原文
口瘡一證，形與名不同，故治法亦異。有發於未病之前，有生於已病之後。
白話
口瘡這一病證，形態與名稱都不相同，所以治療方法也有差異。有的發生在生病之前，有的發生在生病之後。
口瘡
口瘡
口瘡11 句
原文
大抵此疾不拘肥瘦，有血氣盛者，又加將養過溫，或心脾二經有熱，或客熱在胃，熏逼上焦，而成其瘡，此為實證。宜宣熱拔毒，使無炎熾，自然作效。
白話
大體上這個疾病不分肥瘦，有的人血氣旺盛，加上調養過於溫補，或是心、脾二經有熱，或是客熱在胃，熏蒸逼迫上焦，因而形成瘡證，這屬於實證。應當宣洩熱邪、拔除毒邪，使熱毒不再熾盛，自然就能見效。
原文
可用當歸散，加升麻、乾葛、黃芩，水、薑、蔥、燈心煎服，及投牛蒡湯、拔毒飲、木通散，點以消黃散。
白話
可用當歸散，加入升麻、乾葛、黃芩，用水、薑、蔥、燈心煎煮服用，以及服用牛蒡湯、拔毒飲、木通散，並用消黃散外敷。
原文
若口內白爛，於舌上口外糜潰，於唇弦瘡少而大，不甚為痛，常流清水，此因脾胃虛熱上蒸，內已先發，而後形於外，宜百解散疏表，當歸散，水、薑、棗煎服，和胃氣，理虛熱次投牛蒡湯、三解散，塗以綠袍散立效。飲黃金散，或投天竺黃散、地黃膏。
白話
如果口腔內部出現白色爛瘡，在舌頭上或口腔外部糜爛潰湯，在唇邊的瘡由小變大，不太疼痛，常常流出清水，這是因為脾胃虛熱上蒸，體內先已發病，而後表現在外。適宜用百解散疏解表邪，用當歸散加水、薑、棗煎服，調和胃氣；等虛熱調理好後再用牛蒡湯、三解散，外塗綠袍散立刻見效。服用黃金散，或服用天竺黃散、地黃膏。
原文
若瘡生於口角，是脾有積熱，才開口則燥痛，飲食多難，甚至再有外風吹著，便覺折裂，微有清血，謂之燕吻瘡。
白話
如果瘡瘡生在口角，是因為脾有積熱，剛張嘴就感到乾燥疼痛，吃東西很困難，甚至再有外風吹到，就感覺裂開，略微有清血流出，稱為燕吻瘡。
原文
治法同前藥餌，輕者用甑蓋上炊流汁塗之亦驗。
白話
治療方法與前面所述的藥物相同，病情輕微的用飯甑蓋上流下來的汁液塗抹也有效驗。
原文
有口唇下成小片赤爛，此因飲食膩汁，淋漓不潔，蓋以嬰兒皮肉脆嫩，浸漬成瘡，及有風熱乘之，名曰承漿瘡。又謂之疳蝕瘡，其所因者一也。治法同前證內藥劑。
白話
有的人口唇下方形成小片紅色潰爛，這是因為油膩的飲食汁液滴落不乾淨，加上嬰兒的皮肉脆嫩，被汁液浸漬而變成瘡，加上又有風熱侵襲，稱為承漿瘡，又叫做疳蝕瘡，發病的原因是一樣的。治療方法與前面證候的藥物相同。
原文
有無故口臭糜潰，而不成瘡，或服涼劑，或塗末藥，不能療者，此名元焦。
白話
有的沒有原因就口臭糜爛，卻不形成瘡瘡，服用涼藥或塗抹末藥都不能治療的，稱為元焦。
原文
故叔和《脈諦》云：陰數脾熱，並口臭，是脾家有虛熱，上攻於口，宜服回陽散，兒大者用黑錫丹，早食前新汲井水入鹽少許調勻送下。
白話
因此王叔和《脈諦》說：脈象陰數代表脾熱，並伴有口臭，這是脾家有虛熱向上攻入口腔，適宜服用回陽散，年紀大的孩子用黑錫丹，在早餐前用新打的井水加少許鹽調勻後送下。
原文
與正元氣，及參苓白朮散、調元散，服之以立效。
白話
配合正元氣，以及參苓白朮散、調元散服用，就能立刻見效。
原文
飲黃金散，乾點潰爛處，或用蒸蜜同熟水調點舌上，令其自化，嚥下無妨，誠良法也。仍忌毒物。
白話
服用黃金散，直接乾敷在潰爛處，或者用蒸過的蜂蜜同溫水調和後點在舌頭上，讓它自己融化，吞下去也無妨，實在是好方法。仍然要禁忌有毒的食物。
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