原文
《經》曰：諸逆衝上，皆屬於火。諸嘔吐酸，皆屬於熱。又曰：寒氣客於腸胃，厥逆而出。故痛而嘔。是嘔吐一證，皆諸逆上衝所致也。
白話
《內經》說：各種氣逆向上衝的，都屬於火。各種嘔吐酸水的，都屬於熱。又說：寒氣停留在腸胃，寒氣上逆而排出，所以會疼痛且嘔吐。可見嘔吐這種證候，都是各種氣逆向上衝所引起的。
卷七
吐解
卷七／吐證門5 句
原文
如溢乳、哯乳、嘔噦，皆與嘔吐相似，不可概以嘔吐治之。惟諸逆上衝，始得謂之嘔吐。究其諸逆之原因：
白話
例如溢乳、哯乳、嘔噦，都與嘔吐相似，不能一概當作嘔吐來治療。只有各種氣逆向上衝的，才能稱為嘔吐。探求這些氣逆的原因：
原文
或乳食過多，停滯中脘，致傷胃氣，不能健運而上逆也。或於食時觸驚，停積不化，而上逆也。或痰飲壅盛，阻隔氣道為上逆。或蛔蟲擾亂，懊憹不安為上逆。
白話
有的是因為乳汁或食物吃得太多，停積在胃部，導致損傷胃氣，不能正常運化而向上反逆。有的是因為吃東西時受到驚嚇，食物停積不消化而向上反逆。有的是因為痰飲壅塞旺盛，阻隔氣道而向上反逆。有的是因為蛔蟲擾亂，心中煩悶不安而向上反逆。
原文
總而言之，上逆之因雖不同，而皆成為嘔吐則同也。
白話
總而言之，氣逆的原因雖然不同，但都會造成嘔吐則是相同的。
原文
然其中虛實寒熱，當於臨證時參合兼見之證，審慎以別之，因作吐解。
白話
然而其中的虛實寒熱，應當在臨證時參考合併出現的證候，審慎地加以辨別，因此寫下這篇〈吐解〉。
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