原文
寅月而三陽出於地上，是地氣始升也，故化氣自寅月數。或謂逢龍則化者，非是。歲運由是推焉。
白話
寅月時三陽之氣出現在地面上，這是地氣開始上升的緣故，所以化氣從寅月開始計算。有人說遇到辰（龍）就開始變化，這是不對的。一年的運氣由此推算。
卷四
運氣（3）
卷四／運氣29 句
原文
每歲三百六十五日零三時，分為五氣，則每氣行七十二日三時有奇。
白話
每年有三百六十五天又三個時辰，分為五個運氣，那麼每個運氣運行七十二天又三個時辰多一點。
原文
如立春後為初運，至清明後十二日余而交二運，至夏至後八九日間而交三運，至處暑後二十日余而交四運，至立冬後二三日間而交五運。故五運自寅月始主運，歲歲皆然。
白話
例如立春之後是初運，到清明之後十二天多交接二運，到夏至之後八九天之間交接三運，到處暑之後二十天多交接四運，到立冬之後兩三天之間交接五運。所以五運從寅月開始作為主運，年年都是如此。
原文
以木為初運，火為二運，土為三運，金為四運，水為五運。
白話
以木作為初運，火作為二運，土作為三運，金作為四運，水作為五運。
原文
客運，如甲年則初運太宮土，二宮少商金，三運太羽水，四運少角木，終運太徵火。
白話
客運方面，例如甲年，那麼初運是太宮土，二運是少商金，三運是太羽水，四運是少角木，終運是太徵火。
原文
乙年，初運少商金，二運太羽水，三運少角木，四運太徵火，終運少宮土。
白話
乙年，初運是少商金，二運是太羽水，三運是少角木，四運是太徵火，終運是少宮土。
原文
丙年，初運太羽水，二運少角木，三運太徵火，四運少宮土，終運太商金。
白話
丙年，初運是太羽水，二運是少角木，三運是太徵火，四運是少宮土，終運是太商金。
原文
丁年，初運少角木，二運太徵火，三運少宮土，四運太商金，終運少羽水。
白話
丁年，初運是少角木，二運是太徵火，三運是少宮土，四運是太商金，終運是少羽水。
原文
戊年，初運太徵火，二運少宮土，三運太商金，四運少羽水，終運太角木。
白話
戊年，初運是太徵火，二運是少宮土，三運是太商金，四運是少羽水，終運是太角木。
原文
己年，初運少宮土，二運太商金，三運少羽水，四運太角木，終運少徵火。
白話
己年，初運是少宮土，二運是太商金，三運是少羽水，四運是太角木，終運是少徵火。
原文
庚年，初運太商金，二運少羽水，三運太角木，四運少徵火，終運太宮土。
白話
庚年，初運是太商金，二運是少羽水，三運是太角木，四運是少徵火，終運是太宮土。
原文
辛年，初運少羽水，二運太角木，三運少微火，四運太宮土，終運少商金。
白話
辛年，初運是少羽水，二運是太角木，三運是少徵火，四運是太宮土，終運是少商金。
原文
壬年，初運太角木，二運少徵火，三運太宮土，四運少商金，終運太羽水。
白話
壬年，初運是太角木，二運是少徵火，三運是太宮土，四運是少商金，終運是太羽水。
原文
癸年，初運少徵火，二運太宮土，三運少商金，四運太羽水，終運少角木。
白話
癸年，初運是少徵火，二運是太宮土，三運是少商金，四運是太羽水，終運是少角木。
原文
六氣參錯其間，或則相助，或則相制，而變化紛矣。十二支合化。子午少陰君火，
白話
六氣交錯運行在其中，有時互相幫助，有時互相制約，於是變化就紛繁複雜了。十二地支配合變化。子午年是少陰君火。
原文
火胎於子而旺於午，天地之經位，嚮明而治，故為君火。
白話
火在子位孕育而在午位旺盛，這是天地間固定的位置，朝向光明而治理，所以稱為君火。
原文
火而謂之少陰者，至午位而陰己萌，陰以始生為少也。君火本也，少陰標也。應在腎心，
白話
火被稱為少陰的原因，是到了午位陰氣已經開始萌發，陰氣以剛剛產生為「少」。君火是本質，少陰是標誌。對應於腎和心。
原文
腎應在子，心應於午。腎為足少陰經，心為手少陰經。子對化，午正化也。
白話
腎對應於子，心對應於午。腎是足少陰經，心是手少陰經。子是對化，午是正化。
原文
子非火位，而對化為火。正化火有餘，對化火不足。丑未太陰濕土，
白話
子本身不是火的位置，但通過對化而成為火。正化時火氣有餘，對化時火氣不足。丑未年是太陰濕土。
原文
二支自是土位，然土旺四季，辰戌丑未皆土，而獨主丑未者，土為太陰，丑未陰支，若辰戌則陽支也。
白話
丑未兩個地支本來就是土的位置，然而土旺於四季，辰、戌、丑、未都屬土，卻唯獨以丑未為主，是因為土是太陰，丑未是陰支，而辰戌則是陽支。
原文
土生於火，則依母在未，水為土配，則依妻在醜。土為太陰者，陰以極盛為太也。濕土本也，太陰標也。應於肺脾。
白話
土由火所生，所以依從母親（火）在未位；水是土的配偶，所以依從妻子（水）在丑位。土被稱為太陰，是因為陰氣以極度旺盛為「太」。濕土是本質，太陰是標誌。對應於肺和脾。
原文
肺應在醜，醜為金庫。脾應在未，土之正位。肺為手太陰經，脾為足太陰經。醜對化，未正化也。
白話
肺對應於丑，丑是金的庫房。脾對應於未，是土的正位。肺是手太陰經，脾是足太陰經。丑是對化，未是正化。
原文
肺非土，而對化為土，其濕同。正化土有餘，對化土不足。寅申少陽相火，
白話
肺本身不是土，但通過對化而成為土，它們的濕性相同。正化時土氣有餘，對化時土氣不足。寅申年是少陽相火。
原文
火生於寅而病於申，木旺於寅而胎於申。相火者，方生之火而行於木，為龍為雷，故寅申為相火。君居正位，相助其旁也。方生之火，火不相附，故為少陽。相火本也，少陽標也。應於膽三焦。
白話
火產生於寅而在申位生病，木在寅位旺盛而在申位孕育。相火，是剛剛產生的火而運行於木中，表現為龍、為雷，所以寅申是相火。君火處於正位，相火在旁邊輔助它。剛剛產生的火，火勢尚未強盛依附，所以稱為少陽。相火是本質，少陽是標誌。對應於膽和三焦。
原文
膽應在寅，寅木火之位，膽木實行相火之氣，猶震木雷火也。
白話
膽對應於寅，寅是木和火的位置，膽屬木但實際上運行相火的氣，就像震卦屬木卻象徵雷火一樣。
原文
三焦應在申，申為水長生之地，三焦行相火，而實水道之官也。膽為足少陽經，三焦為手少陽經。寅正化，申對化也。
白話
三焦對應於申，申是水開始生長的地方，三焦運行相火，但實際上是管理水道的器官。膽是足少陽經，三焦是手少陽經。寅是正化，申是對化。
原文
申非火，而對化為火。正化火有餘，對化火不足。卯酉陽明燥金，
白話
申本身不是火，但通過對化而成為火。正化時火氣有餘，對化時火氣不足。卯酉年是陽明燥金。
原文
金胎於卯而旺於酉，地經南方火位，而革陽從陰，是為燥金。
白話
金在卯位孕育而在酉位旺盛，經過南方火位的地區，改變陽氣而順從陰氣，這就是燥金。
原文
金而謂之陽明者，陽盡顯於外而嚴肅剛明也。燥金本也，陽明標也。應在胃大腸。
白話
金被稱為陽明，是因為陽氣完全顯現在外，表現出嚴肅、剛健、光明的特性。燥金是本質，陽明是標誌。對應於胃和大腸。
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