原文
夫人之所藉以為生者。陰陽二氣也。陰陽順行。則消長自然。神清氣爽。陰陽逆行。則往來失序。百病生焉。而襁褓童稚。尤難調攝。蓋其飢飽寒熱。不能自知。全恃慈母為之鞠育。苟或乳食不節。調理失常。致成寒熱。顛倒昏沉。既已受病。而為父母者。不思所以得病之由。卻病之理。乃反疑鬼疑神。師巫祈禱。此義理之甚謬者矣。幸仙師深憫赤子之夭折。多緣調御之未良。醫治之無術。秘授是書。神功莫測。沉離浮坎。而使水火既濟。瀉實補虛。而使五行無克。誠育嬰之秘旨。保赤之弘功也。乃有迂視斯術。以為鮮當。譬如急慢驚風。牙關緊閉。雖有丹藥。無可如何。先視其病之所在。徐徐推醒。然後進藥。不致小兒受苦。則推拿一道。真能操造化奪天功矣。豈不神歟。然治當分六陰六陽。男左女右。外呼內應。三關取熱。六腑取涼。男子推上三關為熱為補。退下六腑為涼為瀉。女子推下三關為涼。推上六腑為熱。男順女逆。進退之方。須要熟審。凡沉迷霍亂。口眼歪斜。手足掣跳。驚風嘔吐。種種雜症。要而言之。止有四症。四症分為八候。八候變為二十四驚。陽掌十八穴。陰掌九穴。筋看三關。功效十二。驚有緩急生死之症。法有捏推拿做之功。先須尋筋推察。次用燈火按穴而行。審病針灸。對症投湯。無不隨手而應。毋偏己見。毋作聰明。因症次第。分別而施。此為不傳之秘訣也。留心救世者。曷慎勉旃。
白話
人之所以能夠生存，是靠陰陽二氣。陰陽之氣順暢運行，那麼消長變化自然有序，精神清爽；陰陽之氣逆行，那麼往來就會失去常度，各種疾病因而產生。而襁褓中的嬰幼兒，尤其難以調養照顧，因為他們對於飢飽寒熱，無法自己知道，完全依靠慈母來養育。如果哺乳飲食沒有節制，調理失常，導致寒熱病症，神志顛倒昏沉。已經生病了，為人父母的卻不思考得病的原因、去除疾病的道理，反而懷疑鬼神，求助於巫師祈禱，這在義理上是非常荒謬的。幸好仙師深深憐憫嬰兒的夭折，多半是由於調養不當、醫治無方，於是祕密傳授這本書，其中神妙功效難以測度。使離火下沉、坎水上浮，而達到水火既濟；瀉去實邪、補益虛弱，而使五行之間沒有相剋。這確實是養育嬰兒的祕密要旨、保護幼兒的宏大功業。然而有人卻迂腐地看待這門技術，認為它很少恰當。比如急慢驚風，牙關緊閉，即使有丹藥，也無可奈何。必須先觀察病所在之處，慢慢推拿使其甦醒，然後再服藥，這樣才不會讓小孩受苦。那麼推拿這門學問，真能掌握造化、奪取天功，難道不神奇嗎？然而治療時應當區分六陰六陽，男子取左、女子取右，外部呼應內部。推三關可以取熱，推六腑可以取涼。男子推上三關是熱性、是補法，退下六腑是涼性、是瀉法；女子推下三關是涼性，推上六腑是熱性。男子順推、女子逆推，進退的方法必須熟練審察。凡是昏迷、霍亂、口眼歪斜、手足抽搐跳動、驚風嘔吐等各種雜症，要緊地說，只有四種病症。四種病症又分為八種證候，八種證候再變化為二十四種驚風。陽掌有十八個穴位，陰掌有九個穴位，筋脈要看三關，功效有十二種。驚風有緩慢、急促、危及生命的病症，手法有捏、推、拿、做等功效。必須先尋找筋脈、推拿觀察，然後用燈火按穴位施行。審察病情後針灸，對症下藥，沒有不隨手見效的。不要偏執己見，不要自作聰明，要根據病症的次序，分別施行。這就是不傳的祕訣。有心救世的人，怎能不謹慎努力呢！