節錄臨產達生要言（1）

初次感到腹痛時，先要自己拿定主意，要曉得這是人生必然的道理，是極容易的事，不可驚慌，只要看疼痛一陣陣逐漸加劇、逐漸緊密，這就是要生了。這時才可以告訴別人，以便做好伺候的準備。

如果疼得慢，那就是試痛，只管安心睡眠、穩定飲食，不可亂動。

這裡極需要特別留意用心，是生產的第一個關鍵時刻，不可忽略。

如果把試痛誤認為正式生產，胡亂臨盆，那就錯到底了。此時第一要以忍痛為主，不論是試痛還是正式生產，都要忍住疼痛，照常吃飯睡覺，疼痛到了極熟練的程度，自然容易生產。

而且試痛與正式生產，也要疼得久一些，看疼痛的緊慢，才能分辨清楚，千萬不可輕易臨盆，或者坐草揉腰擦肚。站要穩站，坐要正坐，不可將身體左右擺動扭動。

要知道這裡要自己做主，他人代替不了你，自己的性命關係重大，與別人毫無關係。

到了這個時候，必要以養神愛惜力氣為主，能上床安睡，閉目養神最好，如果不能睡，暫時起來，或者扶著人慢慢走，或者扶著床站立片刻，疼痛如果稍微緩解，又上床睡，總以睡為第一妙法，但適宜仰睡，使腹中寬鬆舒展，胎兒容易轉動，而且大人睡下，胎兒也是在腹中睡下，轉身更不費力氣。

因為大人應當愛惜力氣，胎兒也應當愛惜力氣，以等待臨時用的時候，切記，切記。

無論遲早，千萬不可輕易臨盆用力，更不可聽穩婆說：孩子的頭已經在這裡了，因而過早臨盆，耽誤了全部大事，這是天地自然的道理。

如果到了那個時候，胎兒自然會鑽出來，何必著急，萬一胎兒力氣薄弱，在轉身的時候用力已經用盡，等到產門卻不能出來，或者也有這種情況。

適宜稍微用力一陣幫助他，就會輕易脫落而下，因為這時候就像瓜熟了蒂自然會落，氣血分離，全身骨節一時都打開了，水到了渠道自然形成，不必勉強，等到生下來的時候，連產母也不知道為什麼就這樣生下來了。

有人問：排出大便的時候，還需要用力，生產為什麼不用力呢？不知道大便那是死物，必須靠人力，胎兒自己會轉動。

必須等待他自己轉動，不但不必用力，正好切忌用力。

因為胎兒端坐在腹中，等到出生的時候垂頭轉身向下，腹中窄狹，他人有力也難以幫助，要聽任他自己慢慢轉身到產門，頭向下，腳向上，倒懸著出來。

如果胎兒還沒有轉身，用力一逼，就會腳先出來，認為很奇怪，還送給它一個美名叫：腳踏蓮花生。或者轉身還沒有穩定的時候，用力一逼，就會橫臥在腹中，一只手先出來，又叫作：討盥生。即使轉身向下了，稍微不太直，用力稍微早一點，也可能偏左或偏右，頂到腿骨而不能出來。不知道這些弊病，都是因為時候還沒到，胡亂用力的緣故。奉勸世人，千萬不可用力，但也不是完全不用力，只是應當用力的時候只有一盞茶的功夫罷了。其餘時間都不可亂動。

就像大便還沒有到的時候，即使用力也不能排出，何況是生產呢。

有人說：小兒自然會鑽出來的說法，到底不敢完全相信，不知道古人曾經說過沒有。

回答說：古人說話，不過是抽取大概的要點，怎麼能夠事事都詳細說到呢？只要後人用心體會罷了。看「瓜熟蒂落」四個字，就知道胎兒自然會鑽出來。

看「揠苗助長」四個字，就知道把試痛當作正式生產的弊病了。

應當看看孵小雞和蠶蛾這兩種生物，都是日期足了自然能啄破蛋殼而出來，哪裡有催生的神藥和穩婆的妙手呢。

古人說有遲到三四年後才出生的，這是不肯鑽出來罷了，既然自己不肯鑽出來，誰能強迫他呢，自己要鑽出來了，誰能阻擋他呢。

有人說：照這樣說來，早一個時辰斷然不可動了，不知道晚一個時辰，或許有妨礙嗎？回答說：不妨礙，如果確實到了那個時候，必定沒有不生出來的道理。然而或者偶爾有不生出來的，那就是胎兒力氣用盡了，不能立刻生出來。

適宜讓產婦上床安睡，使胎兒在腹中也能安睡，休息力氣片刻，就自然生出來了。

有人說：倘若胎兒到了產門，而大人睡下，難道沒有妨礙嗎？回答說：更好。

因為胎兒向下的時候，如果大人坐著或站著，那麼胎兒就倒懸了，怎麼能久等呢？現在大人睡下，胎兒在腹中也得以睡下，有什麼妨礙呢。

又有人說倘若悶壞了怎么辦，回答说：他在裡面十個月都不悶，現在才會悶嗎。

有人說：不宜用力，已經聽從教誨了。不知道錯誤用力導致橫生倒產，有辦法治嗎？回答說：有，趕緊讓產婦安睡，用大劑量的加味芎歸湯讓她服用。將胎兒的手腳緩緩托進去，再睡一夜，自然就生了。

又有人說托不進去怎么辦，回答說：如果肯睡覺，再沒有托不進去的道理。如果到了這個時候，仍然不肯睡覺，又動手動腳，亂吃方藥，我就沒有辦法了。

有人問：盤腸生是什麼緣故。回答說：也是用力的過錯，因為產母平時氣虛，等到臨時用力的時候，努掙渾身氣血向下灌注，導致腸子隨著產門而下。一次這樣，下次路徑熟悉了，又會同樣這樣。

如果能夠等待到瓜熟蒂落的時候，怎麼會有這種奇怪的症狀呢。