原文
此乃荀子所說「西方之木，名曰射干」者也。
白話
這是荀子所說的「西方的樹木，名叫射干」。
卷十一
射干
卷十一／射干5 句
原文
《注》復引《本草》曰：「不合以射干為木」。
白話
《注》又引用《本草》說：「不應該把射干當作樹木」。
原文
殊不知五行只以水、火、木、金、土而言之，故儒者以草、木皆木也，金、鉛皆金也，糞、土皆土也，灰、火皆火也，水、池皆水也。
白話
殊不知五行只是用水、火、木、金、土來論述，所以儒家學者認為草和木都是木，金和鉛都是金，糞和土都是土，灰和火都是火，水和池都是水。
原文
由是言之，即非佛經所說火宅喻之獸，及阮公所云臨層城者之木。
白話
因此說來，並非佛經所說的火宅比喻中的野獸，以及阮籍所說的靠近層城的樹木。
原文
況《本經》亦曰：「一名草姜」，故知是草無疑。今治肺氣、喉痹為佳。日華子曰：「大小似高良薑，赤黃色」。此得之。
白話
況且《本經》也說：「又名草姜」，所以知道它是草本植物無疑。現在治療肺氣、喉痹效果很好。日華子說：「大小像高良薑，赤黃色」。這話說對了。
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