原文
《千金》論曰:夫婦人之別有方者,以其血氣不調,胎妊生產、崩傷之異故也。是以婦人之病比之男子十倍難療。經曰:婦人者,眾陰所集,常與濕居。
《千金》論述說:婦人之所以有特別的治療方法,是因為她們血氣不調、懷孕生產、崩漏損傷等不同的緣故。因此婦女的疾病比男子難治十倍。經書說:婦女是眾陰所聚集之處,常常與濕氣共處。
原文
十四歲以上,陰氣浮溢,百想經心,內傷五臟,外損姿顏,月水去留,前後交互;瘀血停凝,中道斷絕。其中傷墮,不可具論。
十四歲以上,陰氣浮動滿溢,各種念頭經過心中,內傷五臟,外損容貌,月經來去,前後交互;瘀血停滯凝固,中途斷絕。其中的損傷墮胎,無法一一詳述。
生臟與熟臟,虛實交錯,惡性組織內漏,氣脈損耗枯竭。
原文
或飲食無度,損傷非一;或胎瘡未愈,而合陰陽;或行步風來,便利於懸厠之上,風從下入,便成十二痼疾。所以婦人別立方也。
或者飲食沒有節制,損傷不只一種;或者胎瘡尚未痊癒,就行房事;或者走路時風來,在懸空的廁所上大小便,風從下體侵入,便形成十二種頑固疾病。這就是婦女另外設立方劑的原因。
原文
若是四時節氣為病、虛實冷熱為患者,故與丈夫同也。唯懷胎、妊孕而挾病者,避其毒藥耳。
如果是四季節氣引起的疾病、虛實冷熱造成的病症,則與男子相同。只有懷胎、懷孕而兼夾疾病的人,要避開有毒的藥物罷了。
其他雜病與男子相同,則分散在各卷中,可以從中得知。
原文
然而女子嗜欲多於丈夫,感病倍於男子,加以慈戀、愛憎、嫉妒憂恚,染著堅牢,情不自抑,所以為病根深,療之難差。
然而女子的嗜好慾望多於丈夫,感受疾病比男子加倍,再加上慈愛留戀、愛憎、嫉妒憂愁怨恨,沾染牢固,情緒不能自我克制,所以病根深重,治療難以痊癒。
原文
故養生之家,特須教子女學此三卷婦人方,令其精曉,即於倉卒之秋,何憂畏也。
所以養生的人家,特別必須教導子女學習這三卷婦人方,讓他們精通知曉,那麼在倉促緊急的時刻,有什麼可憂慮畏懼的呢?
原文
夫四德者,女子立身之樞機;產育者,婦人性命之長務。若不通明於此,則何以免其橫夭者哉!故傳母之徒,亦不可不學。常宜繕寫一本,懷挾隨身,以防不意也。
四德是女子立身的關鍵;生育是婦女性命長久的要務。如果不能通曉明白這些,那麼如何避免意外早死呢!所以教導的師傅之類的人,也不可不學習。經常應該抄寫一本,隨身攜帶,以防意外。
原文
又曰:人之情性皆願賢己,而疾不及人。至於學問,則隨情逐物墮於事業,詎肯專一推求至理,莫不虛棄光陰,沒齒無益。
又說:人的性情都希望自己賢能,而疾恨比不上別人。至於學問,則隨著情緒追逐外物,沉溺於事務,哪裡肯專心推求真理,無不虛度光陰,終身無益。
原文
夫婚姻養育者,人倫之本,王化之基,聖人設教,備論厥旨,後生莫能精曉,臨事之日,昏爾若愚,是則徒願賢己而疾不及人之謬也。斯實不達賢己之趣,而妄徇虛聲以終無用。今述求子之法,以貽後嗣。同志之士,或可覽焉。
婚姻養育是人倫的根本,王道教化的基礎,聖人設立教導,詳細論述其中的宗旨,後輩沒有人能精通知曉,臨到事情的時候,昏昧如同愚人,這就是空希望自己賢能而疾恨不如別人的謬誤。這實在是不通達賢能自己的旨趣,而胡亂追求虛名以致終無用處。現在陳述求子的方法,以留給後代。志同道合的人,或許可以參閱。
原文
又論曰:夫欲求子者,當先知夫妻本命五行相生,及與德合,並本命不在子休廢死墓中者,則求子必得。
又論述說:想要生子的人,應當先知道夫妻的本命五行相生,以及與德合,並且本命不在子、休、廢、死、墓中的,那麼求子必定成功。
原文
若其本命五行相剋,及與刑煞衝破,並在子休廢死墓中者,則求子、子不可得,慎無措意。縱或得者,於後終亦累人。
如果他們的本命五行相剋,以及與刑煞衝破,並且在子、休、廢、死、墓中的,那麼求子、子不可得,千萬不要有此念頭。縱使偶爾得到,日後終究也會拖累人。
原文
若其相生,並遇福德者,仍須依法如方,避諸禁忌,則所誕兒子盡善盡美,難以具陳矣。
如果他們相生,並且遇到福德,仍須依照法度如方,避開各種禁忌,那麼所生的兒子盡善盡美,難以一一陳述了。
原文
凡欲要兒子生,吉良日交會之,日常避丙丁及弦望、晦朔、大風、大雨、大霧、大寒、大暑、雷電、霹靂、天地昏冥,日月無光,虹霓地動,日月薄蝕。
凡是想要生子,在吉良的日子交合,日常要避開丙丁日以及弦望、晦朔、大風、大雨、大霧、大寒、大暑、雷電、霹靂、天地昏暗,日月無光,虹霓地震,日月虧蝕。
原文
此時受胎,非止百倍損於父母,生子或喑啞、聾聵、頑愚、癲狂、攣跛、盲眇、多病短壽,不孝不仁。
在這個時候受胎,不僅百倍損害父母,生下的孩子或者啞巴、耳聾、頑固愚笨、癲狂、攣縮跛足、瞎眼、多病短壽,不孝不仁。
原文
又避日月、火光、星辰之下,神廟佛寺之中,井灶、圊厠之側,塚墓屍柩之傍,皆悉不可。
又要避開在日月、火光、星辰之下,神廟佛寺之中,井灶、廁所的旁邊,墳墓屍棺的旁邊,全都不可。
原文
夫交會如法,則有福德大智善人降托胎中,仍令父母性行調順,所作和合,家道日隆,祥瑞兢集。
如果交合如法,就有福德大智善人降托在胎中,還會讓父母性情行為調和順暢,所作所為和諧,家道日益興隆,祥瑞聚集。
原文
若不如法,則有薄福愚癡惡人來托胎中,則令父母性行凶險,所作不成,家道日否,殃咎屢至。雖生成長,家道滅亡。
如果不如法,就有薄福愚癡惡人來托胎中,就會讓父母性情行為凶險,所作不成,家道日益敗壞,災禍屢次到來。即使孩子出生長大,家道也會滅亡。
原文
夫禍福之驗,有如影響,此乃必然之理,何不再思之。
禍福的應驗,如同影子隨形、回聲應聲,這是必然的道理,為什麼不再思考呢?
原文
凡男女受胎,皆以婦人絕經一日、三日、五日為男,仍遇月宿在貴宿日。
凡是男女受胎,都以婦人月經斷絕後一日、三日、五日受胎為男,還要遇到月宿在貴宿日。
原文
又以夜半後生氣時瀉精者,有子皆男,必壽而賢明高爵也。若以經絕後二日、四日、六日瀉精者皆女。過六日皆不成子,又遇旺相日尤吉。春甲乙,夏丙丁,秋庚辛,冬壬癸。
又在夜半後生氣時瀉精的,有子都是男孩,必定長壽且賢明高爵。如果在經絕後二日、四日、六日瀉精的都是女孩。過了六日都不能成胎,又遇到旺相日尤其吉利。春季甲乙日,夏季丙丁日,秋季庚辛日,冬季壬癸日。
原文
正月:一日、六日、九日、十日、十一日、十二日、十四日、二十一日、二十四日、二十九日。
正月:一日、六日、九日、十日、十一日、十二日、十四日、二十一日、二十四日、二十九日。
原文
二月:四日、七日、八日、九日、十日、十二日、十四日、十九日、二十二日、二十七日。
二月:四日、七日、八日、九日、十日、十二日、十四日、十九日、二十二日、二十七日。
原文
三月:一日、六日、七日、八日、十日、十七日、二十日、二十五日。
三月:一日、六日、七日、八日、十日、十七日、二十日、二十五日。
原文
四月:三日、四日、五日、六日、八日、十日、十五日、十八日、二十二日、二十八日。
四月:三日、四日、五日、六日、八日、十日、十五日、十八日、二十二日、二十八日。
原文
五月:一日、二日、三日、四日、五日、六日、十二日、十三日、十五日、十六日、二十日、二十五日、二十八日、二十九日、三十日。
五月:一日、二日、三日、四日、五日、六日、十二日、十三日、十五日、十六日、二十日、二十五日、二十八日、二十九日、三十日。
原文
六月:一日、三日、十日、十三日、十八日、二十三日、二十六日、二十七日、二十八日、二十九日。
六月:一日、三日、十日、十三日、十八日、二十三日、二十六日、二十七日、二十八日、二十九日。
原文
七月:一日、十一日、十六日、二十一日、二十四日、二十五日、二十六日、二十七日、二十九日。
七月:一日、十一日、十六日、二十一日、二十四日、二十五日、二十六日、二十七日、二十九日。
原文
八月:五日、八日、十三日、十八日、二十一日、二十二日、二十三日、二十四日、二十五日、二十六日。
八月:五日、八日、十三日、十八日、二十一日、二十二日、二十三日、二十四日、二十五日、二十六日。
原文
九月:三日、六日、十一日、十六日、十九日、二十日、二十一日、二十二日、二十四日。
九月:三日、六日、十一日、十六日、十九日、二十日、二十一日、二十二日、二十四日。
原文
十月:一日、四日、九日、十四日、十七日、十八日、十九日、二十日、二十二日、二十九日。
十月:一日、四日、九日、十四日、十七日、十八日、十九日、二十日、二十二日、二十九日。
原文
十一月:一日、六日、十一日、十四日、十五日、十六日、十七日、十九日、二十六日、二十九日。
十一月:一日、六日、十一日、十四日、十五日、十六日、十七日、十九日、二十六日、二十九日。
原文
十二月:四日、九日、十二日、十三日、十四日、十五日、十七日、二十日、二十七日。
十二月:四日、九日、十二日、十三日、十四日、十五日、十七日、二十日、二十七日。
原文
若春合甲寅乙卯;夏合丙午丁巳;秋合庚申辛酉;冬合壬子癸亥。
如果春季配合甲寅、乙卯;夏季配合丙午、丁巳;秋季配合庚申、辛酉;冬季配合壬子、癸亥。
原文
與上件月宿日合者佳。論曰:夫人求子者,服藥須知次第,不可不知。
與上述月宿日相合的最好。論說:人們求子,服藥須知次序,不可不知。
原文
其次第者,謂男服七子散,女服蕩胞湯及坐導藥,並服紫石門冬丸,則無不效矣。不知此者,得力鮮焉。
這個次序,就是男子服用七子散,女子服用蕩胞湯及坐導藥,並且服用紫石門冬丸,就沒有不有效的。不知道這個的人,獲得效益的很少。
原文
牡荊子 五味子 兔絲子 車前子 菥蓂子 山藥 石斛 熟地黃 杜仲 鹿茸 遠志(各八分) 附子 蛇床子 川芎(各六分) 山茱萸 天雄(各五分) 桂心(十分) 白茯苓 川牛膝 人參 黃耆(各五分) 巴戟(十二分) 蓯蓉(七分) 鍾乳粉(八分)
牡荊子、五味子、兔絲子、車前子、菥蓂子、山藥、石斛、熟地黃、杜仲、鹿茸、遠志(各八分),附子、蛇床子、川芎(各六分),山茱萸、天雄(各五分),桂心(十分),白茯苓、川牛膝、人參、黃耆(各五分),巴戟(十二分),蓯蓉(七分),鍾乳粉(八分)。
原文
上為細末,酒服方寸匕,日二服。不知,加至二匕,以知為度。忌生冷、醋滑、豬、雞、魚、蒜、油膩。不能飲者,蜜丸服亦佳。
以上藥材研為細末,用酒送服一方寸匕,每日兩次。如果不見效,加至兩匕,以見效為度。禁忌生冷、醋滑、豬肉、雞肉、魚、蒜、油膩。不能飲酒的人,用蜜製成丸服也很好。
另一方加覆盆子二兩。行房的方法完全依照《素女經》。
原文
女人月信斷一日為男,二日為女,三日為男,四日為女,以外無子。
女人月經斷後一日受胎為男,二日為女,三日為男,四日為女,以外則無子。
原文
每日午時、夜半後行事生子吉,余時生子凶。主丈夫陽氣不足,不能施化,施化無成。
每天午時、夜半後行房生子吉利,其他時辰生子凶險。主治丈夫陽氣不足,不能施化,即使施化也無成效。
原文
覆盆子 五味子(各二升) 菟絲子(一升) 白朮(炒) 石斛(各三兩) 麥門冬 天雄(各九兩) 紫石英(二兩) 桑寄生(四兩)
覆盆子、五味子(各二升),菟絲子(一升),白朮(炒)、石斛(各三兩),麥門冬、天雄(各九兩),紫石英(二兩),桑寄生(四兩)。
原文
上為細末,食後酒服方寸匕,日三服。素不能飲者,米飲調下。冷者去桑寄生,加細辛四兩。
以上研為細末,飯後用酒送服一方寸匕,每日三次。平時不能飲酒的人,用米湯調服。體質偏寒的人去掉桑寄生,加細辛四兩。
陽事少而無子的人,去掉石斛,加檳榔十五個,效果好。
治療婦女從成年以來完全不能生育以及間斷許久不生育達三十年的人。
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