兒科要略

第五節·兒科之診法

第五節·兒科之診法

第五節·兒科之診法22
原文
兒科之診法,雖無異於成人,然以小兒之幼者,口不能言,較長者又言不達意,且有拒絕生人,臨診啼哭之事,廉得其情,殊非易易,故世有寧醫十男子,莫醫一妇人,寧醫十妇人,莫醫一小兒之諺也。
白話
兒科疾病的診治方法,雖然與成人沒有不同,但因為年紀幼小的孩童嘴巴不能說話,年紀稍大一點的又說話不能表達意思,而且有拒絕陌生人、臨診時哭鬧的情形,要從中得知病情真相,實在不容易,因此世上有「寧可醫治十個男人,不可醫治一個女人;寧可醫治十個女人,不可醫治一個小孩」的諺語。
原文
然小兒七情六慾,究不同於成人,所患之證,非虛即實,有憑有據,只須診察周到,得其原委,則病之複雜,究亦遜於成人,故治法方面,或有反較成人為易者,惟所難者,乃在臨證之心領神會,聰明穎悟耳。
白話
然而小孩子的七情六慾,畢竟與成人不同,所患的病證,不是虛就是實,有憑有據,只要診察周全,找到病源原委,那麼病情的複雜程度,終究也比成人輕微,所以治療方法方面,有時反而比成人容易,只是困難之處,就在於臨證時的心領神會、聰明穎悟罷了。
原文
今將診治兒科之必須別創一法,與成人不同者,述之如後。
白話
現在將診治兒科必須特別創立一套方法,與成人不同的部分,說明如下。
原文
至於融會而變通之,端在醫者臨時之化裁,若執柱而膠瑟,刻舟以求劍,則又失之遠矣。一、診脈息
白話
至於融會貫通而靈活變通,端賴醫者臨場的巧妙運用,如果固執不知變通,就像刻舟求劍一般,那就離正確之道更遠了。一、診脈息
原文
小兒之腕短而小,醫者初不能按三部以分別之,然浮、沉、遲、數、滑、澀、虛、實,則不可不仍察之於此,可以大拇指按之,辨其全體之脈象,此小兒診法之不同於成人者一也。
白話
小孩子手腕短小,醫生一開始無法按寸、關、尺三部來分別診察,但浮、沉、遲、數、滑、澀、虛、實等脈象,仍然不可不從這裡診察觀察,可以就用大拇指按壓,來辨別整體的脈象,這是小兒診法與成人不同的第一點。
原文
又小兒脈息之跳躍,較成人為速,尤小則尤速焉,襁褓之兒,一息常七八至,七歲以上,五至為平,七歲以下,六至為平,此小兒診法之不同成人者二也。
白話
再者小孩子脈搏的跳動,比成人快速,年紀越小就越是快速,還在包著尿布的嬰兒,一次呼吸的脈搏通常有七至八下,七歲以上,五至為正常,七歲以下,六至為正常,這是小兒診法與成人不同的第二點。
原文
又小兒診脈之時,有驚哭啼叫者,其脈常因此而乍大乍小,為之凌亂不能辨,則宜俟其睡時,潛為診之,否則誤虛為實,誤實為虛,患不勝言,此小兒診法之不同於成人者三也。
白話
再者小孩子在診脈的時候,如果有受驚哭叫的,他的脈搏常會因此忽大忽小,變得凌亂而無法分辨,就應該等到他睡著的時候,偷偷為他診脈,否則把虛誤判為實,把實誤判為虛,造成的禍害說不完,這是小兒診法與成人不同的第三點。
原文
又小兒脈息既速,故呼吸之氣亦較短,成人之呼吸,一分鐘常為十九次,小兒之呼吸,在一歲以內,一分鐘常為三十五次,一歲以外,約為二十六七次以上,此小兒診法之不同於成人者四也。
白話
再者小孩子脈搏既然快速,所以呼吸的氣息也比較短,成人呼吸,一分鐘通常是十九次,小孩子的呼吸,在一歲以內,一分鐘通常是三十五次,一歲以上,大約是二十六七次以上,這是小兒診法與成人不同的第四點。
原文
又小兒當驚哭啼叫之時,其呼吸常因此而尤為迫促,此非喘也,宜就其驚定良久而潛聽之,乃得聞其正確之呼吸,此小兒診法之不同於成人者五也。二、察神情
白話
再者小孩子在受驚哭叫的時候,他的呼吸常會因此更加急促,這並不是喘症,應該等他驚恐平定很久之後再偷偷聆聽,才能聽到他正確的呼吸次數,這是小兒診法與成人不同的第五點。二、察神情
原文
診治小兒之病,最宜點察其神情,視其靜,視其動,視其一動一靜之處,而不少病機可以意會矣。
白話
診治小孩子的疾病,最適宜留心觀察他的神情,看他的靜止,看他的活動,看他的一動一靜之間,很多病機就可以用心意體會出來了。
原文
如醒而常靜止者,周身必無何等痛楚可言也;若一時靜止,一時動而以手近腹者,此必腹中間作陣痛也;似睡非睡,靜止而氣促,此必呼吸困難,胸中作悶,神氣疲弱而不欲動也;若一時靜止,一時動而以手近胸者,此必胸中煩躁也;靜而呼之似應非應,身熱者,此必熱趨於內而神志迷濛也;靜止懶言,呼吸清長而身不熱者,此必久病虛弱之證也;動而欲狂,渴飲冷水而身大熱者,此必邪熱內盛而欲外達也。
白話
如果清醒而常常靜止不動的,全身必定沒什麼疼痛可言;如果一時靜止,一時活動而且用手靠近腹部的,這一定是腹部在陣陣作痛;似睡非睡,靜止而呼吸急促,這一定是呼吸困難、胸中悶塞,神氣疲憊虛弱而不想動;如果一時靜止,一時活動而且用手靠近胸部的,這一定是胸中煩躁;靜止不動,叫他好像要回應又沒有回應,身體發熱的,這一定是熱趨向內部而神志迷濛;靜止懶得說話,呼吸清緩悠長而身體不發熱的,這一定是久病虛弱的證候;活動想要發狂,口渴想要喝冷水而身體大發熱的,這一定是邪熱在內部強盛而想要向外發散。
原文
又如頭痛者常護其頭,牙痛者常護其腮,心痛者曲身護其胸,大痛者爬床而搔席,痛不可按者則堅拒不令近,以手爪挖皮膚者則為癢,欲食不能食,咽物則哭者,為口舌之病為喉痛。
白話
再如頭疼的人常常護著他的頭,牙疼的人常常護著他的腮幫子,心疼的人彎著身子護著他的胸口,疼痛厲害的人會爬著床或者抓著席子,疼痛不能按壓的就堅決拒絕不讓靠近,用手指抓挖皮膚的就是癢,想要吃卻不能吃,吞嚥東西就哭的,是口舌有病或是喉嚨疼痛。
原文
凡此者既可以意會得之,則舉一以反三,諸病自無遁形,再合色脈以參之,而治法當不虞其左矣。三、看三關
白話
這些情況既然可以用心意體會出來,那麼舉一可以反三,各種病症自然無法藏匿,再配合臉色和脈象來互相參考,那麼治療方法應當不會有差錯了。三、看三關
原文
小兒三歲以內,按脈既有不能憑者,相沿有察看食指三關關紋之法,男左女右,分別察之,自虎口看起,至食指第一節之端為風關,至第二節之端為氣關,至第三節之端為命關。
白話
小孩子三歲以內,把脈既然有不能作為依據的,歷來相傳有察看食指三關指紋的方法,男孩子看左手,女孩子看右手,分別診察,從虎口看起,到食指第一節的末端叫風關,到第二節的末端叫氣關,到第三節的末端叫命關。
原文
小兒有病,則紋見於三關,紋藏不露,其病猶輕,紋色暴露,其病必重。
白話
小孩子生病的話,紋路就會出現在三關,紋路隱藏不外露,他的病還算輕微,紋路顏色暴露在外,他的病必定嚴重。
原文
紋紫色為熱,紋紅色多傷寒,紋色青多驚風,紋色白多屬疳,紋黃色或淡紅,多屬小恙,若見黑色,則為危候。
白話
紋路是紫色的代表有熱,紋路是紅色的多屬傷寒,紋路顏色青的多屬驚風,紋路顏色白的多屬疳積,紋路黃色或淡紅色,多屬小毛病,如果見到黑色,就是危險的徵候。
原文
又凡紋之見於下截風關者,多為輕病小恙,紋之見於中截氣關者為重,紋之見於上截命關者尤重,直透三關,則為大危之候也(三關有種種花紋,主種種疾病之說,未必確實,故刪而不錄)。四、附雜法
白話
再者凡是紋路出現在下段風關的,大多是輕病小毛病,紋路出現在中段氣關的病情較重,紋路出現在上段命關的病情更加嚴重,直透三關,就是大危險的徵候了(三關有種種花紋,代表種種疾病的說法,未必確實,所以刪除不記錄)。四、附雜法
原文
凡聞小兒之聲,自以清亮和平者為吉,若啼聲如鴉,直而無迴音者,無論虛實之證,皆為重篤之候。
白話
凡是聽小孩子的聲音,自然以清亮平和的為吉祥,如果哭聲像烏鴉叫,直聲而沒有迴音的,不論是虛證還是實證,都是病重危篤的徵候。
原文
又啼而有淚者謂之哭,啼而無淚者謂之號,有淚之哭,津液不枯,無淚之號,津液必少。
白話
再者哭的時候有眼淚的叫做哭,哭的時候沒有眼淚的叫做號,有眼淚的哭,津液沒有乾枯,沒有眼淚的號,津液必定不足。
原文
又直聲而啼不住者,非驚即痛也,啼以時而止作者,多由痛之忽止忽作也。
白話
再者直聲哭個不停的,不是受驚就是疼痛,啼哭定時停止又發作的,大多是由於疼痛忽止忽作。
原文
又驗其鼻竅,以指拈之即嚏者,靈竅通暢也,以藥拈之猶不能嚏者,靈竅閉塞也,諸恙竅開者多輕,竅閉者多重,此皆可就一端而得以推想其病情者。
白話
再者檢驗他的鼻竅,用手指捻搓就能打噴嚏的,是靈竅通暢,用藥捻搓仍然不能打噴嚏的,是靈竅閉塞,各種病症竅穴開通的大多較輕,竅穴閉塞的大多較重,這些都可以從一個端倪來推想他的病情。
原文
若夫按其腹之膨者,堅實者多食積及蟲積,明亮者多屬水濕,繃急虛脹者多屬氣虛,食多而身瘦者多蟲病多胃火,此又可以意得之者也。
白話
至於按壓他膨大的腹部,堅實的大多是食積和蟲積,明亮的大多屬於水濕,繃緊緊急而虛軟脹滿的大多屬於氣虛,吃得多卻身體消瘦的大多有蟲病或胃火,這又可以用意念體會出來的。