原文
輕宣、升陽、解毒。甘辛微苦。足陽明、太陰引經藥。
具有輕微宣發、升提陽氣、解毒的功效。味道甘甜、辛辣帶苦。是足陽明胃經和太陰脾經的引經藥。
原文
(脾胃、參耆上行、須此引之。)亦入手陽明、太陰。(大腸、肺。)表散風邪。
(脾胃、黨參、黃耆等要上行,需要用升麻引導。)也可以入手陽明(大腸)和太陰(肺)經。能解表散風。
原文
(引蔥白、散手陽明風邪、同葛根、能發陽明之汗、引石膏、主陽明頭痛齒痛。)升散火鬱。能升陽氣於至陰之下。引甘溫之藥上行。以補衛氣之散。而實其表。
(配合蔥白可以散手陽明大腸經的風邪、配合葛根能發散陽明的汗液、配合石膏主治陽明經的頭痛和牙痛。)能升散體內的火氣,能將陽氣提升到身體最陰的地方,引導甘溫的藥物上行,來補充衛氣的耗散,從而充實體表。
原文
(柴胡引少陽清氣上行、升麻引陽明清氣上行、故補中湯用為佐使。)治時氣毒癘頭痛。(陽明頭痛、痛連齒頰。)寒熱肺痿。吐膿。下痢後重。
(柴胡引導少陽清氣上行、升麻引導陽明清氣上行,所以補中益氣湯用它作為佐使藥。)治療時行疫病引起的毒瘴和頭疼。(陽明經的頭疼,痛連牙齒和臉頰。)外感寒熱、肺痿。吐膿。下痢後重。
原文
(後重者、氣滯也、氣滯於中、必上行而後能下降、有病大小便秘滯、用通利藥而罔效、重用升麻而反通、丹溪曰:氣升則水自降。)久泄。(經曰:清氣在下、則生飧泄。)脫肛。崩中帶下。(能緩帶脈之縮急。)痘瘡。
(後重,是氣機阻滯的緣故,氣滯在中間,一定要上行後才能下降,有人患大小便不通,使用通利藥沒有效果重用升麻反而通了,朱丹溪說:氣上升水自然就會下降。)長期泄瀉。(經典說:清氣在下面就會形成完穀不化的泄瀉。)脫肛。崩漏帶下。(能緩解帶脈的攣縮。)痘瘡。
原文
(升葛湯、初發熱時可用、痘出後、或下陷泄瀉者、可少用、否則見點之後、必不可用、為其解散也。)斑疹。
(升葛湯,痘瘡初起發熱時可以使用,痘疹出現後,或者是因熱毒下陷而泄瀉的可以少用,否則見點之後千萬不可用,因為它有發散的作用。)斑疹。
原文
(成朵如錦紋者、為斑、隱隱見紅點者、為疹、蓋胃熱失下、衝入少陽、則助相火而成斑、衝入少陰、則助君火而成疹、又有內傷陰證見斑疹者、微紅而稀少、此胃氣極虛、逼其無根之火、遊行於外、當補益氣血、使中有主則氣不外遊、血不外散、忌用升散之品。)風熱瘡癰。解百藥毒。吐蠱毒。殺精鬼。
(成片像錦緞花紋的叫做斑,隱約可見小紅點的叫做疹,這是因為胃熱沒有瀉下,邪熱衝入少陽經,就助長相火而形成斑;邪熱衝入少陰經,就助長君火而形成疹;又有內傷陰證而出現斑疹的,斑疹微紅而稀疏,這是胃氣極度虛弱,逼迫無根本的虛火遊行於體表,應當補益氣血,使體內有主宰那麼氣就不會外散、血就不會外溢出來,忌用升散之品。)風熱瘡癰。解除各種藥物中毒。湧吐蠱毒。殺滅妖精鬼怪。
(因為它的性質屬陽氣上升、味道甘甜的緣故。)陰虛火旺上升的人忌用。
原文
(下元虛者、用此升之、則下元愈虛、朱肱活人書言、瘀血入里、吐衄血者、犀角地黃湯乃陽明聖藥、如無犀角、代以升麻、二藥性味相遠、何以云代、蓋以升麻能引諸藥、同入陽明也、朱二允曰:升麻性升、犀角性降、用犀角止血、乃借其下降之氣、清心肝之火、使血下行歸經耳、儻誤用升麻、血隨氣升、不愈湧出不止乎、古方未可盡泥也。)里白外黑。緊實者良。名鬼臉升麻。去須蘆用。
(下元虛弱的人,用此藥升提,那麼下元就更加虛弱,朱肱《活人書》說:瘀血入裡、吐血鼻出血的,犀角地黃湯是陽明經的聖藥,如果沒有犀角,可以用升麻代替,這兩味藥性味相差很大,為什麼說可以替代呢?大概是因為升麻能引導各味藥共同進入陽明經。朱二允說:升麻性升、犀角性降,用犀角止血,是借它下降的特性,清心肝的火,使血下行回到經脈罷了;如果誤用升麻,血隨氣上升,不是更加湧出不止嗎?古方不能完全拘泥。)裡面白外面黑的。緊密堅實的品質好。叫做鬼臉升麻。去鬚根和蘆頭使用。
原文
(或有參耆補劑、須用升柴、而又恐其太升發者、並用蜜水炒之、別有一種綠升麻、繆仲醇廣筆記、用治痢有效、肘後方、卒腫毒起、升麻磨醋、頻塗之。)
(有時用參耆等補益藥劑,需要用升麻柴胡,但又怕它太過升散發越的,可以一起用蜜水拌炒。另外有一種綠升麻,繆仲醇《廣筆記》用來治療痢疾有效,《肘後方》記載突然生起的腫毒,將升麻磨醋,頻繁塗抹。)
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