原文
《萬全方》小兒有驚啼，有夜啼，有軀啼。夫驚啼者，由風邪乘心，臟腑生熱，熱則精神不定，睡臥不安，故驚啼。
白話
《萬全方》中，小兒的啼哭有驚啼、夜啼、軀啼三種。驚啼，是由風邪侵襲心臟，臟腑產生熱邪，熱邪擾亂心神，使精神不能安定，睡臥不安，因此發生驚啼。
悲哭
悲哭
悲哭19 句
原文
夜啼者，臟冷也，夜則陰盛，陰盛相感，痛甚於晝，故令夜啼。
白話
夜啼，是由於臟腑寒冷，夜晚陰氣旺盛，陰氣過盛相互感應，疼痛比白天更劇烈，所以導致夜啼。
原文
一云有犯觸禁忌，亦令兒夜啼，可作法術斷之。
白話
另一種說法是觸犯了禁忌，也會使小兒夜啼，可以用符咒法術來驅除。
原文
其軀啼者，由腹中痛甚，兒身軀張，氣蹙而啼也。
白話
軀啼，是因為腹中疼痛劇烈，小兒身體伸展用力，氣息急促而啼哭。
原文
又有胎寒而啼者，此兒在胎時已受病也，其狀腸胃虛冷，不消乳哺，腹脹下痢，顏色青白，而時或啼叫是也。
白話
還有因為胎寒而啼哭的，這是胎兒在母腹中就已經患病，症狀是腸胃虛弱寒冷，不能消化乳汁，腹部脹滿、腹瀉，臉色青白，時常啼哭叫喚。
原文
〔薛〕悲哭者，肺之聲，淚者，肝之液也，若六脈弦緊者，先以溫湯漬其身取汗，次以涼膈散之類清其內熱，此張子和治法如此。
白話
〔薛〕悲哭是肺的聲音，眼淚是肝的津液，如果六部脈象弦緊，先用溫熱的水浸泡身體發汗，再用涼膈散之類的方劑清除內熱，這是張子和的治療方法。
原文
若因乳母怒火遺熱於肝，肝火炎熾，反侮肺金，金木相擊，故悲哭有聲者，宜用六君、柴胡、山梔以補脾清肝，用六味丸以壯水生木。
白話
如果是因為乳母惱怒導致肝臟遺留熱邪，肝火熾盛，反而欺凌肺金，金木相互衝擊，所以悲哭出聲的，應當用六君子湯、柴胡、山梔子來補脾清肝，用六味丸來滋養腎水以生肝木。
原文
有因驚風，過服祛風燥血之藥而致者，有因吐瀉內亡津液而致者，及稟父腎陰不足不能生肝者，治各審之。
白話
有因為驚風過度服用祛風燥血藥物導致的，有因為吐瀉使體內津液損耗導致的，以及稟受父親腎陰不足不能滋生肝臟的，治療時應分別審察。
原文
若小兒忽然大啼作聲，丹溪謂必死，此稟腎陰不足，虛火炎上故也，用六味丸多有生者。
白話
如果小兒忽然大聲啼哭，丹溪先生說這必死無疑，這是因為稟受腎陰不足，虛火向上燃燒的緣故，用六味丸治療多有存活者。
原文
仍參覽夜啼、客忤、驚啼、重舌、口瘡、天釣、內釣等證。
白話
仍應參考夜啼、客忤、驚啼、重舌、口瘡、天釣、內釣等病症。
原文
錢氏蟬花散 治驚風夜啼，咬牙咳嗽，及療咽喉壅痛。
白話
錢氏蟬花散，治療驚風夜啼、咬牙、咳嗽，以及咽喉腫痛。
原文
蟬花（和殼） 白殭蠶（直者，酒炒熟） 甘草（炙。各一分） 延胡索（半分）
白話
蟬花（連殼） 白殭蠶（直的，用酒炒熟） 甘草（炙過。各一分） 延胡索（半分）
原文
上為末。一歲一字，四五歲半錢，蟬殼湯下。《本事方》治小兒拗哭。龍齒散
白話
以上研成細末。一歲用一字，四五歲用半錢，用蟬殼煎湯送服。《本事方》治療小兒拗哭的龍齒散
原文
龍齒 蟬殼（去翅足泥土） 釣藤（有鉤子者） 羌活 茯苓 人參（各等分）
白話
龍齒 蟬殼（去翅足泥土） 釣藤（有鉤子的） 羌活 茯苓 人參（各等分）
原文
上為末。每服一大錢，煎六分，去渣，溫熱服。
白話
以上研成細末。每次服用一大錢，煎煮取六分，去除渣滓，溫熱服用。
原文
子和治一小兒悲苦，彌日不休，兩手脈弦而緊。戴人曰，心火甚則乘肺，肺不受其屈故哭。
白話
子和治療一個小兒，悲傷痛苦，整日不停，兩手脈象弦緊。戴人說，心火太旺就會侵凌肺臟，肺不能忍受這種侵犯所以哭泣。
原文
肺主悲，王太僕云：心爍則痛甚，故爍甚悲亦甚。
白話
肺主宰悲傷，王太僕說：心火灼熱就疼痛劇烈，所以火灼越厲害悲傷也越厲害。
原文
先令浴，以溫湯漬形以為汗也，肺主皮毛，汗出則肺熱散，浴止而啼亦止矣。
白話
先讓他沐浴，用溫熱的水浸潤身體使其出汗，肺主宰皮毛，出汗後肺熱消散，沐浴停止啼哭也就停止了。
原文
仍命服涼膈散加當歸、桔梗，以竹葉、生薑、朴硝同煎服，瀉膈中之邪熱。
白話
再命令服用涼膈散加當歸、桔梗，用竹葉、生薑、朴硝一起煎煮服用，瀉除胸膈中的邪熱。
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