原文
寒、通、瀉經隧水濕。苦寒。能瀉腎經及隧道水濕。直達水氣所結之處。以攻決為用。為下水之聖藥。主十二種水。大腹腫滿。
性寒,通利,瀉除經絡中的水濕。味苦性寒。能瀉腎經及經絡中的水濕。直達水氣凝結的地方。以攻破決開為作用。是泄下水飲的聖藥。主治十二種水病,腹部脹滿腫大。
原文
(名水蠱、嘉言曰:胃為水穀之海、五臟六腑之源、脾不能散胃之水精於肺、而病於中、肺不能通胃之水道於膀胱、而病於上、腎不能司胃之關時其輸泄、而病於下、以致積水浸淫、無所底止、好古曰:水者、脾肺腎三經所主、有五臟六腑、十二經之部分、上頭面、中四肢、下腰腳、外皮膚、中肌肉、內筋骨、脈有尺寸之殊、浮沉之別、不可輕瀉、當知病在何經何臟、方可用之、按水腫、有痰裹、食積、瘀血、致清不升、濁不降而成者、有濕熱相生、隧道阻塞而成者、有燥熱衝擊、秘結不通而成者、是證屬有餘、有服寒涼、傷飲食、中氣虛衰而成者、有大病後、正氣衰憊而成者、有小便不通、水液妄行、脾不能制而成者、證屬不足、宜分別治之、然其源多由中氣不足而起、丹溪曰:水病當以健脾為主、使脾實而氣運、則水自行、宜參苓為君、視所挾證加減、苟徒用利水藥、多致不起。)
(名為水蠱。嘉言說:胃是水穀之海,五臟六腑的根源,脾不能輸布胃的水精到肺,而病在中焦;肺不能疏通胃的水道到膀胱,而病在上焦;腎不能主管胃的關閉按時排泄,而病在下焦,導致積水漫延,沒有止境。好古說:水病是脾、肺、腎三經所主管,有五臟六腑、十二經的分部,上至頭面,中至四肢,下至腰腳,外至皮膚,中至肌肉,內至筋骨,脈象有尺寸的不同,浮沉的區別,不可輕易瀉下,應當知道病在哪經哪臟,才能使用。按:水腫有因痰裹、食積、瘀血,導致清氣不升、濁氣不降而形成的;有因濕熱相生、經絡阻塞而形成的;有因燥熱衝擊、秘結不通而形成的。這類證候屬於實證。有因服用寒涼藥、損傷飲食、中氣虛衰而形成的;有因大病之後、正氣衰憊而形成的;有因小便不通、水液妄行、脾不能制約而形成的。這類證候屬於虛證。宜分別治療。然而其根源多由中氣不足而起。丹溪說:水病應當以健脾為主,使脾強實而氣機運轉,則水自然運行,宜以人參、茯苓為君藥,根據所挾帶的證候加減。如果徒然使用利水藥,多數會導致無法救治。)
原文
疝瘕積聚。痞熱宿食。痰迷癲癇。去水極神。損真極速。大實大水。可暫用之。否則宜禁。皮赤肉黑。根作連珠。
治療疝氣、癥瘕、積聚。痞塊、熱結、宿食。痰迷心竅、癲癇。去除水飲效果極神妙,但損傷正氣極迅速。對於大實大水的證候,可以暫時使用。否則應當禁用。外皮赤色,肉色黑,根像連珠一樣。
原文
重實者良。麵裹煨熟用。(或用甘草薺苨汁浸三日、其水如墨、以清為度、再麵裹煨。)瓜蒂為使。惡遠志。反甘草。
質量沉重、充實的為好。用麵包裹煨熟後使用。(或者用甘草、薺苨汁浸泡三日,其水像墨一樣,以變清為度,再用麵包裹煨。)瓜蒂為使藥。惡遠志。反甘草。
原文
(仲景治心下留飲、與甘草同用、取其相反以立功、有治水腫及腫毒者、以甘遂末敷腫處、濃煎甘草湯服之、其腫立消、二物雖相反、感應如此其神。)
(張仲景治療心下留飲,與甘草同用,利用其相反的作用來建立功效。有治療水腫及腫毒的,用甘遂末敷在腫處,濃煎甘草湯內服,腫脹立刻消退。這兩種藥物雖然相反,感應卻如此神奇。)
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