幼科証治準繩

痘瘡上

見形證治(2)

痘瘡上30
原文
上,加姜一片,水煎服。如熱不退,再服一劑,或為末,燈心湯服。
白話
上,加一片生薑,用水煎煮後服用。如果熱不退,再服用一劑,或者將藥材研成粉末,用燈心草湯送服。
原文
羌活散本門初熱)保嬰丹本門預防)退火丹(即六一散加牛黃纏豆藤見初熱)
白話
羌活散(本門初熱)、保嬰丹(本門預防)、退火丹(即六一散加牛黃、纏豆藤,見初熱)。
原文
如發熱四日至五六日後始出者,須審視曾有外感內傷否,蓋傷風寒傷食之熱,久而不去,則所蘊瘡痘之毒,亦能乘間而出,不可以過期論。
白話
如果發熱四天到五六天後才出現痘疹,必須審查是否有外感或內傷,因為傷風寒、傷食的熱,長時間不退,那麼所蘊藏的瘡痘之毒,也能趁機發出,不可以認為是過了期限。
原文
惟無內傷外感之因,一向熱而不出,此裡氣虛,不能驅逐其毒,使之即出,而毒邪得以留連停伏於臟腑腸胃之間,宜先用托裡之劑,令其快出,次以和中之劑多服之,可以無伏無陷無倒靨,托裡宜托裡快癍湯或十宣散,和中宜四君子湯加黃耆,或保元湯合勻氣散主之。托裡快癍湯
白話
只有沒有內傷外感的原因,一直發熱而不出痘,這是裡氣虛弱,不能驅逐其毒,讓它馬上出來,而毒邪得以留連停伏在臟腑腸胃之間,應該先用托裡的藥劑,讓它快速出來,再用和中的藥劑多服用,可以沒有伏、沒有陷、沒有倒靨。托裡宜用托裡快癍湯或十宣散,和中宜用四君子湯加黃耆,或保元湯合勻氣散主治。托裡快癍湯(方劑如下)
原文
當歸 黃耆 川芎 木香 青皮 牛蒡子 紫草 連翹 木通 防風 桂枝 蟬蛻
白話
當歸、黃耆、川芎、木香、青皮、牛蒡子、紫草、連翹、木通、防風、桂枝、蟬蛻。
原文
上銼細。加淡竹葉十片,水煎,溫服,無時。十宣散(一名十奇散,一名托裡十補散)
白話
將上述藥材銼成細末。加入淡竹葉十片,用水煎煮,溫服,不拘時。十宣散(又名十奇散,又名托裡十補散)
原文
黃耆 人參 當歸(各二錢) 厚朴(薑製) 桔梗(各一錢) 桂心(三分) 川芎 防風 甘草 白芷(各一錢)上為細末。每服一錢或二錢,木香湯調下。增損八物湯
白話
黃耆、人參、當歸(各二錢)、厚朴(薑製)、桔梗(各一錢)、桂心(三分)、川芎、防風、甘草、白芷(各一錢)。以上藥材研為細末。每次服用一錢或二錢,用木香湯調服。增損八物湯(方劑如下)
原文
人參 黃耆 白朮 甘草 當歸 川芎 牛蒡子(炒) 赤芍藥 防風 荊芥穗 連翹 桔梗 葛根上,用水煎服。
白話
人參、黃耆、白朮、甘草、當歸、川芎、牛蒡子(炒)、赤芍藥、防風、荊芥穗、連翹、桔梗、葛根。以上藥材,用水煎煮服用。
原文
勻氣散木香 青皮(各五錢) 山楂肉(二錢半)上為細末。每服一錢,甘草湯調服。
白話
勻氣散:木香、青皮(各五錢)、山楂肉(二錢半)。以上藥材研為細末。每次服用一錢,用甘草湯調服。
原文
痘疹之出,自有常期,如過期應出不出,有數證不同不可不辨。
白話
痘疹的出現,自然有固定的時期,如果超過了時間應該出現卻不出現,有幾種不同的證候,不可不辨別。
原文
如內素實之人,皮厚肉密,毒氣難於發越,一旦恃其體厚,不怯風寒,又為外邪所襲,或體素弱者,風寒易感,以致腠理閉密,氣血凝澀,故應出不出也,其證頭痛,四肢拘急,偎倚蓋覆,常惡風寒,此類宜發之。
白話
比如體內本來充實的人,皮膚厚實肌肉緊密,毒氣難以發越,一旦仗著自己體質強壯,不畏風寒,又被外邪侵襲;或者體質本來虛弱的人,容易感受風寒,以致腠理閉塞,氣血凝滯,所以應該發出卻發不出。其證見頭痛、四肢拘急、畏寒喜暖、常怕風寒,這類應該用發散的方法。
原文
氣強者用雙解散,氣弱者用參蘇飲或惺惺散(俱初熱)。
白話
氣強者用雙解散,氣弱者用參蘇飲或惺惺散(都在初熱條)。
原文
或內虛者,脾弱食少,宜用補脾之劑加行氣發表藥,四君子湯(不能食)、調元湯(即參耆飲)、(見大法)並加木香、青皮、黃耆、桂枝。
白話
或者內虛的人,脾弱食少,應該用補脾的藥劑加上行氣發表的藥物,四君子湯(不能食)、調元湯(即參耆飲)、(見大法)並加木香、青皮、黃耆、桂枝。
原文
或臟腑自利,宜用溫里之劑,黃耆建中湯(腹痛)、益黃散(脾)、並與奪命丹合進,利未止者,豆蔻丸(泄利)合進,蓋里溫則氣不消削,氣不消削則不陷伏矣。
白話
或者臟腑自利(腹瀉),應該用溫里的藥劑,黃耆建中湯(腹痛)、益黃散(脾),並與奪命丹一起服用,腹瀉未止的,再加豆蔻丸(泄利)一起服用,因為裡氣溫則氣不消削,氣不消削則不會陷伏。
原文
若依上法分治,猶不出者,此毒壅伏於三焦,不久而變生焉。加減參蘇飲
白話
如果依照上述方法分別治療,仍然不出的,這是毒邪壅伏在三焦,不久就會產生變證。加減參蘇飲(方劑如下)
原文
人參 紫蘇葉 葛根 陳皮 前胡 白芷 桔梗 枳殼 甘草 羌活 防風上,用竹葉為引,熱服。
白話
人參、紫蘇葉、葛根、陳皮、前胡、白芷、桔梗、枳殼、甘草、羌活、防風。以上藥材,用竹葉為引,熱服。
原文
人參 白朮 黃耆 甘草(炙) 木香 桂枝 白茯苓 藿香 白芍藥(酒炒) 陳皮上,用生薑為引,煎服。
白話
人參、白朮、黃耆、甘草(炙)、木香、桂枝、白茯苓、藿香、白芍藥(酒炒)、陳皮。以上藥材,用生薑為引,煎服。
原文
聞人氏槻云:是痘疹證熱數日而不發見者,進退皆難,便欲大發之,懼其本稀而成癍爛,不發之,又無以出其毒氣,古人立論,始以藥微發之,微發不出,則加藥,加藥不出,則大發之,大發之後,所出不多,氣候和平無他證者,即是瘡本稀,不可更發也。
白話
聞人氏槻說:這是痘疹證,發熱數日而不出現的,進退兩難,想要大發之,又怕它本來稀少而變成斑爛,不發之,又無法排出毒氣。古人立論,先用藥物微發,微發不出,則加藥,加藥不出,則大發之。大發之後,所出不多,氣候和平沒有其他證候的,就是瘡本稀少,不可再發。
原文
以此言之,發不至太過,守不至不及,乃用藥之丸活也。
白話
以此來說,發散不至於太過,堅守不至於不及,這是用藥的靈活之處。
原文
愚按:古方用發表者,升麻葛根湯輕劑也,惺惺散重劑也,謂微發,謂加藥者,或先用輕劑,後用重劑,或只用本劑先小作湯少飲之,後漸加大多飲之,非謂於本方之外,再加辛熱大發之藥也。
白話
我按:古方用發表的,升麻葛根湯是輕劑,惺惺散是重劑。所謂微發、加藥,或者先用輕劑,後用重劑,或者只用本劑先少量煮湯少飲,之後逐漸加多大量飲用,並不是說在本方之外,再加辛熱大發的藥物。
原文
凡痘疹過期,應出不出者,或因外感風寒,依上發表之法,或因內虛泄瀉,依上和中之法,如按法調治,猶不出快,熱反甚,大渴腹脹滿,大便硬結不通,煩躁不安者,此毒邪壅伏於內,三黃丸、七味升麻丸(初熱)擇而用之,甚則三乙承氣湯主之(大便秘)。
白話
凡是痘疹過期,應該出而不出的,或因外感風寒,依照上述發表的方法;或因內虛泄瀉,依照上述和中的方法。如果按法調治,仍然不快出,熱反而更甚,大渴、腹脹滿、大便硬結不通、煩躁不安,這是毒邪壅伏在內,三黃丸、七味升麻丸(初熱)選擇使用,嚴重的則用三乙承氣湯主治(大便秘結)。
原文
聞人氏云:且身熱脈數,大便秘而腹脹,此熱毒壅遏,未見形狀者,當微下之,非微下則熱不減,此是始者,熱在裡癍未出之時也,若癍點隱隱在皮膚中者,是已發越在表,瘡正發時,則不可妄下也。
白話
聞人氏說:如果身熱脈數,大便秘結而腹脹,這是熱毒壅遏,未見形狀的,應當微下之,不微下則熱不減。這是開始時熱在裡、斑點未出的時候。如果斑點隱隱在皮膚中,是已經發越在表,瘡正發的時候,就不可妄下。
原文
又有結膿窠痂疕之際,脈尚洪數能食,而大小便秘,此表已罷,里有熱毒,宜微利之,大抵臟腑有熱,往往利大小便者,以其主出而不內故也。
白話
又有在結膿窠、痂疕的時候,脈尚洪數、能食,而大小便閉,這是表證已罷,裡有熱毒,應當微利。大抵臟腑有熱,往往通利大小便,因為它們主管排出而不內收的緣故。
原文
張氏從道云:瘡痘氣勻即出快,蓋氣勻則榮衛無滯,勻氣之藥,如桂枝、防風、荊芥穗、薄荷葉,所以行在表之氣,而使之無滯也,故凡發表之劑多用之。
白話
張氏從道說:瘡痘氣勻則出得快,因為氣勻則營衛沒有滯留。勻氣的藥物,如桂枝、防風、荊芥穗、薄荷葉,是用來運行在表之氣,而使之無滯,所以凡是發表的藥劑多用它們。
原文
木香、青皮、枳殼、木通,所以行在裡之氣,而使之無滯也,故凡和中之劑多用之。
白話
木香、青皮、枳殼、木通,是用來運行在裡之氣,而使之無滯,所以凡是和中的藥劑多用它們。
原文
又,瘡出之時,常宜和暖如三春發生之氣,則氣血和暢,自然其出快,其發透,其靨齊,若偏於太熱,則壯火食氣,其氣反虛,而不能行,偏於太寒,則氣凝澀而不得行矣。
白話
又,瘡出的時候,經常適宜和暖如同三春發生之氣,則氣血和暢,自然其出快、其發透、其靨齊。如果偏於太熱,則壯火食氣,其氣反虛而不能行;偏於太寒,則氣凝澀而不得行。
原文
痘瘡之證,其初不免於發熱者,未出毒邪在裡,煎熬氣血,熏蒸臟腑而然,瘡既現形,則毒泄而熱解,所以瘡出熱退者,瘡本必疏,若瘡已出,熱不少減,此毒蘊於中,其勢方張,其瘡必密,宜急解其毒,連翹升麻湯加防風、荊芥穗、地骨皮,或解毒防風湯(大法)加升麻,或東垣黍黏子湯(本條),兼服代天宣化丸(預防)。
白話
痘瘡的證候,其初不免發熱,是因為未出時毒邪在裡,煎熬氣血,熏蒸臟腑所致。瘡既現形,則毒泄而熱解,所以瘡出熱退者,瘡本必定稀疏。如果瘡已出,熱不稍減,這是毒蘊於中,其勢正盛,其瘡必密,應當急解其毒,用連翹升麻湯加防風、荊芥穗、地骨皮,或解毒防風湯(大法)加升麻,或東垣黍黏子湯(本條),兼服代天宣化丸(預防)。
原文
服藥之後,瘡或不出,或再出,其熱頓減者為氣和也,熱若不減,瘡漸加多,再消詳大小便何如,大便不通七物升麻丸(初熱)。小便不利連翹湯(小便不利)。小大便俱不通八正散(小便不利)。
白話
服藥之後,瘡或者不出,或者再出,其熱頓減的為氣和。熱若不減,瘡漸加多,再仔細審查大小便如何:大便不通用七物升麻丸(初熱);小便不利用連翹湯(小便不利);大小便俱不通用八正散(小便不利)。
原文
自利者黃芩湯(自利)加白頭翁、酒黃連、調赤石脂末。
白話
自利(腹瀉)者用黃芩湯(自利)加白頭翁、酒黃連,調入赤石脂末。
原文
裡氣和,毒解矣,如更加渴,煩躁不已,或譫妄,或腹脹滿氣促,或自利不止手足厥冷,此逆證,勿治。
白話
裡氣和,毒解了。如果更加口渴、煩躁不已,或譫妄,或腹脹滿氣促,或自利不止、手足厥冷,這是逆證,不要治療。