藥性總義（1）

凡是酸味屬木、入肝臟。苦味屬火、入心臟。甘味屬土、入脾臟。辛味屬金、入肺臟。鹹味屬水、入腎臟。這是五味的意義。

凡是青色屬木、入肝臟。赤色屬火、入心臟。黃色屬土、入脾臟。白色屬金、入肺臟。黑色屬水、入腎臟。這是五色的意義。

凡是酸味，能收澀、能收斂。苦味，能瀉下、能乾燥、能堅固。甘味，能補益、能調和、能緩急。辛味，能發散、能滋潤、能横行。鹹味，能瀉下、能軟堅。淡味，能通利孔竅、能滲利泄濁。這是五味的作用。

凡是寒熱溫涼，是四氣。酸苦甘辛鹹淡，是五味。氣屬陽，味屬陰。

（氣無形而上升，所以屬陽；味有形而降下，所以屬陰。）氣厚的屬純陽。氣薄的屬陽中之陰。味厚的屬純陰。味薄的屬陰中之陽。氣薄則發散泄瀉，氣厚則發熱。

（陽氣上行，所以氣薄的能發散於體表，氣厚的能發熱。）味厚的則泄瀉，味薄的則通利。

（陰味下行，所以味厚的能泄於下部，味薄的能通利。）

辛味甘味發散屬陽。酸味苦味湧吐泄瀉屬陰。（辛能發散、甘能緩急，所以能作用於體表；酸能收斂、苦能泄下，所以能使人吐瀉。）鹹味湧吐泄瀉屬陰。淡味滲利泄濁屬陽。輕清的升浮屬陽。重濁的沉降屬陰。清陽出於上竅。

（源於天的親近上方，上竅七個，指的是耳、目、口、鼻。）濁陰出於下竅。

（源於地的親近下方，下竅二個，指的是前陰和後陰。）清陽發散於腠理。

（腠理就是肌表，陽氣升散於皮膚，所以清陽發散於腠理。）濁陰行走於五臟。

（陰氣稟受於五臟，所以濁陰行走於五臟。）清陽充實四肢。

（四肢是諸陽的根本，所以清陽充實四肢。）濁陰歸入六腑。

（六腑傳化水穀，所以濁陰歸入六腑。）這是陰陽的意義。

凡是輕虛的藥物浮而升。重實的藥物沉而降。味薄的升而生發。（像春天。）氣薄的降而收斂。（像秋天）氣厚的浮而長。（像夏天）味厚的沉而收藏。（像冬天）味平的化生而成長。（像土。）氣厚味薄的浮而升。味厚氣薄的沉而降。氣味都厚的能浮能沉。氣味都薄的能升能降。酸味鹹味無升。辛味甘味無降。寒性無浮。熱性無沉。這是升降浮沉的意義。

（李時珍說：升浮的藥物用鹹寒來引導，就會下沉而直達下焦；沉降的藥物用酒來引導，就會浮起而上至頭頂。同一藥物之中，有根升而梢降，有生升而熟降的，這是說明升降之性既在於藥物本身，也取決於人的運用。凡是根生長在土中的，半身以上的就上升，半身以下的就下降。雖然同一味藥而根和梢各有不同，如果使用錯誤，服藥也沒有效果。）

凡是質地輕的藥物上入心肺。質地重的下入肝腎。中空的有發表作用。內實的攻治裡證。作為枝的部分達於四肢。作為皮的部分達於皮膚。作為心的部分與主幹的部分，內行於臟腑。枯燥的入氣分。潤澤的入血分。這是上下內外，各依其類別相隨的道理。

凡是色青、味酸、氣臊的。（臊是木氣所化。）性屬木的，都入足厥陰肝經和足少陽膽經。

（肝與膽相表裡，膽為甲木，肝為乙木。）色赤、味苦、氣焦。（焦為火氣所化。）性屬火的，都入手少陰心經和手太陽小腸經。

色黃、味甘、氣香。

（香是土氣所化。）性屬土的，都入足太陰脾經和足陽明胃經。

（脾與胃相表裡，胃為戊土，脾為己土。）色白、味辛、氣腥。（腥是金氣所化。）性屬金的，都入手太陰肺經和手陽明大腸經。

（肺與大腸相表裡，大腸為庚金，肺為辛金。）色黑、味鹹、氣腐。（腐是水氣所化。）性屬水的，都入足少陰腎經和足太陽膀胱經。

（腎與膀胱相表裡，膀胱為壬水，腎為癸水。凡是一臟配一腑，腑都屬陽，所以是甲、丙、戊、庚、壬；臟都屬陰，所以是乙、丁、己、辛、癸。）十二經中，只有手厥陰心包絡和手少陽三焦經沒有專主。它們的經脈通於足厥陰、少陽。厥陰主血。

各種藥物入厥陰血分的，兼入心包絡。少陽主氣。各種藥物入膽經氣分的，兼入三焦。命門相火，散行於膽、三焦、心包絡。所以入命門的，兼入三焦。這是各種藥物進入各經的部分。人體的五臟，對應五行金木水火土，子母相生。經書說：虛則補其母，實則瀉其子。又說：子能令母實。例如腎是肝的母，心是肝的子，所以入肝的藥，兼入腎與心。肝是心的母，脾是心的子，所以入心的藥，兼入肝與脾。心是脾的母，肺是脾的子，所以入脾的藥，兼入心與肺。脾是肺的母，腎是肺的子，所以入肺的藥，兼入脾與腎。肺是腎的母，肝是腎的子，所以入腎的藥，兼入肺與肝。這是五行相生、子母相應的道理。