原文
〔診〕妇人懷軀七月而不可知，時時衄血而轉筋者，此為軀也。衄時嚏而動者，非軀也。《素問》云：妇人足少陰脈動甚者任子也。
白話
〔診斷〕懷孕七個月時仍無法確認，時常流鼻血而且抽筋的，這是懷孕了。如果流鼻血時打噴嚏而胎動的，不是懷孕。《素問》說：婦女足少陰脈跳動劇烈的，懷的是男孩。
胎前門
候胎（1）
胎前門34 句
原文
（《平人氣象論》謂太谿脈也。全元起本作足少陰，王冰本作手太陰，當從全本。王注云：動脈者如豆厥厥動搖也。一說動甚謂動搖大甚也。）陰搏陽別，謂之有子。
白話
（《平人氣象論》說的是太谿脈。全元起本作「足少陰」，王冰本作「手太陰」，應當從全元起本。王冰注解說：所謂動脈，就是像豆子一樣厥厥動搖的。一說「動甚」是指動搖得很厲害。）尺脈搏擊與寸脈殊別，稱為有孕。
原文
（《陰陽別論》王注云：陰謂尺中也，搏謂搏觸於手也，尺脈搏擊與寸脈殊別，則為有孕之兆。）
白話
（《陰陽別論》王冰注解說：陰是指尺中，搏是指搏觸於手，尺脈搏擊與寸脈殊別，就是懷孕的徵兆。）
原文
〔脈〕 妊娠初時，寸微小，呼吸五至，三月而尺數也。脈滑疾，重以手按之散者，胎已三月也。脈重手按之不散，但疾不滑者，五月也。
白話
〔脈象〕 懷孕初起時，寸脈微小，呼吸五至，三個月後尺脈數。脈滑而疾，用手重重按壓後散開的，是胎已三個月。脈用力按壓後不散，只疾不滑的，是五個月。
原文
（此即陰搏陽別之義，言尺脈滑數，寸脈微小，而尺與寸脈別者，孕脈也）。
白話
（這就是「陰搏陽別」的意思，說的是尺脈滑數，寸脈微小，而尺脈與寸脈殊別的，就是懷孕的脈象）。
原文
尺脈左偏大為男，右偏大為女，左右俱大產二子，大者如實狀。
白話
尺脈左偏大的生男孩，右偏大的生女孩，左右都大的生兩個孩子，大指的是脈實大。
原文
（亦陰搏陽別之義，謂尺脈實大，與寸脈殊別，但分男左女右也，）妇人妊娠四月，欲知男女法，左疾為男，右疾為女，俱疾為生二子。
白話
（也是「陰搏陽別」的意思，說的是尺脈實大，與寸脈殊別，只是分男左女右，）懷孕四個月，想要知道男女的方法，左脈疾是男孩，右脈疾是女孩，兩邊都疾的生兩個孩子。
原文
（王子亨云：妊娠三部俱滑而疾，在左為男，在上為女。）遣妊娠人面南行，還復呼之，左回首者是男，右回首者是女。
白話
（王子亨說：懷孕時三部都滑而疾，在左是男孩，在上是女孩。）讓懷孕的人面向南走，然後從後面叫她，向左回頭的是男孩，向右回頭的是女孩。
原文
看上圊時，夫從後急呼之，左回首者是男，右回首者是女也。
白話
上廁所時，丈夫從後面急叫，左回頭的是男孩，右回頭的是女孩。
原文
婁全善云。按丹溪云男受胎在左宮，女受胎在右宮。斯言大契是說也。
白話
婁全善說：按丹溪說男孩受胎在左邊子宫，女孩受胎在右邊子宫。這句話非常符合道理。
原文
蓋男胎在左則左重，故回首時慎護重處而就左也。
白話
因為男孩胎在左邊就左邊重，所以回頭時會謹慎護住重的地方而偏向左邊。
原文
女胎在右則右重，故回首時慎護重處而就右也。
白話
女孩胎在右邊就右邊重，所以回頭時會謹慎護住重的地方而偏向右邊。
原文
推之於脈，其義亦然，胎在左則血氣護胎而盛於左，故脈亦從之，而左疾為男，左大為男也。
白話
推論到脈象，道理也一樣，胎在左邊就血氣護胎而旺盛於左邊，所以脈也隨之，而左疾是男孩，左大也是男孩。
原文
胎在右則血氣護胎而盛於右，故脈亦從之而右疾為女，右大為女也。亦猶經云：陰搏陽別，謂之有子。
白話
胎在右邊就血氣護胎而旺盛於右邊，所以脈也隨之而右疾是女孩，右大是女孩。這也如同經書說的：陰搏陽別，稱為有孕。
原文
言受胎處在臍腹之下，則血氣護胎而盛於下，故陰之尺脈鼓搏有力，而與陽之寸脈殊別也。
白話
是說受胎的位置在臍腹之下，血氣護胎而旺盛於下，所以陰的尺脈鼓搏有力，而與陽的寸脈殊別。
原文
又如癰癤發上，則血氣從上而寸脈盛，發下則血氣從下而尺脈盛，發左則血氣從左而左脈盛，發右則血氣從右而右脈盛也。
白話
又比如癰瘡癤腫發生在上部，血氣就從上部而寸脈旺盛；發生在下部，血氣就從下部而尺脈旺盛；發生在左邊，血氣就從左邊而左脈旺盛；發生在右邊，血氣就從右邊而右脈旺盛。
原文
丹溪以左大順男，右大順女，為醫人之左右手，蓋智者之一失也。
白話
丹溪以左大為男、右大為女，是指醫者的左右手，這大概是聰明人的一個失誤。
原文
診婦人有妊歌 肝為血兮肺為氣，血為榮兮氣為衛。陰陽配耦不參差，兩臟通和皆類例。血衰氣旺定無孕，血王氣衰應有體。
白話
診斷婦女懷孕的歌謠：肝主血啊肺主氣，血為榮啊氣為衛。陰陽配合不參差，兩臟通和都有規則。血衰氣旺一定沒有孕，血旺氣衰應當有孕。
原文
（肝藏血為榮屬陰，肺主氣為衛屬陽，陰陽配耦者，是夫婦匹配，偶合構精乃有子也。若血少氣盛，則無娠孕。若血盛氣少，則有孕也，）寸微關滑尺帶數，流利往來並雀啄。小兒之脈已見形，數月懷耽猶未覺。
白話
（肝藏血為榮屬陰，肺主氣為衛屬陽，陰陽配合，就是夫婦匹配，陰陽交合才有孩子。如果血少氣盛，就沒有懷孕。如果血盛氣少，就有孕。）寸脈微，關脈滑，尺脈帶數，流通往來如雀啄。已經顯現小兒的脈象，懷孕數月還未察覺。
原文
（寸脈微，關脈滑，尺脈帶數及流利雀啄，皆是經脈閉塞不行成胎。以上之脈，皆是血多氣少之脈，是懷小兒之脈已見形狀也。）左疾為男上為女，流利相通速來去。兩手關脈大相應，已形亦在前通語。
白話
（寸脈微，關脈滑，尺脈帶數及流利雀啄，都是經脈閉塞不行而成胎。以上這些脈，都是血多氣少的脈，是懷小兒的脈已見形狀。）左疾是男孩，上部疾是女孩，流通相通快速來去。兩手關脈大相應，已成形的脈也在前面說過。
原文
（左手脈疾為懷男，右手脈疾為懷女，及兩脈流行滑利相通，疾速來去，是或兩手關部脈洪大相應，是其胎已有形狀也。）左手帶縱兩個兒，（縱者夫行乘妻，水行乘火，金行乘木，即鬼賊脈也，名曰縱。見在左手則懷兩個男兒也。）右手帶橫一雙女。
白話
（左手脈疾是懷男孩，右手脈疾是懷女孩，兩脈流行滑利相通，疾速來去，或是兩手關部脈洪大相應，是胎已有形狀。）左手帶縱脈是兩個兒子，（縱是丈夫欺凌妻子，水行乘火，金行乘木，即鬼賊脈，名叫縱。表現在左手就懷兩個男孩。）右手帶橫脈是一對女兒。
原文
（橫者妻乘夫也，是火行乘水，木行乘金，即所勝脈也。名曰橫。見於右手則懷一雙女子也。）左手脈逆生三男，（逆者子乘母也，是水行乘金，火行乘木，即已生脈也，名曰逆。見於右手則懷三個男兒也。）右手脈順還三女。
白話
（橫是妻子欺凌丈夫，是火行乘水，木行乘金，即所勝脈，名叫橫。出現在右手就懷一對女兒。）左手脈逆生三個男孩，（逆是子乘母，是水行乘金，火行乘木，即已生脈，名叫逆。出現在左手就懷三個男孩。）右手脈順生三個女兒。
原文
（順者母乘子也，是金行乘水，木行乘火，即生已之脈也，名曰順。見於右手則懷三個女兒也。）寸關尺部皆相應，一男一女分形證。
白話
（順是母乘子，是金行乘水，木行乘火，即所生之脈，名叫順。出現在右手就懷三個女兒。）寸關尺三部都相應，是一男一女的形證。
原文
（寸關尺部脈大小遲疾相應者，是懷一男一女形證之脈也。謂關前為陽，關後為陰，陰陽脈相應，故懷一男一女也。）有時子死母身存，或即母亡存子命。
白話
（寸關尺部脈大小遲疾相應的，是懷一男一女的形證脈。關前為陽，關後為陰，陰陽脈相應，所以懷一男一女。）有時孩子死了母親還活著，有時母親死了孩子還存活。
原文
（此二句之文，無辨子母存亡之法。）往來三部通流利，滑數相參皆替替。陽實陰虛脈得明，遍滿胸膛皆逆氣。
白話
（這兩句的文字，沒有辨別子母存亡的方法。）三部往來流通滑利，滑數相參都替替有力。陽實陰虛的脈象明確，逆氣遍滿胸膛。
原文
（若寸關尺三部通行流利，皆替替有力而滑數，皆是陽實陰虛之脈，主妊婹逆氣遍滿胸膛而不順也。）左手太陽浮大男，（左手寸口為太陽，其脈浮大，則是懷男之脈。）右手太陰沉細女。
白話
（如果寸關尺三部通行滑利，都替替有力而滑數，都是陽實陰虛之脈，主孕婦逆氣遍滿胸膛而不順。）左手太陽浮大是男孩，（左手寸口為太陽，脈浮大，就是懷男孩的脈。）右手太陰沉細是女孩。
原文
（右手寸口為太陰，其脈沉細，是懷女脈也。）諸陽為男諸陰女，指下分明長記取。
白話
（右手寸口為太陰，脈沉細，是懷女孩的脈。）諸陽脈都是男孩諸陰脈都是女孩，指下分辨清楚要長期記住。
原文
（諸陽脈皆為男，即浮大疾數滑實之類是也。當懷男子。諸陰脈者即沉細之類是也，當懷女子。）三部沉正等無絕，尺內不止真胎婹。
白話
（諸陽脈都是男孩，就是浮大疾數滑實之類。應當懷男孩。諸陰脈就是沉細之類，應當懷女孩。）三部沉浮正直齊等，沒有斷絕，尺內按之不止住，是真正的胎孕。
原文
（寸關尺三部脈沉浮正直齊等，舉按無絕斷，及尺內舉按不止住者，真的懷胎婹也。）夫乘妻兮縱氣霧，（經云：縱者夫乘妻也，水行乘火，金行乘木，即鬼賊脈也，縱氣霧，霧露也，又上下也，謂夫之陽氣乘妻之陰氣，二氣上下相逐，如霧潤結子也。）妻乘夫兮橫氣助。
白話
（寸關尺三部脈沉浮正直齊等，舉按無斷絕，及尺內按之不止住的，真的是懷胎孕。）丈夫欺凌妻子是縱氣霧，（經書說：縱是丈夫欺凌妻子，水行乘火，金行乘木，即鬼賊脈，縱氣霧，霧露的意思，又指上下，是說夫的陽氣乘妻的陰氣，二氣上下相逐，如霧氣滋潤而結子。）妻子欺凌丈夫是橫氣相助。
原文
（橫者妻乘夫也，見前注。謂兩旁橫氣相佐助也。）子乘母兮逆氣參，（逆者子乘母也，謂子氣犯母氣相乘，逆行之氣相參合也。）母乘子兮順氣護。
白話
（橫是妻子欺凌丈夫，見前注。是說兩旁橫氣相佐助。）子乘母是逆氣參合，（逆是子乘母，說的是子氣侵犯母氣相乘，逆行的氣相參合。）母乘子是順氣護衛。
原文
（是母氣乘於子氣，為順氣相護衛也。凡胎聚縱橫逆順四氣以榮養，方以成形也。）小兒日足胎成聚，身熱脈亂無所苦。
白話
（是母氣乘於子氣，為順氣相護衛。凡是胎聚集縱橫逆順四氣來榮養，方才能成形。）小兒日子足了胎成就聚集，身熱脈亂沒有什麼痛苦。
原文
（婹人懷小兒五個月，是以數足，胎成就而結聚也，必母身體壯熱，當見脈躁亂，非病苦之證。謂五月胎已成，受火精以成氣，故身熱脈亂是無病也。）汗出不食吐逆時，精神結備其中住。
白話
（孕婦懷小兒五個月，是日子足了，胎成就而結聚，必定母體身體壯熱，應見脈躁亂，不是病苦的證。說的是五月胎已形成，受火精以成氣，所以身熱脈亂是沒有病。）出汗不吃東西嘔吐呃逆的時候，精神匯聚其中居住。
原文
（謂婹娠受五行精氣以成形，稟二經以榮其母，懷妊至五月，其胎雖成，其氣未備，故胎氣未安，上衝心胸則汗出不食吐逆，名曰惡阻，俗呼選飯，唯思酸辛之味，以調胎氣也。）滑疾不散三月胎，（婹娠三月名始胎，此是未有定義，心胞脈養之，故脈見滑疾流利，為少氣多血，不散為血氣盛，則始結為胎也。）但疾不散五月母。
白話
（說的是妊娠受五行精氣以成形，稟受二經以榮養其母，懷孕到五月，胎雖然成了，但氣還未備，所以胎氣不安，上衝心胸就出汗不吃東西嘔吐呃逆，名叫惡阻，俗稱選飯，只想吃酸味辛辣的東西，來調胎氣。）滑疾不散是三個月的胎，（懷孕三個月叫始胎，這時還沒有定形，是心胞脈養胎，所以脈見滑疾流利，少氣多血，不散是血氣盛，就開始結為胎。）只疾不散是五個月的母。
原文
（其脈但疾數而不散者，是五個月懷胎之母也。）弦緊牢強滑利安，沉細而微歸泉路，（婹婦之脈宜弦緊牢強滑利，為安吉之脈。若沉細而微，謂脈與形不相應，故云死也，前文雖云太陰沉細，又云諸陰為女，其說似有相違，謂三部脈皆不沉細及微故不同也。）〔驗胎法〕
白話
（脈只疾數而不散的，是五個月懷胎的孕婦。）弦緊牢強滑利是安穩，沉細而微歸於黃泉路，（孕婦的脈應當弦緊牢強滑利，是安吉的脈。如果沉細而微，是脈與形不相應，所以說是死。前文雖說太陰沉細，又說諸陰為女，其說法似乎有矛盾，是說三部脈都不沉細及微所以不同。）〔驗胎方法〕
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