原文
《千金》論曰:芽兒出腹,骨肉未斂,肌肉未成,猶尚是血,血凝,則堅而成肌肉也。又云:如水上之泡,草頭之露。
《千金》論說:嬰兒剛出生,骨頭肌肉尚未收斂堅固,肌肉還沒長成,仍然還是血,血凝固,就變堅硬而形成肌肉。又說:如同水上的泡沫,草尖的露水。
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夫初生一臘之內,天地八風之邪豈能速害,良由在胎之時,母失愛護,或勞動氣血相干,或坐臥飢飽相役,飲酒食肉,冷熱相制,恐怖驚撲,血脈相亂,蘊毒於內,損傷胎氣,故降生之後,有胎熱胎寒,胎肥胎怯,胎驚胎黃,諸證生焉,外因浴洗拭口,斷臍灸囟之不得法,或繃𫃠驚恐,乳哺寒溫之乖其宜,致令噤口臍風,鎖肚不乳等證,病患致此,亦難救療,坐視其斃,良可哀憫,故黃帝云:吾不能察其幼小,謂別是一家調理耳。
一般來說,出生後一臘(十天)之內,天地間八風的邪氣怎能迅速傷害?實在是由於在胎中時,母親失去愛護,或是勞動導致氣血相干擾,或是坐臥、飢飽相影響,飲酒吃肉,冷熱相衝突,恐懼驚嚇摔撲,血脈相混亂,蘊藏毒素在體內,損傷胎氣,所以出生之後,有胎熱、胎寒、胎肥、胎怯、胎驚、胎黃等各種證候產生。外因則是洗澡、拭口、斷臍、灸囟不得法,或是包裹驚恐、哺乳寒溫不適當,導致噤口、臍風、鎖肚、不乳等證。病患到了這個地步,也很難救治,坐視其死亡,實在可憐。所以黃帝說:我不能診察幼小兒童,他們是另一種調理方法。
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用藥者必明消息形候,審定生死,察病患之淺深,知藥性之寒溫,而後庶乎少失也。
用藥的人必須明白病情的消息形候,審定生死,觀察病患的淺深,知道藥性的寒溫,而後大概才能少出失誤。
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