原文
褚澄氏曰：男女交合，陰血先至，陽精後沖而成男，反則成女，此一說也。
白話
褚澄說：男女交合時，如果陰血先到，陽精後來衝入，就形成男胎；反之就形成女胎，這是一種說法。
卷一
男女辨
卷一／男女辨15 句
原文
東垣云：經水才斷一二日，血海始靜，交合成男。
白話
李東垣說：月經剛斷了一兩天，血海才開始平靜，交合會生男孩。
原文
四五日後，血脈已旺，交合成女，此又一說也。
白話
四五天後，血脈已經旺盛，交合會生女孩，這又是一種說法。
原文
顧或有經始斷，而交合生女，經久斷而交合生男者。
白話
然而也有月經剛斷就交合而生女孩，月經久斷才交合而生男孩的情況。
原文
亦有三五日交合無孕，八九日交合有孕者，獨何與。
白話
也有交合三五次不懷孕，交合八九次反而有孕的情況，這是什麼原因呢。
原文
《廣嗣要略》云：實陽能入虛陰，實陰不能受虛陽也。
白話
《廣嗣要略》說：充實的陽氣能進入虛弱的陰分，虛弱的陰分不能容納虛弱的陽氣。
原文
又謂：陽微不能射陰，弱陰不能攝陽，信斯言也。
白話
又說：陽氣微弱不能射入陰分，陰氣虛弱不能攝取陽氣，相信這句話。
原文
世有尪羸之夫，怯弱之婦，屢屢受胎，雖欲止而不能止者，亦有壯年精力過人，乃艱於嗣育者，獨何歟。
白話
世上有身體瘦弱的男子和怯懦的女子，卻頻頻懷孕，即使想節制也無法控制；也有精力旺盛的壯年人，卻難以生育，這是為什麼呢。
原文
丹溪曰：妇人以經水為主，然富貴之家侍妾既多，其中豈無月水當期者乎，有已經前夫頻頻生育，取之以圖其易者，顧亦不能得胎，更遣與他人，轉盻亦生男矣。豈不能受孕於此，而能受孕於彼乎。
白話
朱丹溪說：女子的生育以月經為主，然而富貴人家侍妾眾多，難道其中沒有月經按時來潮的嗎？有的人與前夫頻頻生育，娶來後想让她容易懷孕，卻也不能得胎；改嫁他人後，很快也生男孩了。難道不能在這裡受孕，卻能在那裡受孕嗎。
原文
本立曰：父母之生子，如天地之生物。易曰：坤道其順乎，承天而時行，夫知地之生物不過順承乎。
白話
本立說：父母生育子女，如同天地化育萬物。《易經》說：坤道是柔順的承受天道而適時運行，那麼可以知道大地的生長萬物不過是順從承擔天道罷了。
原文
天則知母之生子，亦不過順承乎，父而已知母之順承乎。父則種子者，當以男子為主。
白話
由天地的關係就能明白母親生育子女，也不過是順從承受父親而已。明白母親是順從承受父親的，那麼播種這件事應當以男子為主。
原文
男子為主而交媾之時，又以百脈齊到為善，交媾能而百脈齊到，雖老弱易泄，亦可以成胎。
白話
以男子為主而交合的時候，又以百脈一齊到達為好，交合時如果能做到百脈一齊到達，即使是年老體弱容易泄精，也可以成胎。
原文
若百脈參差，雖少壯康寧難泄，亦不能成胎。
白話
如果百脈不整齊錯亂，即使年輕力壯健康安寧難以泄精，也不能成胎。
原文
若男女之辨，不以精血先後為拘，不以經盡幾日為拘，不以夜半前後交媾為拘，只以男女精血，各由百脈齊到者，別勝負耳，是故精之百脈齊到，有以勝乎血，則成男矣。血之百脈齊到，有以勝乎精，則成女矣。
白話
至於男女的區分，不以精血先後為準，不以月經乾淨後幾天為準，不以夜半前後交合為準，只以男女的精血各自由百脈一齊到達來分出勝負罷了。因此精液的百脈一齊到達，能勝過血液的，就成男了；血液的百脈一齊到達，能勝過精液的，就成女了。
原文
至有產而不育者，有育而不能壽者，有壽而黃耇無疆者，則亦以精之堅脆分為修短耳。
白話
至於有懷孕而不能養育的，有養育而不能長壽的，有長壽而壽命無盡的，那也只是以精的堅硬脆弱來區分長短罷了。
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