原文
嬰童在胎，稟陰陽五行之氣以生成，五臟六腑百骸之體悉具，必借胎液以滋養之，受氣既足，自然分娩，初離母體，口有液毒，啼聲未出，急用軟綿裹指，拭去口中惡汁，雖是良法；然倉卒之際，或有不及如法者。
白話
嬰兒在母胎中，稟受陰陽五行的氣息而生成，五臟六腑百骸的形體都已具備，必須依靠胎液來滋養它們，承受元氣充足後，自然會分娩，剛離開母體時，口中有汙穢液體，啼哭聲還沒發出，應趕快用軟棉布包裹手指，拭去口中的汙穢物質，雖然這是好方法；然而匆忙急迫之時，或許有來不及照著做的情況。
初誕 第一問
初誕 第一問
初誕 第一問14 句
原文
古人有黃連法、朱蜜法、甘草法，用之殊佳，免使惡物嚥下，伏之於心，遇天行時氣，久熱不除，乃乘於心，心主血脈，得熱而散，流溢於胃，而胃主肌肉，發出於外，故成瘡疹之候，世之長幼，無有可免者。
白話
古人有黃連法、朱蜜法、甘草法，使用這些方法非常好，可以避免讓汙穢物質嚥下，停留在心臟，遇到季節流行病，長期發熱不能消退，就會侵襲心臟，心主血脈，受熱後發散，流溢到胃，而胃主肌肉，發散到體表，所以形成瘡疹的證候，世間的人無論年長年幼，沒有能夠避免的。
原文
若依初生拭口之法，得免痘疹之患，或有時氣侵染，只出膚瘡細疹，易為調理，亦孩童之幸也。
白話
如果按照初生時拭口的方法，就能避免痘疹的疾病，有時即使受到時令邪氣侵襲，也只會發出皮膚瘡癤小疹，容易治療，也是孩童的幸運。
原文
楊氏云：初生拭口不前，惡穢入腹，則腹滿氣短，不能飲乳者，宜用茯苓丸加減治之。
白話
楊氏說：初生時拭口不及時，汙穢進入腹部，就會腹部脹滿、氣息短促，不能吃奶的，適宜用茯苓丸加減來治療。
原文
又法下胎毒，臨產落草時，濃煎淡豉汁服極好，不可與辰砂、黃連、輕粉等。
白話
又有清除胎毒的方法，在臨產落地時，濃煎淡豆豉汁服用非常好，不可給予辰砂、黃連、輕粉等藥物。
原文
朱蜜法（葛氏肘後方） 小兒初生，先用黃連甘草法拭口，吐其惡汁，稍時更與朱蜜，定魄安神。硃砂（一大豆許）
白話
朱蜜法（出自葛洪《肘後方》）：嬰兒初生時，先用黃連甘草法拭口，吐出汙穢液汁，稍後再給予硃砂蜂蜜，安定魂魄、安撫心神。硃砂（約一顆大豆大小）
原文
上細研，以蜜一蜆殼許，和硃砂抹口中，非獨鎮心安神，能解惡毒之物，一生免痘瘡之患。
白話
以上研成細末，用一個蜆殼大小的蜂蜜，和硃砂一起塗抹在口中，不但能鎮心安神，還能化解汙毒之物，使一生免除痘瘡的疾病。
原文
黃連法 臨月用黃連細切，捶碎綿裹，百沸湯泡拭口。
白話
黃連法：在預產月份用黃連切細，捶碎後用棉布包裹，用滾開的水浸泡後拭口。
原文
甘草法 預以甘草細切少許，產臥時以綿裹沸湯泡盞內，蓋定。
白話
甘草法：預先將甘草切細少許，在生產時用棉布包裹放入沸騰的湯盞中浸泡，蓋上蓋子。
原文
收生之際，急以軟綿裹指，蘸甘草汁拭其口，次用黃連法、朱蜜法。
白話
接生之時，趕快用軟棉布包裹手指，蘸取甘草汁擦拭嬰兒的口部，然後再用黃連法、朱蜜法。
原文
牛黃法 與朱蜜同，少加牛黃，益肝膽，除熱，定精神，止驚邪，辟惡氣，除小兒百病。
白話
牛黃法：與硃砂蜂蜜法相同，稍微加入牛黃，能增益肝膽，清除熱邪，安定精神，止住驚慌邪氣，驅除惡臭氣味，治療小兒的各種疾病。
原文
茯苓丸（直指方） 治嬰兒初生，其聲未發，急以手拭其口，令惡血淨盡，不得下咽，則無他病；稍遲惡穢入腹，則腹滿氣短，不能飲乳，或胎中受寒，則令兒腹痛不乳。
白話
茯苓丸（出自《直指方》）：治療嬰兒初生時，哭聲還沒發出，應趕快用手擦拭嬰兒的口部，讓汙血完全排盡，不得嚥下，就不會有其他疾病；稍遲讓汙穢進入腹部，就會腹部脹滿、氣息短促，不能吃奶，或者胎中受寒，就會讓嬰兒腹部疼痛不吃奶。
原文
赤茯苓 黃連（冷證去此，加芍藥） 枳殼（炒）
白話
赤茯苓、黃連（冷證去掉黃連，加入芍藥）、枳殼（炒過的）。
原文
上等分為末，煉蜜丸如梧子大，每丸乳汁開下。
白話
以上各等分研成粉末，用煉過的蜂蜜調和成丸如梧桐子大小，每次一丸用乳汁化開服用。
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