治法通論

治法通論（1）

治法通論10 句

原文

〔保〕婦人童幼天癸未行之間，皆屬少陰，天癸既行，皆屬厥陰，天癸既絕，乃屬太陰經也。治胎產之病從厥陰者，是祖氣生化之原也。

白話

〔保〕婦女在幼年天癸未至之時，都屬於少陰經；天癸既來之後，都屬於厥陰經；天癸既絕之後，則屬於太陰經。治療胎產疾病從厥陰入手，這是因為厥陰是祖氣生化的根源。

原文

厥陰與少陽相表裡，故治法無犯胃氣及上二焦，為三禁，不可汗、不可下、不可利小便。

白話

厥陰與少陽互為表裡，所以治療方法不可觸犯胃氣及上中二焦，有所謂三禁：不可發汗、不可攻下、不可利小便。

原文

若發汗者同傷寒下早之證，利大便則脈數而已動於脾，利小便則內亡津液，胃中枯燥。

白話

如果發汗，會如同傷寒過早攻下的證候；如果通利大便，就會脈搏數而已經傷及脾；如果利小便，就會體內津液喪失，胃中枯燥。

原文

製藥之法，能不犯此三禁，則榮衛自和，而寒熱止矣。

白話

製藥的法則，如果能不觸犯這三項禁忌，那麼榮衛自然調和，寒熱就會停止。

原文

外則和於榮衛，則內調於清便，先將此法為初治，次後詳而論之。見證消息，同壞證傷寒，為之緩治。

白話

在外調和榮衛，在內調理大小便，先把這個方法作為初步治療，之後再詳細論述。根據證候的變化，如同壞證傷寒一樣，進行緩慢的治療。

原文

或小便不利，大便秘結，或積熱於腸胃之間，或已成痿，或散血氣而為浮腫。蓋產理多門，故曰同傷寒壞證。

白話

或者小便不利，大便祕結，或者腸胃之間積熱，或者已經形成痿證，或者血氣散亂而出現浮腫。因為生產的病理變化多端，所以說如同傷寒的壞證。

原文

如發渴而用白虎，氣弱而用黃耆，血刺痛而用當歸，腹痛而加芍藥，以上例證，不犯三禁，謂產後之久病也。若產後暴病，又不可拘也。

白話

例如口渴用白虎湯，氣虛用黃耆，血分刺痛用當歸，腹痛加芍藥，以上這些例子，都沒有觸犯三禁，這是指產後的慢性病。如果產後突發急病，又不能拘泥於此。

原文

如產後熱入血室者，用桃仁承氣、抵當湯等藥，胃堅燥者，大承氣不可以泄藥言之。

白話

例如產後熱入血室，用桃仁承氣湯、抵當湯等藥；如果胃中堅硬乾燥，用大承氣湯，不能把它當作單純的瀉藥來看。

原文

產後世人多用烏金、四物湯，是不分四時之寒熱，不分血氣之虛實，盲然一概用藥，如此而愈加增劇，是誤也。

白話

產後世間醫家多用烏金散、四物湯，這是不分辨四季的寒熱，不分辨血氣的虛實，盲目地一概用藥，如此反而使病情加重，這是錯誤的。

原文

大抵產病，天行則增損柴胡，雜症則加減四物；又春夏從柴胡，秋冬從四物。藥性寒熱，病證虛實，不可不察也。四物湯常宜服餌，今立四時增損法於後。〔養血〕

白話

大體上產科疾病，屬於時行外感就加減柴胡，屬於雜病就加減四物；又春夏時節遵從柴胡法，秋冬時節遵從四物法。藥性的寒熱，病證的虛實，不可不細察。四物湯經常適宜服用，現在擬定四季加減法於後。〔養血〕

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