原文
夫陰陽交媾於經盡之後，本無有不成胎者。惟因男氣不足，女血虛寒，故二氣不交，徒施不聚。
白話
男女在月經乾淨後交合，本來沒有不能懷孕的。只是因為男子元氣不足，女子血虛有寒，所以陰陽二氣不能互相感應，白白耗費精力卻無法凝聚受孕。
卷一
廣嗣論
卷一／廣嗣論19 句
原文
世之無子者，曾不問自己臟腑之虧，但以澀精壯陽之劑，誤為生子良方，即或僥倖得孕，無非熱藥偶成，因貽毒於子女，故雖得而不實也。
白話
世上沒有子嗣的人，從不反省自己臟腑的虧損，只把收澀精液、壯大陽氣的藥物，誤當作生子的良方。就算僥倖懷孕，也不過是熱性藥物偶然奏效，因此遺留胎毒給子女，所以即使生下孩子也難以養育成人。
原文
上工著論立方，男以補腎為要，女以調經為先，而又參以補血行氣之說，究其盈虧，審而治之，然後一舉可孕。天下之男無不父，女無不母矣。
白話
高明的醫家撰寫理論、制定藥方，認為男子以補腎為關鍵，女子以調理月經為首要，同時參酌補血行氣的法則，探究其氣血的盛衰，仔細診斷後再治療，這樣一來很快就能懷孕。如此，天下男子沒有不能當父親的，女子也沒有不能當母親的了。
原文
不然者，則因女人經候不調，或有崩漏、帶下等症，必難受孕。
白話
如果不是這樣，就會因為女子月經不調，或者有崩漏、帶下等病症，必然難以受孕。
原文
男子不育，必有陽脫痿弱，精冷清淡，或陽萎不射等症。故女以調經為先，男以補腎為主也。
白話
男子不育，必定有陽氣虛脫、陰莖痿弱、精液寒冷清稀，或者陽痿不射精等症狀。所以女子以調理月經為優先，男子以補腎為主要方法。
原文
服藥之後，又宜清心寡慾，使我之本原先壯，然後奇偶施之，而不孕者，未之有也。
白話
服藥之後，還應該清心寡欲，使自己的根本元氣先強壯起來，然後再配合陰陽交合，這樣還不能懷孕的，是從來沒有的事。
原文
眉批：昔有人艱於子息，醫教以節欲靜攝，勿勞心神、心靜則精不搖，神完則氣不走，每妻經淨，乃一交媾，否則各榻。如是半年，妻果有娠。娠後即異榻，足月之後，果生男子。後來連生數子，並無夭折之患。
白話
眉批：從前有人苦於沒有子嗣，醫生教導他要節制慾望、安靜調養，不要耗費心神；心靜則精液不會動搖，神氣充足則元氣不會耗散。每次妻子月經乾淨後，才行房一次，否則就分床睡。這樣過了半年，妻子果然懷孕。懷孕後立即分床，足月之後，果然生下男孩。後來接連生下幾個孩子，都沒有夭折的憂患。
原文
奈今人求子，廣蓄婢妾，仍無子嗣，大都不知節欲故也。
白話
無奈現在的人求子，大量收納婢女侍妾，仍然沒有子嗣，大都是因為不知道節制慾望的緣故。
原文
況文士用心，更當節欲，蓋勞心而不節欲，則火易動，火動則腎氣耗散，水不能制火而火愈熾，則肺金受傷，金又不能生水，相剋而傳變為癆瘵，必至夭亡。
白話
何況讀書人耗費心神，更應當節制慾望。因為勞心而不節慾，則心火容易妄動，心火妄動就會耗散腎氣，腎水不能制約心火而火勢更加熾盛，於是肺金受到損傷，肺金又不能滋生腎水，五行相剋而轉變為癆瘵病，必定導致夭折死亡。
原文
大凡終身疾病，恆從初婚時起，年少興高力強，恣情無度，暗犯陰陽禁忌，男女多成癆怯，以致無藥救治。
白話
大凡終身的疾病，常常從新婚時開始。年輕時興致高昂、體力強壯，放縱情慾沒有節制，暗中觸犯陰陽禁忌，男女多數會變成虛癆膽怯的病症，以至於無藥可救。
原文
樂圃朱善曰：閨房之樂，本非邪淫，妻妾之歡，雖無傷礙，然而樂不可絕，欲不可縱，欲縱成患，樂絕生悲。
白話
樂圃朱善說：夫婦間的閨房樂趣，本來就不是邪淫；與妻妾的歡愛，雖然沒有傷害妨礙。然而歡樂不能斷絕，慾望不可放縱，慾望放縱會釀成禍患，歡樂斷絕會產生悲哀。
原文
況人之精力有限、淫欲無窮，以有限之精力，資無窮之淫欲，無怪乎年方少而壽遽夭，人未老而力先衰也。
白話
況且人的精力是有限的，而淫慾是沒有窮盡的。用有限的精力，去供養沒有窮盡的淫慾，難怪年紀輕輕就壽命突然夭折，人還沒老而體力卻先衰敗了。
原文
人之一身，上承父母、下撫妻子，大之有功名富貴之期，小之有產業傢俬之受，關係非淺，乃皆付之不問，而貪片刻之歡，樂不顧壽命之短長，則何也。
白話
人的一身，向上要繼承父母，向下要撫養妻子兒女；大則有功名富貴的期望，小則有產業家財的承受，關係並不淺薄。卻都放置一旁不聞不問，只貪圖片刻的歡樂，快樂到不顧壽命的長短，這是為什麼呢？
原文
且人生天地間，聖賢豪傑，惟其所為，然須有十分精神，方做得十分事業，苟不知節欲，以保守精神，雖有絕大志量，神昏力倦，未有不半途而廢者。
白話
況且人生在天地之間，無論要做聖賢還是豪傑，全看自己的作為。然而必須有十分的精神，才能做得成十分的事業。如果不知道節制慾望來保養精神，即使有極大的志向與氣量，也會精神昏沉、體力疲倦，沒有不半途而廢的。
原文
王峰曰：木有根則榮，根絕則枯，魚有水則活，水涸則死，燈有油則明，油盡則滅，人有真精保之則壽，戕之則夭。惜命之士，守之咸之。
白話
王峰說：樹木有根就會茂盛，根斷了就會枯萎；魚有水就能存活，水乾了就會死亡；燈有油就會明亮，油耗盡就會熄滅；人有真精，保養它就能長壽，戕害它就會夭亡。珍惜生命的人，要謹守這個道理並心存警戒。
原文
蓋人身乃血肉之軀，非銅澆鐵鑄也，其所以能長有者，曰精曰氣曰血耳。
白話
因為人的身體是血肉組成的軀體，不是銅澆鐵鑄的。它之所以能夠長久存在，不過是憑藉精、氣、血罷了。
原文
血為陰，氣為陽，陰陽之凝結為精，精舍乎骨髓，上通髓海，下貫尾間，人身之至寶也。故天一之水不竭，則耳目聰明，肢體強健。
白話
血屬於陰，氣屬於陽，陰陽凝結就成為精。精寄居在骨髓中，向上通達腦髓，向下貫穿尾閭，是人身體最寶貴的東西。所以先天真水不枯竭，就能耳目聰明，四肢強健。
原文
如水之潤物，而百物皆毓，又如油之蔞燈，油不絕則燈不滅。故先儒以心腎相交為既濟。
白話
如同水滋潤萬物，萬物都能生長；又如同油來點燈，油不中斷燈就不會熄滅。所以從前的儒者把心腎相交的狀態稱為「既濟」。
原文
心為君火也，火性炎上，常乘血氣之未定，熾為淫思，君火一動，則肝腎相火皆動，腎氣遭鑠，泄於外而竭於內，雖具人形，旋登鬼錄。可畏否乎？
白話
心是君火，火的特性是向上燃燒，常常趁人血氣尚未安定之時，熾烈地化為淫邪的念頭。君火一動，肝腎的相火也隨之而動，腎氣遭受銷鑠，向外泄出而內裡枯竭。這樣的人雖然還具有人的形體，卻很快就要登上鬼簿了。這難道不可怕嗎？
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。