原文
濕邪有三大原因，曰天地人。何則？屬於天者，雨露之濕，從天而下降也。屬於地者，泥水之濕，由地之所生也。
白話
濕邪有三個主要來源，稱為天、地、人。為什麼呢？屬於天的，是雨水露水的濕氣，從天空下降而來。屬於地的，是泥土積水的濕氣，由大地所產生。
卷四
濕解
卷四／傷濕門5 句
原文
屬於人者，酒漿之快飲，生冷之恣食，汗衣之穿，濕席之臥，澡浴衣履之不幹，無一非人自取之地。經曰：諸濕脹滿，皆屬於脾。
白話
屬於人的，是暢飲酒漿、恣意吃生冷食物、穿著汗濕的衣服、躺在潮濕的蓆子上、洗澡後衣鞋未乾，這些無一不是人自己造成的。醫經說：各種濕氣引起的脹滿，都歸屬於脾臟。
原文
是治濕固當以理脾為先著，然濕因於寒為寒濕，因於熱為熱濕，因於風為風濕，因於燥為燥濕，是濕又當視其所因而通變之。
白話
所以治療濕氣固然應當以調理脾臟為首要，但是濕氣因寒邪引起的稱為寒濕，因熱邪引起的稱為熱濕，因風邪引起的稱為風濕，因燥邪引起的稱為燥濕，因此治療濕氣又必須根據它的成因來靈活變通。
原文
治濕之法：濕在上宜散，濕在中宜燥，濕在下宜清，然此亦守經之法。
白話
治療濕氣的方法：濕氣在上部宜用發散法，濕氣在中部宜用燥濕法，濕氣在下部宜用清利法，然而這些也是常規的法則。
原文
施於小兒，又當大而變之之謂化，化而不可知之之謂神，法雖不能盡詳，爰照一隅之舉，為傷濕病。
白話
應用到小兒身上，又應當廣泛地變化運用，這稱為「化」；變化到無法預知的程度，稱為「神」。治法雖然不能全部詳細說明，於是依照一個方面的舉例，來討論傷濕病。
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