有之、柴胡在臟主血、在經主氣。)胎前產後諸熱。小兒痘證。能散十二經瘡疽血凝氣聚。功同連翹。
(沖脈是血海、也就是血室、男女都有、柴胡在臟主血、在經主氣。)治療胎前產後的各種發熱。小兒痘證。能消散十二經的瘡癰膿腫、血凝氣聚。功效與連翹相同。
原文
(連翹治血熱、柴胡治氣熱、為小異。)陰虛火炎氣升者。禁用。產江南古城山。名齊接口者佳。(定遠縣出者亦好。)外感生用。內傷升氣酒炒用。凡治中及下降用梢。有汗咳者。蜜水拌炒。前胡、半夏為使。惡皂角。按柴胡所用甚多。今藥客入山收買。
(連翹治血熱、柴胡治氣熱、這是細微區別。)陰虛火旺氣升的人。禁用。產於江南古城山的較好。名叫齊接口的品質佳。(定遠縣出產的也好。)外感病用生品。內傷升氣用酒炒。凡治療中焦及下降用柴胡梢。有汗咳嗽的、用蜜水拌炒。前胡、半夏為使藥。惡皂角。按柴胡用量很大。現在藥商入山收購。
原文
將白頭翁、丹參、小前胡、遠志苗等俱雜在內。謂之統柴胡。藥肆中俱切為飲片。其實真柴胡無幾。須揀去別種。用淨柴胡。苗、主治卒聾。搗汁頻滴之。
摻雜白頭翁、丹參、小前胡、遠志苗等在其中。稱為統柴胡。藥店中都切成飲片。但真正的柴胡沒有多少。必須揀去其他種類。用淨柴胡。苗、治療突然耳聾。搗汁頻繁滴入耳中。
原文
銀州柴胡(宣、治勞熱。)治虛勞肌熱。骨蒸勞瘧。熱從髓出。小兒五疳羸熱。根長尺余。微白。
銀州柴胡(具有宣發、治疗劳热的作用。)治疗虚劳肌热、骨蒸劳疟、热从髓出、小儿五疳羸热。根长一尺多、微微发白。
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