原文
《嘉祐本草》石蜜收蟲魚部中，又見果部。新聿取蘇恭說，直將石字不用。石蜜既自有本條，煎煉亦自有法。
白話
《嘉祐本草》將石蜜收錄在蟲魚部中，又在果部出現。新聿採用蘇恭的說法，直接將「石」字省略不用。石蜜既然自有其條目，煎煉的方法也自有其規則。
卷十七
石蜜
卷十七／石蜜11 句
原文
今人謂之乳糖，則虫部石蜜自是差誤，不當更言石蜜也。
白話
現在的人稱它為乳糖，那麼蟲魚部的石蜜自然是錯誤的，不應當再稱之為石蜜。
原文
《本經》以謂白如膏者良，由是知石蜜字，乃白蜜字無疑。
白話
《本經》認為顏色白如膏脂的為佳，由此可知「石蜜」二字，無疑就是「白蜜」二字。
原文
去古既遠，亦文字傳寫之誤，故今人尚言白沙蜜。蓋經久則陳白而沙，新收者惟稀而黃。次條蜜蠟，故須別立目。蓋是蜜之房，攻治亦別。至如白蠟，又附於蜜蠟之下，此又誤矣。
白話
距離古代已經久遠，這也是文字傳寫的錯誤，所以現在的人仍說白沙蜜。因為存放久了就會變成陳舊的白色且呈沙狀，新採收的蜜只會是稀薄而黃色。下一條是蜜蠟，所以必須另外設立條目。因為這是蜜的蜂房，功效主治也不同。至於白蠟，又附在蜜蠟之下，這又是錯誤了。
原文
本是續上文，敘蜜蠟之用及注所出州土，不當更分之為二。何者？白蠟本條中蓋不言性味，只是言其色白爾。
白話
本來是承接上文，敘述蜜蠟的用途以及註明出產的州郡，不應當再將它分為兩條。為什麼呢？白蠟的本條中並沒有說明性味，只是說它的顏色是白色罷了。
原文
既有黃白二色，今只言白蠟，是取蠟之精英者，其黃蠟只置而不言。
白話
既然有黃、白兩種顏色，現在只說白蠟，這是選取蠟中的精華部分，而黃蠟則擱置不提。
原文
黃則蠟陳，白則蠟新，亦是蜜取陳，蠟取新也。《唐注》云：除蜜字為佳。
白話
黃色的是陳蠟，白色的是新蠟，這也是蜜要取陳的，蠟要取新的道理。《唐注》說：去掉「蜜」字為佳。
原文
今詳之：蜜字不可除，除之即不顯蠟自何處來。
白話
現在仔細審視：這個「蜜」字不可去除，去除之後就無法顯示蠟是從哪裡來的。
原文
山蜜多石中或古木中有，經二三年或一得而取之，氣味醇厚。人家窠檻中蓄養者，則一歲春秋二取之。
白話
山中的蜜大多在石頭裡或古樹中，經過兩三年或一次獲得而採收，氣味醇厚。人們在蜂箱中蓄養的蜜蜂，則一年春秋兩季採收。
原文
取之既數，則蜜居房中日少，氣味不足，所以不逮陳白者日月足也。雖收之，才過夏亦酸壞。若龕於井中近水處，則免。
白話
採收次數頻繁，那麼蜜在蜂房中的時間就短，氣味不足，所以比不上陳年白蜜是因為時間充足。即使採收下來，才過夏天也會變酸敗壞。如果放置在井中靠近水的地方，就可以避免。
原文
湯火傷，塗之痛止，仍搗薤白相和，雖無毒，多食亦生諸風。
白話
燙傷或火傷，塗抹上去可以止痛，再搗碎薤白混合使用。雖然沒有毒性，但吃多了也會引發各種風症。
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