原文
吾鄉月山李先生，博極群書，操行修潔，最謹於義利界限，媚學之子，翩翩從之，其誨諸生也，不止於詞藝而已，必勉以正心修身，俾之有士君子之行。德顯曾君，從遊者之一也。
白話
我的家鄉有一位月山李先生，學識廣博，品行端正修潔，最堅守義與利的界線。求學的士子們絡繹不絕地跟隨他學習，他教導學生，不只是文辭技藝而已，必定勉勵他們端正心思、修養品德，使他們具備士人君子的品行。德顯曾君，就是其中一位跟隨他學習的學生。
羅序
羅序
羅序11 句
原文
居無何，場屋之事廢，於是以業儒者而業醫焉。
白話
過了不久，科舉考試被廢除了，於是他從原本以儒學為業轉而以醫學為業。
原文
昔賢達則願為良相，窮則願為良醫，其心均在濟人耳。醫豈細事哉，而幼幼之醫，尤不易也。
白話
古代的賢能之人，顯達時就希望能成為好的宰相，困頓時就希望能成為好的醫生，他們的心意都是在救濟他人。醫療哪裡是小事呢？而兒科醫學，尤其不容易啊。
原文
蓋氣色微，筋骨脆，癢疴疾痛，不可問而知。
白話
因為嬰幼兒的氣色微弱，筋骨脆弱，痒瘡疾病疼痛，無法通過詢問來得知。
原文
他人止於面色指紋之間揣摩投劑，德顯則切脈先之，倘證陽而脈陰，證陰而脈陽，必治脈不治證，精思詳究，探本索原。藥餌所施，百不失一。
白話
別人只在面色和指紋之間揣摩而投藥，德顯則先切脈診察。如果症狀是陽證但脈象是陰脈，或症狀是陰證但脈象是陽脈，必定依從脈象而非症狀來治療，精細思索、詳細探究，推求根本、尋找源頭。用藥之後，一百次也不會有一次失誤。
原文
未嘗以病家之貴賤貧富而異用其心，或遇窘乏太甚之家，亦隨力捐資濟其饘粥，以故全活者眾。德顯非饒於財者，能推是心，亦賢矣哉。
白話
他從未因病家的貴賤貧富而有不同的心意對待，遇到極度困難的家庭，也會盡力捐資救濟他們的飲食，因此保全救活的人很多。德顯並非富有之人，能夠推廣這樣的心意，確實是很賢能的！
原文
業醫三十年，古今醫書，讀之不輟，今取其平日閱證用藥之已效者，著為方論，纂為詩歌，名之曰《活幼心書》。
白話
從事醫療三十年，古今醫書不斷閱讀，現在把他平日看病用藥已經有效的經驗，寫成方論，編纂成詩歌，取名為《活幼心書》。
原文
是心也，恆心也，惻隱之心也，心誠求之之心也。對越天地神明而無愧矣。且欲鐫梓以為海內共之，用心廣大可敬也。
白話
這顆心，是恆久不變的心，是同情憐憫的心，是真心誠意尋求的心。面對天地神明都沒有愧疚。而且想要刻板印刷讓天下人共同使用，用心廣大令人尊敬。
原文
夫余嘗觀趙德麟侯鯖錄，有人得癰疽方甚奇，寶而不傳，後為虎所食，非天譴歟？
白話
我曾看過趙德麟的《侯鯖錄》，記載有人得到治療癰疽的奇特藥方，珍貴地收藏起來不肯傳授他人，後來被老虎吃掉，這難道不是上天的譴責嗎？
原文
德顯心事若茲，天必福之，以誘世人之善用其心矣。
白話
德顯的心意就像這樣，上天一定會降福給他，來引導世人好好運用他們的心。
原文
德顯衡之烝西人，號育溪，名世榮，德顯其字也。丁未中秋邵清遺老七十翁羅宗之巨海甫謹序
白話
德顯是衡州烝西人，號育溪，名世榮，德顯是他的字。丁未年中秋節，邵清遺老七十翁羅宗之巨海甫謹慎地寫下這篇序言。
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