原文
沈堯封曰：歹徒腹過脹滿，或一身及手足面目俱浮，病名子滿，或名子腫，或名子氣，或名胎水，或名琉璃胎。但兩腳腫者，或名皺腳，或名脆腳。
白話
沈堯封說：孕婦腹部過度脹滿，或者全身及手足面目都浮腫，病名叫做子滿，又叫做子腫、子氣、胎水或琉璃胎。只有兩腳浮腫的，叫做皺腳或脆腳。
第十九節·妊娠腫脹
第十九節·妊娠腫脹
第十九節·妊娠腫脹33 句
原文
名色雖多，不外有形之水病，與無形之氣病而已。何則？胎礙臟腑，機栝不靈。
白話
名稱雖然很多，不外乎是有形的水病和無形的氣病罷了。為什麼呢？因為胎兒阻礙臟腑，機能活動不靈活了。
原文
腎者胃之關也，或關門不利，因而聚水；或脾不能散精行肺；或肺不能水精四布；此有形之水病也。
白話
腎是胃的門戶，如果門戶不通利，就會因而聚水；或者脾不能散布精微之氣到肺；或者肺不能將水液精微布散到全身；這是有形的水病。
原文
又腹中增一物，則大氣升降之道窒塞，此無形之氣病也。
白話
又腹中增加了一個胎兒，那麼大氣升降的道路就阻塞了，這是無形的氣病。
原文
病在有形之水，其證必皮薄色白而亮；病在無形之氣，其證必皮厚色不變。說見《內經·脹論》，細玩自明。
白話
病在有形的水，證狀一定是皮薄色白而且光亮；病在無形的氣，證狀一定是皮厚顏色不變。說法見於《內經·脹論》，細細玩味自然明白。
原文
更有痰滯一證，痰雖水類，然凝聚質厚，不能遍及皮膚，惟壅滯氣道，使氣不宣通，亦能作腫，其皮色不變，故用理氣藥不應，加化痰之品，自然獲效。
白話
還有一種痰滯的證候，痰雖然是水之類的物質，然而凝聚成厚重的質地，不能遍及皮膚，只是阻塞氣道，使氣不能宣通，也能造成浮腫，皮色不變，所以用理氣藥沒有效果，加入化痰的藥物，自然能獲得效果。
原文
徐藹輝曰：《靈樞·水脹論》曰：水始起，目窠上微腫，如新臥起之狀，其頸脈動，時咳，陰股間寒，足脛腫，腹乃大，其水已成矣。
白話
徐藹輝說：《靈樞·水脹論》說：水開始興起的時候，眼眶上微微腫起，像剛睡醒起床的樣子，頸部脈搏跳動，時常咳嗽，大腿內側發冷，小腿浮腫，腹部就脹大，水病就已經形成了。
原文
以手按其腹，隨手而起，如裹水之狀，此其候也。
白話
用手按壓腹部，隨即彈起，像包裹著水的狀態，這就是它的證候。
原文
膚脹者，寒氣客於皮膚之間，𪔣𪔣然不堅，腹大身盡腫，皮厚，按其腹窅而不起，腹色不變，此其候也。
白話
肤胀是寒氣停留在皮膚之間，敲起來聲音空空而不堅實，腹部脹大全身都浮腫，皮膚厚實，按壓腹部凹陷而不能彈起，腹部顏色不變，這就是它的證候。
原文
愚按於膚脹言皮厚色不變，則水脹之皮薄色變可知矣。存參。
白話
我認為肤胀說皮厚顏色不變，那麼水脹的皮薄顏色改變就可以知道了。附此供參考。
原文
《千金》鯉魚湯 治妊娠腹脹滿，或渾身浮腫，小便赤澀。
白話
《千金要方》鯉魚湯 治療妊娠腹脹滿，或者全身浮腫，小便短赤澀痛。
原文
沈堯封曰：此治有形之水也，以腹脹滿為主。
白話
沈堯封說：這是治療有形的水病，以腹部脹滿為主要症狀。
原文
身腫溺澀上加一「或」字，乃或有或無之詞，不必悉具。
白話
身腫小便澀上面加了一個「或」字，是或有或無的意思，不一定要全部具備。
原文
陳良甫曰：胎孕至五六個月，腹大異常，此由胞中蓄水，名曰胎水。不早治，恐胎死。或生子手足軟短，宜《千金》鯉魚湯。
白話
陳良甫說：胎兒懷孕到五六個月時，腹部異常脹大，這是因為胞中蓄積水液，叫做胎水。不及早治療，恐怕胎兒會死亡。或者生子後手足柔軟短小，適宜用《千金要方》鯉魚湯治療。
原文
蓋鯉魚歸腎，又是活動之物，臣以苓、朮、薑、橘，直達胞中去水；又恐水去胎虛，佐以歸、芍，使胎得養。真神方也。
白話
鯉魚歸入腎經，又是活動的藥物，再用茯苓、白朮、生薑、橘皮為臣藥，直達胞中去除水液；又擔心水去之後胎兒空虛，佐以當歸、白芍，使胎兒得到滋养。真是神奇的方劑啊。
原文
當歸 白芍（各一錢） 茯苓（一錢五分） 白朮（二錢） 橘皮紅（五分） 鯉魚（一尾去鱗腸）
白話
當歸 白芍（各一錢） 茯苓（一錢五分） 白朮（二錢） 橘皮紅（五分） 鯉魚（一尾去鱗腸）
原文
作一服，白水煮熟，去魚，用汁一盞半，入生薑三片，煎一盞，空心服，胎水即下。如腹悶未盡除，再合一服。
白話
作為一劑，用白水煮熟，去掉魚，用魚汁一盞半，加入生薑三片，煎成一盞，空腹服用，胎水就會落下。如果腹部悶脹還沒有完全消除，再配一劑服用。
原文
《金匱》葵子茯苓湯 治妊娠有水氣，身重，小便不利，灑淅惡寒，起即頭眩。沈堯封曰：此滑利之劑，亦治有形之水。
白話
《金匱要略》葵子茯苓湯 治療妊娠有水氣，身體沉重，小便不暢通，灑淅而惡寒，起立就頭暈眩。沈堯封說：這是滑利的方劑，也治療有形的水病。
原文
葵子（一斤） 茯苓（三錢）為散，飲服方寸匕，日三服，小便利則愈。
白話
葵子（一斤） 茯苓（三錢）研為散，用酒送服方寸匕，每日服用三次，小便通利就會痊愈。
原文
天仙藤散 治妊娠三月成胎之後，兩足自腳面漸腫至腿膝，行步艱難，喘悶妨食，狀似水氣，甚至足指間出黃水者，謂之子氣。
白話
天仙藤散 治療妊娠三個月成胎之後，兩腳從腳背逐漸腫到腿膝，行走步履艱難，喘悶妨礙進食，症狀像水氣，嚴重時足趾間流出黃水的，叫做子氣。
原文
此元豐中淮南名醫陳景初制，本名香附散，李伯時更名天仙芚散。
白話
這是元豐年間淮南名醫陳景初創制的，本名叫做香附散，李伯時改名為天仙藤散。
原文
沈堯封曰：此理氣方也。腳面漸腫至腿膝，並足指間黃水出，是水與氣同有之證，不得即謂之氣病。必皮厚色不變，方是氣病，用此方為對證。
白話
沈堯封說：這是理氣的方劑。腳背逐漸腫到腿膝，並且足趾間流出黃水，這是水和氣同時存在的證候，不能就說是氣病。一定要皮厚顏色不變，才是氣病，用這個方劑才是對證。
原文
天仙藤（即青木香芚，洗，略焙） 香附（炒） 陳皮 甘草 烏藥 木香
白話
天仙藤（即青木香藤，洗淨，稍微烘乾） 香附（炒） 陳皮 甘草 烏藥 木香
原文
等分銼末，每服五錢，加生薑三片、紫蘇五葉，水煎，日三服。腫消止藥。
白話
等分銼成細末，每次服用五錢，加入生薑三片、紫蘇五葉，用水煎煮，每日服用三次。腫脹消退就停止服藥。
原文
齊仲甫曰：妊娠八九月見腳腫，不必治，當易產：因胎中水必多，不致燥胎故也。
白話
齊仲甫說：妊娠八九個月出現腳腫，不必治療，應當容易分娩：因為胎中水液必定較多，不至於使胎兒乾燥的緣故。
原文
若初妊即腫者，是水氣過多，兒未成體，恐胎傷壞。
白話
如果剛懷孕就浮腫的，是水氣過多，胎兒尚未形成體態，恐怕會損傷胎兒。
原文
腳腫主男胎。宋少主微行，徐文伯從。見一歹徒不能行，少主脈之曰：此女形也。文伯診之曰：此男胎也，在左則胎色黑。少主怒，欲破之。文伯惻然曰：臣請針之。
白話
腳腫主男孩。宋少主微服出行，徐文伯隨從。看見一個孕婦不能行走，少主為她把脈說：這是女孩的身形。文伯診察說：這是男孩胎兒，在左側胎兒的顏色就發黑。少主發怒，想要墮胎。文伯惻隱地說：臣請求用針灸治療。
原文
補合谷，瀉三陰交，應手而下，男形而色黑。
白話
補合谷穴，瀉三陰交穴，隨手針刺就落下來了，是男孩而且顏色發黑。
原文
薛立齋案云：一歹徒腹脹，小便不利，吐逆，諸醫雜進溫胃寬氣等藥，服之反吐，轉加脹滿湊心。
白話
薛立齋醫案說：一位孕婦腹部脹滿，小便不暢，嘔吐呃逆，諸位醫生摻雜使用溫胃寬氣等藥物，服用後反而嘔吐，腹部脹滿更加嚴重而迫近心胸。
原文
驗之胎死已久，服下死胎藥不能通，因得鯉魚湯。
白話
檢查得知胎兒已經死亡很久了，服用打下死胎的藥也不能通下，因而得到鯉魚湯。
原文
其論曰：歹徒通身腫滿，或心胸急脹，名曰胎水。
白話
他的論述說：孕婦全身腫脹滿悶，或者心胸急性脹滿，叫做胎水。
原文
遂看歹徒胸肚不分，急以鯉魚湯三五服，大小便皆下惡水，腫消脹去，方得分娩死胎。
白話
於是看孕婦胸腹部渾然不分，立即用鯉魚湯三五劑服用，大小便都排下污穢的水液，浮腫消退腹部脹滿消除，這才能分娩出死胎。
原文
此證蓋因懷妊腹大，不以為怪，竟至傷胎，可不慎哉！
白話
這個證候大概是因為懷孕時腹部變大，不把它當作怪事，最終導致損傷胎兒，能不謹慎嗎！
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