原文
小兒九道出血，何為而然？蓋人之所有者，血與氣也。
白話
小兒九竅出血，是什麼原因造成的呢？這是因為人體所具有的，是血和氣。
失血
失血
失血12 句
原文
心者血之主，肺者氣之主，氣主呴之，血主濡之，榮養百骸，灌溉孫脈，升降上下，榮衛諧和，自然順適。一或不放調，疾由生矣。
白話
心是血的主宰，肺是氣的主宰，氣主吹噓煦溫，血主滋潤濡養，榮養全身骨骼，灌溉細微絡脈，升降上下，榮衛和諧，自然順暢。一旦有所失調，疾病就產生了。
原文
或外為六淫所侵，內因七情所汨，氣乃留而不行，血乃壅而不濡。
白話
或者外被六淫侵犯，內因七情擾亂，氣於是停滯而不能運行，血於是阻塞而不能滋潤。
原文
內外抑鬱，不能流注，以榮於身，必有妄動之患。叔和以芤脈為失血之義，在七表屬陽故也。陽明主乎多氣多血，未有不因熱而得。
白話
內外抑鬱不暢，不能流轉灌注來滋養身體，必然有妄動的禍患。王叔和以芤脈作為失血的義涵，是因為在七表脈中屬於陽脈。陽明經主宰多氣多血，所以失血沒有不是因熱而得的。
原文
蓋氣血俱熱，毒郁內逼，失其常度，是以妄行。
白話
這是因為氣和血都處於熱盛狀態，毒邪鬱結在內部逼迫，失去了正常的常度，所以妄行。
原文
有在襁褓患此證者，因非七情所傷，皆因乳母執著，不自寬釋，及淡辛辣之味，流於乳絡，兒飲之後，停滯不散，鬱蒸於內，亦能動血。
白話
有些嬰兒在襁褓期就得了這個病，並非因七情所傷，都是因為乳母過於執著，不能放寬自己，加上吃了淡的或辛辣的食物，流到乳汁的通道中，嬰兒喝了之後，停滯不能消散，在體內鬱結蒸發，也能引發血熱。
原文
又或居重幃暖閣，火氣熏逼不令常見風日，積溫成熱，或極則湧泄，或吐或衄，或大小府亦多血來者。
白話
又或者居住在厚簾幕遮蔽的溫暖樓閣中，火氣熏烤逼迫，不讓嬰兒常見風和日光，積累溫熱成為燥熱，嚴重時就會大量湧出或洩漏，或者嘔吐或者流鼻血，或者大小便也多有血液排出。
原文
有氣出而邪熱乘之，則血不得循流故道，滲於諸經，亦生走失之證。其面㿠白，脈沉微，血淡紫，口氣緩是也。
白話
有時氣息外出而邪熱趁虛侵襲，血液就不能沿著正常的通道流動，滲透到各條經脈，也會產生失血的證候。其表現為面色蒼白，脈象沉微，血液呈淡紫色，口氣舒緩無力。
原文
又況嬰孩脆弱，易虛易實，因熱內攻，血隨氣行，或壅而上逆，或下而妄返，遂有吐血、衄血、瀉血、溺血之證。
白話
何況嬰兒體質脆弱，容易虛弱也容易實盛，因熱邪向內攻衝，血液隨氣運行，或者阻塞而向上逆行，或者向下而妄行返回，於是就有吐血、鼻血、便血、尿血的證候。
原文
然而血不自動，因氣使之，風不自生，因熱而起。由是而論，可以類推。治法先明虛實，審得病源，隨經施治。藥餌無差，則不失其機要。
白話
然而血液不會自己妄動，是由於氣的驅使，風不會自己產生，是由於熱的引發。從這個角度來討論，可以以此類推。治療方法首先要辨明虛實，審察清楚病源，根據經絡施治。用藥沒有差錯，就能把握住關鍵的要點。
原文
實則小柴胡湯加生地黃、絲茅根或苦參亦好，並用水煎服，或㕮咀五苓散，合五和湯，亦加絲茅根、苦參，水煎，及投消毒飲，次用《局方》雞蘇丸、三黃丸。間服。虛則理中湯，及人參芎歸湯，皆可服。
白話
屬實證就用小柴胡湯加生地黃、絲茅根或苦參也好，一並用水煎服，或者將五苓散研碎，配合五和湯，也加絲茅根、苦參，用水煎服，以及投用消毒飲，然後用《局方》雞蘇丸、三黃丸，間斷服用。屬虛證就用理中湯，以及人參芎歸湯，都可以服用。
原文
間有醫者，見其血盛，以為熱極，過投涼劑，遂使血寒不能歸源而妄流，其色紫黯而凝滯，或成小片，當服薑、附之劑以溫之，自然流暢，毋致妄行為佳。
白話
偶有醫生看到病人出血量大，以為是熱到極點，過度投用寒涼的藥劑，於是使血液變寒不能回歸本源而妄自流溢，血液的顏色紫暗而且凝結滯留，或者形成小小的血片，這時應當服用生薑、附子之類的藥劑來溫暖它，血液自然就會流暢，不要導致妄行才是好的。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。