自序

上古伏羲、神農、黃帝及其臣子岐伯所著作的《天元玉冊》、《本草》、《靈樞素問》三部經典，是醫學書籍的鼻祖，此後經歷漢、唐、宋、元、明、清各代，代代都有傳世的著作，唯獨兒科的專門著作稀少得像清晨的星星，而且都殘缺不全、蕪雜不純、拘泥古法而不能通達今世、虛構而不核實實際。

雖然像守真這樣學識淺陋、資質愚鈍的人，仍然知道醫術的困難在於：順應天時的變化、測量氣候的偏頗、適合人的情志、體察事物的道理，以及統合名實、萬物、象數的全面兼顧是多麼困難。

兒科的困難在於如果不精通方劑脈象和婦科，無法透徹理解生化來源的人是不能勝任的，從事兒科可說是最難中最難的事了。

嬰兒的肌膚薄弱，營衛之氣稀疏，受到外邪侵襲就會千變萬化；臟腑柔弱，骨骼筋脈脆弱，受到傷害就會動搖全身。

前代賢者說：小兒有病，外因不超過六淫，內因不過是胎毒和飲食。

創立這種說法的人動輒說治療小兒的病不難，卻不知小兒的喜怒哀樂比成人更加專注且深切。沒有病的孩子依賴父母，生病的孩子則依賴醫生。

父母只擔心孩子飢餓而不考慮會不會過飽，只擔心孩子受寒而不考慮會不會過暖，實在不知道過飽過暖就是致病的媒介。孩子有病而請醫生，那麼治病的權力和責任就在醫生身上。

過去的醫家說小兒是純陽之體，這是煉丹家的說法，是指小兒未曾有過房事而已。

因為誤會了「純陽」二字，有病時就肆意使用苦寒的藥物。苦能滲濕，卻不知道人是裸露的蟲類，小兒的身體本屬於濕土，濕氣重的人就肥胖，濕氣輕的人就消瘦，怎麼可以把濕氣完全滲泄掉而讓小兒枯槁呢？

寒能瀉火，更不知道只有亢盛的火才能削弱，柔弱的火卻是小兒賴以生存的根源，越瀉越瘦，越化越燥，嚴重損耗胃液，勢必變成痙攣厥逆的簡直很少見。

甚至本應發散外感的病，卻用羌活、防風、柴胡、葛根、麻黃、細辛來虛損腠理；邪氣並非內實，卻用蠍子、蜈蚣、龍腦、麝香、芫花、大戟來削損元精，小兒有什麼罪過，竟鑄成大錯，說起來令人痛心。

李士材說：用古代的方劑治療今天的疾病，無異於拆掉舊材料來改建新房。這句話實在說得太對了。

藥物是用來治療疾病的，有這個病而服用這個藥，是由病來承受藥力；沒有這個病而服用這個藥，則是由正氣來承受藥力。

治療尚未用錯藥的病只需力求對證治療，治療誤用藥物造成的病則病痛難免糾纏糾結。

守真不才，於是將畢生經過驗證的兒科心得編著成書，命名為《萃精》，用它來表示歷經兩個寒暑集中心力、聚精會神的微薄心意。

我認為小兒稚陽尚未充盛，稚陰尚未長成，病證宜詳細分辨表裡陰陽虛實寒熱，用方宜按照君臣佐使及藥物性味功能，稍有呆滞就會阻礙，稍有偏重就會傷害人體，稍有不對證就會迷失方向，本著這個理念來編撰成書。

誰不是父母所生，誰沒有兒女，希望世人都能洞察先機、預防疾病的侵襲，永遠慶幸防護的堅固，胸有成竹，在口渴之前不必擔憂掘井的艱難，天下所有的孩子都能長壽，這是守真早晚虔誠焚香祝願、救世救民的一片誠心。

民國十八年十月十六日，閩侯人陳守真在漢口法租界三德里的診所寫下自序。