原文
夫醫者意也，謂以己之意迎合伊之病也。故善醫者必待望聞問切而後詳理開方，此古今一定不易之理也。
白話
醫術講究的是意念，也就是用自己的意念去契合病人的病情。所以善於醫治的人，一定要先經過望、聞、問、切四診，然後詳細辨證論治、開立藥方，這是古今不變的道理。
序
序
序11 句
原文
蓋幼稚小兒，天真渾噩，無識無知，肌肉瑩澈，脈絡分明。
白話
因為幼小的孩童，天性純樸，沒有知識，肌肉晶瑩透徹，經脈絡絡分明。
原文
其病不過風寒暑濕燥火，飲食停聚而已，舉目可見。
白話
他們的疾病，不外乎是風、寒、暑、濕、燥、火等外邪，以及飲食停滯不消化罷了，一眼就能看出來。
原文
豈如壯者之人或因酒色過度，或由思慮受傷之紛紜雜沓，難為措手哉。
白話
哪裡像成年人，有的因為酒色過度，有的因為思慮過多而受傷，病情複雜紛亂，難以著手治療呢？
原文
故觀其面色，聞其啼聲，即可知其病之所從來，與夫藥之所宜用，而無毫釐或爽也。
白話
所以觀察他的面色，聽他的哭聲，就能知道他的病是從哪裡來的，以及適合用什麼藥，而且絲毫沒有差錯。
原文
無如世之庸醫，不察夫體屬嬰孩，一染微疴，並不細心體貼，概以驚風險劑投之，往往有誤。
白話
無奈世上的庸醫，不體察病人是嬰幼兒，一旦染上小病，也不細心體會，一概用治療驚風的猛烈藥方，常常造成失誤。
原文
不知實而誤補，不過增病，虛而誤攻，不可救藥，故全生者少而垂斃者多矣。
白話
不知道實證而誤用補藥，不過是加重病情；虛證而誤用攻伐的藥，就無法救治了。所以能保全性命的人少，而瀕臨死亡的人卻很多。
原文
王君亞拙，醫道高明，慈愛為懷，不殫勞瘁，合選古今方而斟之酌之，匯為一冊。適予過訪，蒙以見示。
白話
王亞拙先生，醫術高明，心懷慈悲，不辭辛勞，綜合選取古今藥方，仔細斟酌取捨，彙集成一本書。恰好我去拜訪他，承蒙他拿給我看。
原文
見其理精法密，指點親切，較諸幼科所傳方書，倍加詳明透徹，亟勸其付諸棗梨，以公諸世。
白話
我看到書中道理精妙、方法嚴密，指導說明親切，比起其他兒科流傳的方書，更加詳細明白透徹，於是極力勸他將此書刻版印刷，公諸於世。
原文
將見此書一出，可以指庸醫之迷，延幼稚之命，其為益豈淺鮮哉，是為敘。
白話
將可以看到這本書一出版，可以指點庸醫的迷途，延續幼兒的性命，它的益處哪裡會小呢？是為序。
原文
時道光二十七年歲次丁未桂月朔日江陰廩生杜價祿賓五氏拜序
白話
時間是道光二十七年，歲次丁未年，八月初一日，江陰縣廩生杜價祿（字賓五）恭敬撰寫序文。
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