澤蘭

具有通暢、行血、消水腫的功效。味道苦能泄熱，甘能和血，辛能散鬱結，香能舒暢脾氣。性微溫能行血。進入足太陰脾經、足厥陰肝經。能通九竅。利關節。破除積血。通月經。消除腫塊。消散水腫。

甘溫能和血行血、專入血海、攻逐瘀血停留、其消除水腫的作用、是因為瘀血化為水液的水腫、而非脾虛停濕的水腫。治療產後血瀝腰痛。（瘀血運行未盡。）身體面部浮腫。吐血鼻出血。眼睛疼痛頭痛。癰毒跌打損傷。性質雖然平和、但終究是破血的藥物。沒有瘀血的人不要輕易使用。

李時珍說：蘭草和澤蘭是同類但不同的兩種。都生長在潮濕低窪的地方。紫色的莖、白色的枝。紅色的節、綠色的葉子。葉子對節生長。有細小的鋸齒。主要以莖圓潤節間長、葉子光滑有分叉的為蘭草。莖稍微呈方形、節間短、葉子有毛的為澤蘭。嫩時都可以揉搓（音那）後佩戴在身上。正如楚辭中所說的、採摘秋蘭來佩戴。

澤蘭作用於血分。能消水腫。塗敷治療癰毒。破瘀血除腫塊。是治療婦科疾病的重要藥物。蘭草作用於氣分。通利水道。去除痰癖。殺滅蟲蠱辟除邪惡。是治療消渴的良藥。

《內經》說：多次食用肥甘美味、會傳變為消渴、用蘭草來治療、祛除堆積的陳舊之氣。）也因此稱為大澤蘭。

（因為與澤蘭都生長在潮濕低窪的地方。）俗稱省頭草、夏天採摘放置頭髮中、頭髮就不會油膩、稱為蘭澤草、香草。

（浸油塗抹頭髮、能去垢並有香氣、所以稱為蘭澤、又名香草。）認為是山蘭就錯了。

寇宗奭、朱丹溪、都把蘭草當作山蘭的葉子、李時珍考據眾多說法後批評說：陳遁齋《閒覽》說：楚辭中的蘭、有認為是都梁香、有認為是澤蘭、有認為是猗蘭、應當以澤蘭為正確、如今所種像麥門冬的、叫幽蘭、不是真正的蘭、所以陳止齋寫了《盜蘭說》來批評、方虛谷修訂《蘭說》、說古代的蘭草、就是現在的千金草、俗名孩兒菊、現在所說的蘭、葉子像茅草的、根叫土續斷、因花香馥郁、所以得到蘭的名稱、楊升庵說：世人把像蒲萱的當作蘭、九畹蒙受冤屈很久了、又吳與澄《草廬集》有《蘭說》說：蘭是醫經的上品、有枝有莖、是草本植物、現在所說的蘭、無枝無莖、因黃山谷稱讚它、世人就錯誤地指為離騷中的蘭、寇氏本草、沉溺於流俗、反過來懷疑舊說不對、醫經是實用的、怎麼可以誣蔑呢、現在的蘭、果然能利水殺蠱除痰癖嗎、這種蘭主要產於福建、朱子是福建人、難道不認識當地特產、而辨析得如此清楚、世俗到現在、仍然把不是蘭的當作蘭、是多麼糊塗啊、洛按：李時珍辨析蘭草、指實詳細明確、證據確鑿、蘭草是澤蘭的同類二種、有什麼可懷疑的呢、如果山蘭葉、完全沒有氣味、與以上的名稱不符、怎麼能有以上的功效呢、汪氏极力辨解蘭草是山蘭葉、但並沒有實在的證據、不過是主觀猜測的見解罷了。李士材所著本草、濫收蘭葉、導致沒有見識的醫生、就有添加建蘭葉作為引藥的。