原文
補氣固表、生亦瀉火、生陰血。甘溫。生用固表。無汗能發。有汗能止。
白話
補氣固表，生亦瀉火，生陰血。甘溫。生用固表，無汗能發，有汗能止。
黃耆
黃耆
黃耆9 句
原文
（丹溪曰：黃耆大補陽虛自汗、若表虛有邪、發汗不出者、服此又能自汗。）溫分肉。實腠理。補肺氣。瀉陰火。解肌熱。炙用補中。益元氣。溫三焦。壯脾胃。
白話
（丹溪說：黃耆大補陽虛自汗，若表虛有邪、發汗不出者，服此又能自汗。）溫分肉，實腠理，補肺氣，瀉陰火，解肌熱。炙用補中，益元氣，溫三焦，壯脾胃。
原文
（脾胃一虛、土不能生金、則肺氣先絕、脾胃緩和、則肺旺而肌表固實、補中即所以固表也。）生血生肌。（氣能生血、血充則肉長。）排膿內托。瘡癰聖藥。
白話
（脾胃一虛，土不能生金，則肺氣先絕；脾胃緩和，則肺旺而肌表固實，補中即所以固表也。）生血生肌。（氣能生血，血充則肉長。）排膿內托，瘡癰聖藥。
原文
（毒氣化則成膿、補氣故能內托、癰疽不能成膿者、死不治、毒氣盛而元氣衰也、痘證亦然。）痘證不起。陽虛無熱者宜之。
白話
（毒氣化則成膿，補氣故能內托，癰疽不能成膿者死不治，毒氣盛而元氣衰也，痘證亦然。）痘證不起，陽虛無熱者宜之。
原文
（合人參、甘草、生薑為保元湯、治痘虛不起、或加芎藭、官桂、糯米助之、王好古湯液本草曰：實衛氣是表藥、益脾胃是中州藥、治傷寒尺脈不至、補腎元是里藥、甄權謂其補腎者、氣為水母也、日華大明本草謂其止崩帶者、氣旺則無陷下之患也、蒙筌曰：補氣藥多補血藥、亦從而補氣、補血藥多、補氣藥亦從而補血、益氣湯雖用當歸、因勢寡、功被參耆所據、補血湯黃耆數倍於當歸、亦從當歸所引而補血、補血湯、黃耆一兩、當歸二錢、氣藥多而云補血者、氣能生血、又有當歸為引也、為補藥之長、故名耆。）形如箭竿者佳。綿軟而嫩。無丫枝。
白話
（合人參、甘草、生薑為保元湯，治痘虛不起，或加芎藭、官桂、糯米助之，王好古湯液本草說：實衛氣是表藥，益脾胃是中州藥，治傷寒尺脈不到，補腎元是裡藥，甄權說其補腎者，氣為水之母也，日華大明本草說其止崩帶者，氣旺則無陷下之患也，蒙筌說：補氣藥多補血藥，亦從而補氣，補血藥多，補氣藥亦從而補血，益氣湯雖用當歸，因勢寡，功被參耆所據，補血湯黃耆數倍於當歸，亦從當歸所引而補血，補血湯黃耆一兩、當歸二錢，氣藥多而云補血者，氣能生血，又有當歸為引也，為補藥之長，故名耆。）形如箭竿者佳，綿軟而嫩，無丫枝。
原文
（故又名綿耆、切片、外白中黃、金井玉蘭。五臺耆、口耆、皆不堪入藥、入補中藥。）捶扁，蜜炙。如欲其稍降。鹽水炒。
白話
（故又名綿耆，切片外白中黃，金井玉蘭。五臺耆、口耆皆不堪入藥，入補中藥。）捶扁，蜜炙。如欲其稍降，鹽水炒。
原文
（有謂補腎及崩帶淋濁藥、宜鹽水炒、汪訒庵曰：此說非也、前證用黃耆、非欲抑黃耆使入腎也、取其補中升氣、則腎受蔭、而崩帶淋濁之病自愈也、有上病下取、下病上取、補彼經而益及此經者、此類是也。）達表生用。或酒炒亦可。茯苓為使。惡龜甲、白蘚皮。畏防風。
白話
（有說補腎及崩帶淋濁藥，宜鹽水炒，汪訒庵說：此說非也，前證用黃耆，非欲抑黃耆使入腎也，取其補中升氣，則腎受蔭，而崩帶淋濁之病自癒也，有上病下取、下病上取，補彼經而益及此經者，此類是也。）達表生用，或酒炒亦可。茯苓為使，惡龜甲、白蘚皮，畏防風。
原文
（東垣曰：黃耆得防風、其功益大、乃相畏而更以相使也。）按黃耆極滯胃口。胸胃不寬者勿用。實表。有表邪及表旺者勿用。助氣。氣實者勿用。多怒則肝氣不和。亦禁用。陰虛者宜少用。恐升氣於表。而里愈虛爾。
白話
（東垣說：黃耆得防風，其功益大，乃相畏而更以相使也。）按黃耆極滯胃口，胸胃不寬者勿用；實表，有表邪及表旺者勿用；助氣，氣實者勿用；多怒則肝氣不和，亦禁用。陰虛者宜少用，恐升氣於表，而裡愈虛爾。
原文
（用鹽水炒、以制其升性、亦得。）熬膏良。
白話
（用鹽水炒，以制其升性，亦得。）熬膏良。
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