原文
自汗者,不因發散而自然汗出也。衛氣者,衛護皮膚,肥實腠理,禁固津液,使不得妄泄也。
自汗,是指不因為發散治療而自然出汗的症狀。衛氣的作用是衛護皮膚,使腠理充實緻密,約束固守津液,使其不能隨意外泄。
原文
痘疹之火,由里達表,干於衛氣,皮膚為之緩,腠理為之疏,津液外泄,故自汗也,凡病自汗,宜遽止之。
痘疹的火邪,由體內達於體表,侵擾衛氣,導致皮膚鬆弛,腠理空疏,津液外泄,所以形成自汗。凡是疾病出現自汗,應當立即制止。
原文
瘡疹初出,自汗實為美證,乃陰陽氣和,榮衛通暢,邪氣不留,易出而解也。
瘡疹初發時出現自汗,實際上是好的徵兆,代表陰陽之氣和諧,榮衛運行通暢,邪氣不停留,容易透發而出、消散而解。
原文
又,心主汗,諸瘡皆屬於心,自汗出者,毒氣外泄也,雖然熱之甚者,亦為汗解,身復清涼,此毒散也。
再者,心主宰汗液,各種瘡疹都歸屬於心,自汗出是毒氣向外宣洩的表現。雖然熱勢很重的人,也能通過出汗而解散,身體恢復清涼,這是毒邪消散的現象。
原文
若汗出不止,其熱反劇,此邪氣並於陽而陽虛,宜斂汗固表,清熱解毒,使衛氣充實,無癢塌潰爛之患。保元湯(大法)當歸六黃湯(盜汗)主之。
如果汗出不止,熱勢反而加劇,這是邪氣聚結於陽分而陽氣虛弱的緣故,應當收斂汗液、固護體表,清熱解毒,使衛氣充實,避免發生瘙癢、潰爛等後遺症。用保元湯(大法)和當歸六黃湯(治盜汗)主治。
原文
如瘡已收較,痂皮脫落自汗者,此氣虛也,宜補陽救陰,使氣無泄,十全大補湯(汗)主之。若更不止,調敗蒲散同服,外用溫粉撲法。
如果瘡疹已經收斂,痂皮脫落後出現自汗的,這是氣虛的緣故,應當補陽救陰,使正氣不再外泄,用十全大補湯(治汗)主治。如果仍然不止,配合敗蒲散一起服用,外用溫粉撲敷法。
原文
薛氏云:靨後最宜審治,若血虛者,用當歸補血湯(虛熱)。氣虛者,用四君子湯加黃耆。氣血不足者,十全大補湯。
薛氏說:瘡疹收斂之後最應當審慎治療,如果是血虛的,用當歸補血湯(治虛熱)。如果是氣虛的,用四君子湯加黃耆。氣血都不足的,用十全大補湯。
原文
飲食自汗者,小異功散(吐瀉)加黃連、五味子、烏梅肉。
因為飲食而引起自汗的,用小異功散(治吐瀉)加黃連、五味子、烏梅肉。
原文
睡中汗出,心有熱也,其汗上至頭,下至頸,不過胸者,乃六陽虛汗也,不須治之。
睡覺當中出汗的,是心有積熱的緣故。如果汗液上至頭部,下至頸部,但不超過胸部的,這是六陽虛弱的汗液,不需治療。
原文
上至頸,下至臍者,此胃虛也,保元湯(即參耆飲見大法)不止,調敗蒲散同服。
汗液上至頸部,下至肚臍的,這是胃虛的緣故,用保元湯(即參耆飲,見大法),如果不能止汗,配合敗蒲散一起服用。
原文
自汗者,血之所化,陰氣不能閉藏,所以睡則汗出,痘家當以補血為主,若當歸補血湯、六味地黃丸、八珍湯、人參養榮湯之類,皆可因證施治。
自汗是血液所化生的,陰氣不能閉藏,所以睡覺時就會出汗,痘疹患者應當以補血為主,像當歸補血湯、六味地黃丸、八珍湯、人參養榮湯之類,都可以根據症狀施治。
原文
自汗面赤作渴,手足漐漐汗多者,胃熱也,瀉黃散(脾)人參白虎湯(發熱)加黃連主之。
自汗兼面色發紅、口渴,手足不斷出汗且汗量多的,是胃熱,用瀉黃散(治脾)和人參白虎湯(治發熱)加黃連主治。
原文
諸證退,以小異功散加山梔仁、麥門冬調之。有食積內熱自汗者,四君子加曲糵。
各症狀減退後,用小異功散加山梔仁、麥門冬調養。有食積內熱而自汗的,用四君子湯加神麯、麥芽。
原文
自汗發搐流涎者,肝木侮土也,小異功散加釣藤。搐減,去釣藤加柴胡主之。
自汗兼發抽搐、流口水的,是肝木侵犯脾土,用小異功散加鉤藤。抽搐減輕,去掉鉤藤加柴胡主治。
原文
丹溪謂自汗不妨,蓋指初出並其汗之不甚者言耳,若汗出過多,最能虛人,未靨之際,恐致氣血虛而不能結痂,既靨之後,尤防血脫陰虛,陽無所附矣。
丹溪說自汗無妨,大概是針對初發時期以及出汗不嚴重的人說的。如果汗出過多,最能損傷人身,在尚未收斂之時,恐怕導致氣血虛弱而不能結痂,已經收斂之後,尤其要防範血液耗脫、陰精虛損,陽氣無所依附。
原文
汗出如油,發潤如洗,喘不休者,此為肺絕之候,死不治。浮麥散
汗出如油,頭髮濕潤像沖洗過一樣,喘息不止的,這是肺氣衰竭的徵象,屬於死症,無法治療。浮麥散。
原文
浮麥不拘多少,炒香,每服三五錢,水煎服,治胃虛自汗。敗蒲散(一名止汗散)
浮小麥不拘多少,用火炒出香氣,每次服用三至五錢,水煎服,治療胃虛自汗。敗蒲散(又名止汗散)。
用舊蒲扇燒成灰,每次服用三錢,用溫酒調和服用,不定時服用。
原文
溫粉撲法黃連 牡蠣粉 貝母(各半兩) 粳米粉(一升)上為細末。敷於身上。
溫粉撲法:黃連、牡蠣粉、貝母(各半兩)、粳米粉(一升),以上藥物研為細末,敷於身上。
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