原文
升麻黃芩湯 治痘瘡出不快,煩躁不得眠。麻黃黃芩湯治痘瘡出不快,益煩躁昏瞶,或出尚身疼熱者。(二方見小兒傷寒門。)
升麻黃芩湯 治療痘瘡出得不快,煩躁不能安眠。麻黃黃芩湯治療痘瘡出得不快,更加煩躁昏聵,或已出仍身體疼痛發熱的。(兩方見小兒傷寒門。)
原文
胡萎酒 胡荽一味,細切四兩,以好酒二盞,煎一二沸,入胡荽再煎少時,用物合定,放溫,每吸一大口、微噴,從頂至足勻遍,勿噴頭面,病人左右常令有胡荽氣,即能闢去汙氣,瘡疹出快。
胡萎酒 胡荽一味,細切四兩,用好酒二盞,煎一二沸,放入胡荽再煎少時,用器物蓋好,放溫,每次喝一大口、微噴,從頭頂到腳均勻遍灑,不要噴頭面,病人左右常讓他聞到胡荽氣味,就能辟去污氣,瘡疹出得快。
原文
《指南》有禁瘡之說,云痘毒奔潰,由氣血虛弱,不能拘領其毒,以致毒盛而聚於腠虛之處,故痘之初出也,或一點二點見於隱僻腠節之處,及方廣四肢之間,此痘一出,則諸痘不得宣發成漿矣,故曰禁瘡。
《指南》有禁瘡的說法,說痘毒奔潰,是由於氣血虛弱,不能拘領其毒,以致毒盛而聚集在腠理空虛之處,所以痘初出時,或一點兩點見於隱僻腠節之處,以及方廣四肢之間,此痘一出,則諸痘不能宣發成漿了,所以稱為禁瘡。
原文
其禁有五,一曰胃禁,二曰火禁,三曰水禁,四曰風禁,五曰寒禁。
其禁有五種,一是胃禁,二是火禁,三是水禁,四是風禁,五是寒禁。
原文
胃禁者,毒火炙胃,不能發散於肌表,脾胃潰爛,其外證之痘,出於唇口之間者,或二三四五點相連,諸痘未漿,此痘已先黃熟,知由熱毒內攻,胃已腐爛,故諸痘不得成漿也。
胃禁者,毒火炙烤胃部,不能發散於肌表,脾胃潰爛,其外證的痘,出於唇口之間的,或二三四五點相連,諸痘未成漿,此痘已先黃熟,知道是由於熱毒內攻,胃已腐爛,所以諸痘不得成漿。
原文
如唇口一見此痘,當察其面色煩紅,氣粗熱甚,口臭異常者,是其驗也。
如唇口一見此痘,當觀察其面色煩紅,氣粗熱甚,口臭異常者,是其驗證。
原文
火禁者,小兒初發之際,或因身發寒熱而誤以火熏炙其衣被,或睡臥於火箱之中,使皮膚乾燥,故痘毒發泄不出,又兼氣虛而不能拘其毒,則毒停皮膚之內,隱隱不能發出肌表也。
火禁者,小兒初發之際,或因身體發寒熱而誤以火熏炙其衣被,或睡臥於火箱之中,使皮膚乾燥,所以痘毒發泄不出,又兼氣虛而不能拘其毒,則毒停於皮膚之內,隱隱不能發出肌表。
原文
細看皮內,覺有紅點無頭無腳,或於四肢頭面方廣之處,見一二點痘子,則諸痘皆從此痘上發泄為孽,而皮內隱隱不出之痘,終不能快出,名為火禁。
細看皮內,感覺有紅點無頭無腳,或於四肢頭面方廣之處,見一二點痘子,則諸痘皆從此痘上發泄為害,而皮內隱隱不出的痘,終不能快出,名為火禁。
原文
以水楊加荊芥煎湯浴之,則諸痘自發矣,輕則升麻和解散主之。
以水楊加荊芥煎湯沐浴,則諸痘自會發出,輕則升麻和解散主治。
原文
水禁者,初發熱之際,陰陽未分,毒氣方熾,或誤食生冷,則毒停於皮肉之間,隱隱有紅點,或於方廣兩脅手足頭面之際,發有水泡者是也,蓋冷氣在內則腹疼肚脹,在外則發熱惡寒,此其驗也。
水禁者,初發熱之際,陰陽未分,毒氣正盛,或誤食生冷,則毒停於皮肉之間,隱隱有紅點,或於方廣兩脅手足頭面之際,發有水泡的就是。蓋冷氣在內則腹疼肚脹,在外則發熱惡寒,此是其驗證。
原文
以丁、桂、茯苓、升麻、大腹之類逐之,冷食遺積脾胃,須防下泄,再加山楂。
以丁香、肉桂、茯苓、升麻、大腹之類逐之,冷食遺積脾胃,須防下泄,再加山楂。
原文
風禁者,發熱之初,失於不避風,則風入肌表,痘不能發,或肌膚麻木,不知痛癢,或不麻木而乾燥,或毛直而乾焦,或皮癢欲搔,或重則狂煩譫語,此風與火搏故也。
風禁者,發熱之初,失於不避風,則風入肌表,痘不能發,或肌膚麻木,不知痛癢,或不麻木而乾燥,或毛直而乾焦,或皮癢欲搔,或重則狂煩譫語,此是風與火搏鬥的緣故。
原文
治法,以升麻湯加羌活、荊芥、以逐之,甚則蒺藜、蟬蛻、以攻也。
治法,以升麻湯加羌活、荊芥以驅逐之,甚則用蒺藜、蟬蛻來攻之。
原文
寒禁者,發熱之初,誤經冷水沐浴,或睡臥於鐵漆寒冷之處,或衣被單薄,感冒寒氣,則痘必不能宣露,有手足麻木不知痛癢,有四肢冷痛不能舉動者,有麻木冷痛之處不出痘子,惟於委曲避風之處,或頭面髮際之上,痘出如癮疹者,是其驗也。
寒禁者,發熱之初,誤經冷水沐浴,或睡臥於鐵漆寒冷之處,或衣被單薄,感冒寒氣,則痘必不能宣露,有手足麻木不知痛癢,有四肢冷痛不能舉動的,有麻木冷痛之處不出痘子,只在委曲避風之處,或頭面髮際之上,痘出如隱疹者,是其驗證。
內服以丁香、肉桂、川芎、升麻驅逐之,外用綿衣以溫暖之。
原文
曾見小兒年十一二歲,發熱之初,臥新漆床上,初因熱極,父母不防出痘,任小兒手貼漆床而臥,致令寒氣侵入手臂,其餘四肢面腹方廣之處、俱出有痘,惟一臂麻木不仁,無一點痘見,諸醫視之,並不知其故,請予至,詳察其由,乃以前方治之,後見一臂痘發出比他處尤為稠密,臂痘一出,諸痘俱起,九日而平復如故。
曾見小兒年十一二歲,發熱之初,睡在新漆床上,初因熱極,父母不防備出痘,任小兒手貼漆床而臥,致使寒氣侵入手臂,其餘四肢面腹方廣之處,都出有痘,只有一臂麻木不仁,沒有一點痘見,諸醫看過,並不知道其中緣故,請我到來,詳細察其原因,乃用前方治療,後來見那一臂痘發出比其他處更為稠密,臂痘一出,諸痘俱起,九天就平復如故。
原文
經曰:諸痛癢瘡,皆屬心火。心之華在面,痘瘡之火,其出先在於面,但觀其出之部位,可以知其侯之凶吉。
經曰:諸痛癢瘡,皆屬心火。心之華在面,痘瘡之火,其出先於面部,但觀察其出的部位,可以知道其證候的凶吉。
原文
如先在唇四畔出者,或兩頤出者吉,蓋太陽之邪,下傳陽明,陽明者胃與大腸,積陳受朽,氣血俱多,又口為水星,頦頤屬腎水,火為水制,不能作虐也。
如先在唇四旁出的,或兩頤出的為吉,因為太陽之邪,下傳陽明,陽明是胃與大腸,積陳受朽,氣血俱多,又口為水星,頦頤屬腎水,火被水制,不能作虐。
原文
如在額角眉心先出者凶,蓋太陽,足壬膀胱水,手丙小腸火,丙火獨旺,不受壬水之制,其毒並於膀胱之經而先自病,膀胱多氣少血,又正額屬心火,火不務德,妄行無忌,心為君主之官,主危則十二官皆危矣。凡起發、成漿、結痂、亦如此論。經曰:頭者精明之府。又曰:春氣者,病在頭。可見頭乃人真元會聚之所,為發生之本。
如在額角眉心先出者為凶,因為太陽,足壬膀胱水,手丙小腸火,丙火獨旺,不受壬水之制,其毒並於膀胱之經而先自病,膀胱多氣少血,又正額屬心火,火不務德,妄行無忌,心為君主之官,主危則十二官皆危。凡起發、成漿、結痂,也如此論。經曰:頭者精明之府。又曰:春氣者,病在頭。可見頭是人身真元會聚之處,為發生之本。
原文
又面列五官,分五行,而五臟之華皆見於面,是頭面者,人君之象,至貴至尊,不可凌犯者也。咽者,胃脘水穀之道路也,主內而不出。
又面部排列五官,分屬五行,而五臟之華都見於面,頭面者,人君之象,至貴至尊,不可凌犯。咽者,胃脘水穀之道路,主內而不出。
原文
喉者,肺脘呼吸之往來也,主出而不內,在人之身,譬猶關津要路也。
喉者,肺脘呼吸之往來,主出而不內,在人身中,譬如關津要路。
原文
瘡痘之出,最要頭面稀少,頸項無,方是吉兆,若頭面多者,謂之矇頭,諸陽獨亢,五官俱廢,神明失守,精華自萎,經云:神去則機息,氣止則化絕者此也。
瘡痘發出,最要頭面稀少,頸項無痘,才是吉兆,若頭面多者,稱為矇頭,諸陽獨亢,五官俱廢,神明失守,精華自萎,經云:神去則機息,氣止則化絕,就是這個道理。
原文
頸項多者,謂之鎖項,內者難出,外者難入,上者不升,下者不降,經云:一息不運,則機緘窮,一毫不續,則霄壤判者此也。故皆不治。
頸項多者,稱為鎖項,內者難出,外者難入,上者不升,下者不降,經云:一息不運,則機緘窮;一毫不續,則霄壤判,就是這個意思。故皆不治。
原文
陳氏文中曰,痘瘡輕者,作三四次出,頭面稀少,胸前無,蓋頭面者,諸陽之會,胸者,諸陽之所受氣,此數處痘子宜少不宜多,以清陽之分,不可濁亂也。
陳氏文中說,痘瘡輕者,分三四次出,頭面稀少,胸前無痘,因為頭面是諸陽之會,胸是諸陽所受氣之處,這幾處痘子宜少不宜多,以清陽之分,不可濁亂。
原文
手足雖諸陽之本,乃身所役使,卒伍卑賤之職,非若頭面為元首也,又居四末,非若胸膈心肺之居神明之舍也,故雖稠密不必憂也。
手足雖是諸陽之本,卻是身體所役使,如同卒伍卑賤之職,不像頭面為元首,又居於四肢末端,不像胸膈心肺居於神明之舍,所以雖稠密不必憂慮。
原文
若頭面、胸項、手足,稠密瑣細一樣者,卻愁氣血衰微,脾胃虛弱,不能周流灌注,起發不透,收靨太遲,而生他變矣。
若頭面、胸項、手足,稠密瑣細一樣的,卻恐氣血衰微,脾胃虛弱,不能周流灌注,起發不透,收靨太遲,而發生其他變證。
原文
凡痘子初出,便自手足先出者,他處未起,而手足先起,他處未收,而手足先收者,此陽火大旺,宜用解毒抑陽扶陰之劑,四物湯(失血)合黃連解毒湯(煩躁)主之。
凡痘子初出,便從手足先出的,他處未起而手足先起,他處未收而手足先收者,此陽火大旺,宜用解毒抑陽扶陰之劑,四物湯(失血)合黃連解毒湯(煩躁)主治。
原文
如他處俱起,而手足起遲,他處俱收,而手足不收者,此脾胃虛弱,不能行其氣血達於手足,宜補脾胃,十全大補湯(汗)、桂枝芍藥湯(腹痛)主之。
如他處俱起,而手足起遲,他處俱收,而手足不收者,此脾胃虛弱,不能運行其氣血到達手足,宜補脾胃,十全大補湯(汗)、桂枝芍藥湯(腹痛)主治。
原文
一出紅點數粒,發於山根之上,為毒盛氣虛,而毒乘虛犯上,或發三五粒一塊者,皆不吉之兆也,宜急用涼血解毒,以防危急。
一出紅點數粒,發於山根之上,為毒盛氣虛,而毒乘虛犯上,或發三五粒成一塊者,皆不吉之兆,宜急用涼血解毒,以防危急。
原文
若腮頤地閣之間,疏疏發見,淡血潤色,三次出者,乃吉證也。
若腮頤地閣之間,稀疏出現,淡紅潤澤,分三次出的,乃是吉證。
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