原文
夫陰陽交媾於經盡之後，本無有不成胎者。惟因男氣不足，女血虛寒，故二氣不交，徒施不聚。
白話
男女交合在月經乾淨之後，本來沒有不能成胎的。只是因為男子精氣不足，女子血虛宮寒，所以陰陽二氣不能交合，白白施泄而不能凝聚受孕。
卷一
廣嗣論
卷一／廣嗣論19 句
原文
世之無子者，曾不問自己臟腑之虧，但以澀精壯陽之劑，誤為生子良方，即或僥倖得孕，無非熱藥偶成，因貽毒於子女，故雖得而不實也。
白話
世上沒有子嗣的人，從不詢問自己臟腑的虧損，只用固澀精液、壯陽的藥物，錯誤地當作生子的良方，即使僥倖懷孕，也無非是熱藥偶然促成，因此將毒害遺留給子女，所以雖然得到孩子，也難以養育成人。
原文
上工著論立方，男以補腎為要，女以調經為先，而又參以補血行氣之說，究其盈虧，審而治之，然後一舉可孕。天下之男無不父，女無不母矣。
白話
高明的醫生著書立論、開方用藥，男子以補腎為關鍵，女子以調理月經為先，再參考補血行氣的理論，探究其虛實盈虧，仔細診斷治療，然後一舉可以懷孕。天下的男子沒有不能做父親的，女子沒有不能做母親的。
原文
不然者，則因女人經候不調，或有崩漏、帶下等症，必難受孕。
白話
如果不是這樣，就會因為女子月經不調，或者有崩漏、帶下等病症，必然難以受孕。
原文
男子不育，必有陽脫痿弱，精冷清淡，或陽萎不射等症。故女以調經為先，男以補腎為主也。
白話
男子不育，必定有陽脫痿弱、精液清冷稀薄，或者陽痿不射精等症。所以女子以調經為先，男子以補腎為主。
原文
服藥之後，又宜清心寡慾，使我之本原先壯，然後奇偶施之，而不孕者，未之有也。
白話
服藥之後，還應當清心寡慾，使自己的根本元氣先強壯起來，然後再進行交合，這樣還不能懷孕的，從來沒有過。
原文
眉批：昔有人艱於子息，醫教以節欲靜攝，勿勞心神、心靜則精不搖，神完則氣不走，每妻經淨，乃一交媾，否則各榻。如是半年，妻果有娠。娠後即異榻，足月之後，果生男子。後來連生數子，並無夭折之患。
白話
眉批：從前有人苦於沒有子嗣，醫生教他節欲靜養，不要勞煩心神。心靜則精不妄動，神全則氣不耗散。每次妻子月經乾淨後，才行一次房事，否則分床而睡。這樣過了半年，妻子果然懷孕。懷孕後就立即分床，足月之後，果然生下男孩。後來接連生下幾個孩子，都沒有夭折的禍患。
原文
奈今人求子，廣蓄婢妾，仍無子嗣，大都不知節欲故也。
白話
無奈現在的人求子，廣泛收納婢女妾室，仍然沒有子嗣，大都是因為不知道節欲的緣故。
原文
況文士用心，更當節欲，蓋勞心而不節欲，則火易動，火動則腎氣耗散，水不能制火而火愈熾，則肺金受傷，金又不能生水，相剋而傳變為癆瘵，必至夭亡。
白話
何況文人用腦用心，更應當節欲。因為勞心而不節欲，則心火容易動，火動則腎氣耗散，水不能制火而火更加熾盛，於是肺金受傷，金又不能生水，相克而傳變為癆瘵，必定導致夭折死亡。
原文
大凡終身疾病，恆從初婚時起，年少興高力強，恣情無度，暗犯陰陽禁忌，男女多成癆怯，以致無藥救治。
白話
大凡終身的疾病，常常從新婚時開始。年輕時興致高昂、精力強壯，縱欲無度，暗中觸犯陰陽禁忌，男女多形成癆怯之症，以至於無藥可救。
原文
樂圃朱善曰：閨房之樂，本非邪淫，妻妾之歡，雖無傷礙，然而樂不可絕，欲不可縱，欲縱成患，樂絕生悲。
白話
樂圃朱善說：閨房之樂，本來不是邪淫，妻妾之歡，雖然沒有什麼傷害和妨礙，然而歡樂不可斷絕，慾望不可放縱，慾望放縱則成禍患，歡樂斷絕則生悲哀。
原文
況人之精力有限、淫欲無窮，以有限之精力，資無窮之淫欲，無怪乎年方少而壽遽夭，人未老而力先衰也。
白話
何況人的精力有限，淫欲無窮，用有限的精力，供給無窮的淫欲，難怪年紀輕輕就壽命短促，人未老而體力先衰。
原文
人之一身，上承父母、下撫妻子，大之有功名富貴之期，小之有產業傢俬之受，關係非淺，乃皆付之不問，而貪片刻之歡，樂不顧壽命之短長，則何也。
白話
人的一生，上要承接父母，下要撫育妻子兒女，大則有功名富貴的期望，小則有產業家私的承受，關係不淺。然而都置之不理，貪圖片刻的歡愉，快樂而不顧壽命的長短，這是為什麼呢？
原文
且人生天地間，聖賢豪傑，惟其所為，然須有十分精神，方做得十分事業，苟不知節欲，以保守精神，雖有絕大志量，神昏力倦，未有不半途而廢者。
白話
而且人生在天地之間，聖賢豪傑，都是靠自己作為。然而必須有十分的精神，才能做十分的事業。如果不知道節欲來保存精神，即使有極大的志向和器量，但精神昏沉、體力疲倦，沒有不半途而廢的。
原文
王峰曰：木有根則榮，根絕則枯，魚有水則活，水涸則死，燈有油則明，油盡則滅，人有真精保之則壽，戕之則夭。惜命之士，守之咸之。
白話
王峰說：樹木有根就繁榮，根絕就枯萎；魚有水就活，水乾就死；燈有油就明亮，油盡就滅。人有真精，保養它就長壽，戕害它就夭折。愛惜生命的人，應當保守它、謹慎對待它。
原文
蓋人身乃血肉之軀，非銅澆鐵鑄也，其所以能長有者，曰精曰氣曰血耳。
白話
因為人的身體是血肉之軀，並非銅澆鐵鑄的。它之所以能長久存在，靠的是精、氣、血罷了。
原文
血為陰，氣為陽，陰陽之凝結為精，精舍乎骨髓，上通髓海，下貫尾間，人身之至寶也。故天一之水不竭，則耳目聰明，肢體強健。
白話
血屬陰，氣屬陽，陰陽凝結成精。精藏於骨髓，上通髓海，下貫尾閭，是人體最寶貴的物質。所以天一之水（腎精）不枯竭，則耳目聰明，肢體強健。
原文
如水之潤物，而百物皆毓，又如油之蔞燈，油不絕則燈不滅。故先儒以心腎相交為既濟。
白話
如同水滋潤萬物，萬物都能生長；又如同油滋養燈盞，油不斷則燈不滅。所以先儒將心腎相交稱為「既濟」。
原文
心為君火也，火性炎上，常乘血氣之未定，熾為淫思，君火一動，則肝腎相火皆動，腎氣遭鑠，泄於外而竭於內，雖具人形，旋登鬼錄。可畏否乎？
白話
心是君火，火性炎上，常常趁血氣未定之時，熾烈地產生淫思。君火一動，則肝腎的相火也都動起來，腎氣被消爍，泄於外而竭於內，雖然具有人形，很快就登上鬼簿。可怕不可怕呢？
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