原文
有補有瀉、能表能里、可升可降、生陰血。味甘。生用氣平。補脾胃不足。而瀉心火。(能生肺金。)炙用氣溫。補三焦元氣。而散表寒。入和劑則補益。入汗劑則解肌。(解退肌表之熱。)入涼劑則瀉邪熱。入峻劑則緩正氣。
具有補益與瀉下的雙重作用,既能作用於體表也能作用於體內,可以升提也可以降逆,能滋生陰血。味道甘甜。生用時藥性平和,能補益脾胃的不足,並瀉心火(因為能滋生肺金)。炙用時藥性溫熱,能補益三焦的元氣,並驅散體表的寒邪。加入調和藥性的方劑中能增強補益效果,加入發汗的方劑中能解除肌表之邪(解除退去肌膚表面的熱邪),加入清涼的方劑中能瀉除邪熱,加入藥性峻猛的方劑中能緩和藥性、保護正氣。
原文
(姜附加之、恐其僭上、硝黃加之、恐其峻下、皆緩之之意。)入潤劑則養陰血。能協和諸藥。使之不爭。生肌止痛。(脾主肌肉、甘能緩痛。)通行十二經。解百藥毒。故有國老之稱。療諸癰腫瘡瘍。惟中滿證忌之。
(與生薑、附子同用,是擔心它們藥性上衝;與芒硝、大黃同用,是擔心它們藥性峻猛下瀉,這些都是為了緩和藥性。)加入滋潤的方劑中能滋養陰血。能夠調和各種藥物,使它們不互相衝突。能促進肌肉生長、緩解疼痛(脾臟主管肌肉,甘味能緩解疼痛)。能暢通運行於十二經脈,解各種藥物的毒性,因此有「國老」的稱號。治療各種癰腫瘡瘍。只有中焦脹滿的病症要忌用。
原文
(甘令人滿、然亦有生用為瀉者、以其能引諸藥至於滿所、經云:以甘補之、以甘瀉之是已、故陶隱居名醫別錄、甄權藥性論並云除滿、脾健運、則滿除也。又甘草得茯苓、則不資滿而反泄滿、故云:下氣除滿、仲景有甘草瀉心湯、治痞滿。)大而結者良。出大同。名粉草。(彈之有粉出。)細者名統草。補中炙用。宜大者。瀉火生用。宜細者。(去外赤皮。)
(甘味藥物容易使人脹滿,但也有生用甘草來瀉滿的情況,因為它能引導其他藥物到達脹滿的部位。《內經》說:用甘味來補益,也用甘味來瀉除,就是這個道理。所以陶弘景的《名醫別錄》、甄權的《藥性論》都說甘草能消除脹滿。脾胃功能健旺運轉,脹滿自然消除。另外,甘草配合茯苓,就不會助長脹滿,反而能泄除脹滿,所以說能下氣除滿。張仲景有甘草瀉心湯,用來治療痞塞脹滿。)形體粗大、質地結實的甘草品質較好。產於大同的,稱為「粉草」(彈它會有粉末飛出)。細小的稱為「統草」。補益中氣要用炙甘草,適合用粗大的。瀉火要用生甘草,適合用細小的(去除外層的紅皮)。
原文
甘草頭。(宣、湧吐。)消腫導毒。(在上部者效。)宜入吐藥。
甘草的根頭部分(藥性宣散,能引起嘔吐)。能消除腫脹、引導毒素排出(對於身體上部的病證效果好)。適合加入催吐的藥方中。
甘草的根梢部分(能直達陰莖部位)。能止陰莖中的疼痛。淋病、濁病等證候會用到它。
(這是取它能夠直接到達陰莖部位的特性。)白朮、苦參、乾漆可以作為它的輔助藥。
原文
惡遠志。反大戟、芫花、甘遂、海藻,然亦有並用者。
與遠志藥性相忌。與大戟、芫花、甘遂、海藻藥性相反,但也有同時使用的情況。
原文
(胡洽百病方、治痰癖、十棗湯加甘草、東垣治結核、與海藻同用、丹溪治勞瘵、與芫花同行、非妙達精微者、不知此理。)
(胡洽的《百病方》中,治療痰飲癖積,在十棗湯裡加了甘草;李東垣治療結核,將甘草與海藻同用;朱丹溪治療癆瘵,讓甘草與芫花一同使用。若不是精妙通達、掌握細微奧妙道理的人,不會明白這個用法。)
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