藥性總義（2）（1）

凡是藥物各有形、性、氣、質。它們進入各經，有因為形狀相似的。

（例如連翹像心而入心、荔枝核像睪丸而入腎之類。）有因為性相從的。

（例如潤燥的走血分、燥的入氣分、源於天的親上、源於地的親下之類。）有因為氣相求的。

（例如氣香的入脾、氣焦的入心之類。）有因為質相同的。

（例如頭入頭、主幹入身、枝入四肢、皮行皮、又如紅花蘇木、汁似血而入血之類。）這是自然的道理，可以用心意領悟得到。

有相須的，是同類而不可分離的。（例如黃柏、知母、破故紙、胡桃之類。）作為使者的，是我的佐使。

相惡的，是奪去我的功效。相畏的，是受到那個的制約。相反的，是兩者不可合用。相殺的，是制約對方的毒性。這是異同的道理。

肝苦於急迫，應急吃甘味來緩解。（肝是將軍之官，怒是它的情志，氣機急迫，急迫就會自我傷害，反而成為病苦，所以適宜吃甘味來緩解，那麼急迫的可以平復，柔能制剛。）肝氣欲散，應急吃辛味來散它。用辛味補它，用酸味瀉它。

（木不宜鬱結，所以想要用辛味散它。順應其性的為補，逆反其性的為瀉。肝喜散而惡收，所以辛為補而酸為瀉。）心苦於緩，應急吃酸味來收斂。

（心藏神，志是喜，喜則氣緩，而心虛神散，所以適宜吃酸味來收斂。）心欲軟，應急吃鹹味來軟它，用鹹味補它，用甘味瀉它。

（心火太過，就會躁動亢越，所以急宜吃鹹味來軟它，因為鹹從水化，能互相救助。心欲軟，所以用鹹軟為補；心苦緩，所以用甘緩為瀉。）脾苦於濕，應急吃苦味來燥它。

（脾以運化水穀、制約水濕為職責，濕氣過勝就會反而傷害脾土，所以適宜吃苦味來燥它。）脾欲緩，應急吃甘味來緩解。用苦味瀉它，用甘味補它。

（脾貴在充和溫厚，其性欲緩，所以適宜吃甘味來緩解。脾喜甘而惡苦，所以苦為瀉，而甘為補。）肺苦於氣上逆，應急吃苦味來泄它。

（肺主氣，行使治理調節的職令，氣病就上逆於肺，所以急宜吃苦味來降泄。）肺欲收斂，應急吃酸味來收斂它。用酸味補它，用辛味瀉它。

（肺對應秋氣、主收斂，所以適宜吃酸味來收斂。肺氣宜聚不宜散，所以酸收為補，辛散為瀉。）腎苦於燥，應急吃辛味來潤它。開通腠理，引致津液，疏通氣機。

（腎是水臟，藏精的，陰病苦於燥，所以適宜吃辛味來潤它。辛從金化，是水之母。之所以能開腠理、引致津液，是因為辛能通氣。水中有真氣，只有辛能達到，氣到了水也到，所以可以潤腎的燥。）腎欲堅固，應急吃苦味來堅固它。用苦味補它，用鹹味瀉它。

（腎主閉藏，氣貴周密，所以腎欲堅固，適宜吃苦味來堅固它。苦能堅，所以為補；鹹能軟堅，所以為瀉。）這是五臟補瀉的道理。

酸傷筋。（酸走筋，過度就傷筋而拘攣。）辛勝酸。（辛是金味，所以能勝木之酸。）苦傷氣。

（苦從火化，所以傷肺氣，是火剋金。又如陽氣性升，苦味性降，氣被苦味阻遏，就不能舒展伸張，所以苦傷氣。）鹹勝苦。

（鹹是水味，所以能勝火之苦。按氣被苦味所傷，而用鹹來勝它，這是根據五行相制的道理。如果用辛助金而用甘泄苦，也是捷法。氣味中辛甘為陽，酸苦鹹為陰，陰盛的用陽來制約，陽盛的用陰來制約，這何嘗不是勝復的妙用，只是其中適宜與否，就在於靈活變通了。）甘傷肉。酸勝甘。（酸是木味，所以能勝土之甘。）辛傷皮毛。（辛能散氣，所以傷皮毛。）苦勝辛。（苦是火味，所以能勝金之辛。）鹹傷血。

（鹹從水化，所以傷心血，是水勝火。吃鹹就會口渴，可知傷血。）甘勝鹹。

（甘是土味，所以能勝水之鹹。）這是五行相剋的道理。