原文
凡婦人生育，此造化自然之理，古今之常事。而臨產者，每抱憂疑，皆由未明此理之故。
白話
凡是婦女生育，這是天地自然生成的道理，自古以來都是如此。然而臨盆生產的人，卻常常懷著憂慮和疑慮，都是因為不明白這個道理的緣故。
卷二
保產輯要總論
卷二／保產輯要總論13 句
原文
蓋造化原不令人難產，人多不曉調攝，因而難生。
白話
因為天地生化本來就不會讓人難產，只是人多半不懂調養休息，所以反而難以生產。
原文
造化原不令人逆生，人多慌忙逼死，因而逆生。
白話
天地生化本來就不會讓人胎位不正而生，只是人多半慌亂急迫逼迫胎兒，所以反而造成逆生。
原文
難逆兩端關係二命，倘平時不知講求，則臨產必致誤事。至穩婆不可不用，亦不可專意聽信倚靠。
白話
難產和逆生這兩種情況都關係到母子兩條性命，如果在平時不學習研究，那麼臨盆時必定會耽誤大事。至於產婆不可以不用，但也不可以完全聽信依賴。
原文
緣彼無書傳，無師授，此理全然不知，多執己見，胡做亂為，誤人性命。
白話
因為她們沒有書籍傳授，也沒有老師教導，對這個道理完全不懂，往往固執己見，胡亂作為，耽誤人的性命。
原文
凡為夫君者，宜平日家中講談，令婦人習聞，有孕知調養，臨產有主張，不懼怕不早用力，自無難產逆生之害。
白話
凡是做丈夫的人，應當在平時在家中討論講解，讓妻子常常聽聞，懷孕時知道調養，臨盆時心裡有主見，不害怕也不過早用力，自然就不會有難產逆生的危害。
原文
以受胎後論，即不能如古人胎教，凡宜禁忌者，以當省悟。
白話
以受胎之後來說，即使不能像古人一樣實行胎教，凡是應當禁忌的事，也應當明白覺悟。
原文
以臨產時論，胎至十月，形完氣壯，手足必動，子動則母必腹痛，痛急則胞衣必破，子自出，胞衣而下。
白話
以臨盆時來說，胎兒滿十個月，形體發育完全、氣力強壯，手腳一定會活動，胎兒動了母親必定腹痛，疼痛劇烈時胞衣必定破裂，胎兒自然會出來，胞衣也會隨之而下。
原文
苟不忍耐順時，若見腹痛半日一日不生為難產，則恐錯到底矣。
白話
如果不能忍耐順應時機，看到腹痛半天一天不生就認為是難產，那恐怕就會一直錯下去了。
原文
不知兒未出胞衣，倘用藥符催其速生，一催之間多致誤事。
白話
不知道胎兒還沒離開胞衣，如果用藥物符咒催他快點出生，往往在催生的過程中就耽誤出事。
原文
豈知天地生物胎卵蠢動，皆自生自養，何嘗用藥用符。
白話
哪裡知道天地生育萬物、胎卵蟲類等生物，都是自己生長自己養育，什麼時候用過藥物符咒呢。
原文
故臨產切不可慌張，即三五日不產亦不妨，須要忍痛安心，自然分娩。
白話
所以臨盆時千萬不可慌張，即使三五天不生也沒有關係，必須忍耐疼痛安心等待，自然會分娩。
原文
萬一遇有胎壞腹中之症，亦無待驚慌，自有妙藥，能將死胎化水，脫然而下也。
白話
萬一遇到胎死腹中的症狀，也不必驚慌，自然有好的藥物，能夠將死胎化為水液，脫落排出體外。
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