原文
是編髮明節欲，廣嗣、保胎、保產之理，廣搜博採，均屬先哲名言，有可考據，反復辨論，惟願同登仁壽。
白話
本書闡明節制慾望、求子、保胎、順產的道理，廣泛搜集資料，參考各家言論，都有古代聖賢的名言作為依據，經過反覆辯證論述，只希望讓大家都能達到長壽的境界。
發凡
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發凡17 句
原文
婦科諸症與方脈無異，惟經、帶、崩漏、胎產不同，茲採數證精義，折衷群書，萃而集之，其間取要刪繁，惟期簡易明顯，不事虛文，俾閱者瞭然心目。
白話
婦科的各種病症與一般內科沒有太大差別，只是月經、白帶、子宮出血、生產等方面有所不同。這裡選取幾種病症的精確義理，融合各類醫書的論述，精選彙編而成。在取捨之間，只保留要點、刪除繁瑣，只求簡明易懂，不做空洞的文字鋪陳，讓讀者能夠一目了然。
原文
證候傳變，難以言盡，而其要不外乎陰陽，分言之，即表、里、寒、熱、虛、實。
白話
證候的傳變發展，難以說盡，而其要點不外乎陰陽。分開來說，就是表、裡、寒、熱、虛、實。
原文
良醫之救人不過能辨乎此，庸醫之殺人，亦不過錯認乎此。
白話
良醫救人只不過能分辨清楚這些，庸醫害人，也不過是錯誤地認清了這些。
原文
即如發熱等證，均有外感內傷之分，苟以虛作實，不特藥難奏效，而且禍同反掌。
白話
就像發熱等症，都有外感和內傷的分別。如果把虛證當作實證，不只藥物難以見效，而且災禍就會很快降臨。
原文
是集先論病原，次載方藥，似無陰陽混治之弊。
白話
這部書先論述病因病源，再記載方劑藥物，似乎沒有陰陽混亂治療的弊病。
原文
以備鄉僻不及延醫者，得可對症施治，以救危急，取其簡便。
白話
用來預備給鄉間偏僻、來不及請醫生的人，讓他們能夠對症治療，以拯救危急，取其簡便。
原文
嬰兒氣血未充，形神怯弱，臟腑柔脆，稍不知謹，最易受病。即吐瀉、感冒治不得法，皆足變生不測。前賢稱為難醫，不誠然哉。茲將保護諸法，逐一備載，以資採擇。
白話
嬰兒氣血還未充盈，形體精神怯懦軟弱，臟腑柔弱脆弱，稍微不知道謹慎，最容易生病。即使是嘔吐腹瀉、感冒如果治療不得當，都能變化產生無法預料的後果。前賢稱為難治之症，確實是這樣啊。現在將保護的各種方法，逐一詳細記載，以供選取採用。
原文
急慢驚風，乃兒科最險之候，若虛實不分，混治輒左。
白話
急慢驚風，是兒科最危險的病症，如果虛實不分，混亂治療就會出錯。
原文
今分急驚為痰火閉證、慢驚為水侮土證，暢發原委，明其用藥層次，不致臨證遊移，漫無把握。
白話
現在分急驚為痰火閉證、慢驚為水侮土證，暢通發揮其原委，明了其用藥的層次，不至於在面對病症時遊移不定，漫無把握。
原文
痘㾦亦嬰兒大證，自發熱見點，起脹、灌漿、結痂，全藉氣血充足，方能引毒外出。
白話
痘疹也是嬰兒的大症，從發熱、見點，到起脹、灌漿、結痂，全程都依靠氣血充足，才能引導病毒外出。
原文
奈時醫動用清火解毒，反使毒邪阻遏而不得出，變為陷塌而不可救。王洪緒曰：解寒而毒自化，清火而毒愈凝。
白話
無奈當時的醫生動輒使用清火解毒，反而使毒邪受到阻礙壓制而不能外出，變成塌陷而無法挽救。王洪緒說：化解寒氣毒自然就能化解，清除火氣毒反而更加凝結。
原文
莊在田曰：補中即所以托毒，灌根即所以養苗。此壽民濟世之確論。
白話
莊在田說：補益中焦就是用來托引毒邪，澆灌根部就是用來滋養幼苗。這是救濟百姓、濟助世人的確切論述。
原文
今益以天時稟賦人事，尤覺慎益求慎，惟㾦證亦變幻莫測，必須善為護持。
白話
現在再加上天時、稟賦、人事等因素，尤其覺得要更加謹慎又謹慎，只是痘疹之證也變幻莫測，必須善加護持。
原文
藥中有用人參者，緣古方如是，仍循其舊。緩證可以黨參代，急證必用高麗參、有力家能用人參更妙。
白話
藥方中有人參的，是因為古方如此，仍然依照舊例。緩和的症可以用黨參代替，危急的症必須用高麗參，有能力的人家用參效果更好。
原文
湯、丸、方藥，如首卷已載，其它卷不復再列。
白話
湯劑、丸劑、方藥，如果在第一卷已經記載，其他卷不再重複列出。
原文
惟病之淺深不一，從中加減、活法在人，用者審之。
白話
只是病的深淺程度不一，從中斟酌加減，靈活運用在於個人，使用的人要審慎考慮。
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